在中国的历史上，有一个长久以来披着神秘面纱，甚至一度被神话的思想流派，那就是阴阳家。阴阳家这个称谓我想大家应该并不陌生，许多电视剧或者是动画电影里都出现过他们的身影。有意思的是，这些影视作品里的阴阳家，大多是以擅于占卜、精通法术的江湖术士。那么历史上真正的阴阳家，到底是个什么样子呢？
首先要说明的是，自汉武大帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，作为一个独立的学派阴阳家便从此退出了历史舞台，与之相关的书籍也随之消亡，因此我们现在想要系统的了解阴阳家学说已经不大可能了。人类对不了解的文化总是心存敬畏，这也正是阴阳家在人们心目中比较神秘的原因。不过有一点可以肯定，阴阳家绝不是那些影视作品中的江湖神汉，而是实实在在的哲学家。
按照史料记载，阴阳家的创始人是战国时期齐国的大思想家邹衍。邹衍（大约生于公元前324年～公元前250年），战国末期齐国人。阴阳家代表人物之一。主要的学说有“五行学说”、“五德终始说”和“大九州说”，也是稷下学宫著名的学者之一，因为他的 “尽言天事”，被称为“谈天衍”，又被称为邹子。他活动的时代大概晚于孟子，应该是和公孙龙、鲁仲连这些人是同一时代的。成书于明代永乐年间的《永乐大典》将邹衍归入为道家。
公元前309年，邹衍来到了稷下学宫。就像刘姥姥进大观园一样，此刻摆在邹衍面前的，是一个巨大无比的知识宝库。各个国家、各个学派的学士纷纷汇集于此，学宫的每一个角落都可以看到热烈的文化辩论，不同装扮的学士来往穿梭，给年少的邹衍留下了极为深刻的印象。
面对纷繁复杂的各家学说，邹衍最终选择了儒家作为自己的研究方向。邹衍的儒学启蒙老师是谁，如今已不可考，只知道他是“思孟一派”的传人。在这儿呢我要跟您解释一下，自从至圣先师孔子之后，儒家分成了很多的学派，其中由于子思和孟子的思想比较接近，被后人称为思孟学派，在中国的思想史上占据着举足轻重的地位。
说到这儿您可能会问了，那既然这邹衍是儒家弟子，怎么又成了阴阳家的开山祖师呢？
其实这诸子百家的思想虽然各有不同，但每一家的思想都绝对不是空穴来风，拍脑子想出来的，都是从前人的思想学说里总结转化而来。比如墨子最早也是儒家弟子，法家的韩非和李斯也曾经追随荀子学习儒学，而孔子当年向老子问道，更是从道家思想里汲取了许多的灵感，最终创立了新儒学。这些举例其实足以说明，任何一个学派的思想都绝对不是一朝一夕之间形成的。
邹衍创立的阴阳学说，其许多观点正是源于思孟学派。比如当时非常流行的五行概念，也就是我们所知道的，金、木、水、火、土这五行，其实最早提出五行说的是道家，而思孟学派又提出了一个全新的见解，即把五行对应的仁、义、礼、智、圣。到了邹衍这里，干脆把两种观点合二为一，提出了一个更大胆的见解，即五德终始说。
“五德”既是指金、木、水、火、土所代表的五种德性。“终始”则是指“五德”的周而复始。邹衍认为，天道兴衰，王朝更替，其实就是五种德行的循环往复，相互相生相克的原因。我们经常会在历史题材的影视作品里，听到这样一句话，“奉天承运，皇帝诏曰”，其中，这“承运”二字的意思就是“承五德之运转”。
说白了，这句话的潜台词就是，皇帝轮流做，今年到我家。由此可见，邹衍的这个观点，直接导致了后世帝王“君权神授”思想的根深蒂固。
那么，在阴阳家邹衍身上，还发生了哪些有趣的事情呢？我们明天接着说。
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