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作者：子雅儒
来源：国学文化（ID: gxwh001）
人生骄与奢，有始多无终。
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有时候，我们总是羡慕别人的运气好、福分大，总是看到别人所享受到的成果。
然而，很少有人注意到有福分的人，在处事、做人、说话的时候，是以一种怎样的姿态来面对的。
古代经典《格言联璧》便为我们讲述了越是有福分的人，越是懂得这三条处世准则：
事不可做尽，言不可说尽，势不可倚尽。
在日常生活中，若我们具备这三点，就会有意外的收获。
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事不可做尽。
在古人看来，为人、处事要留有余地，这才是一个人最好的生命状态。
《尚书·大禹谟》有言：“满招损，谦受益。”
事情切记做满，满了就会有所亏损，满了就会没有回旋的余地了。留有余地不仅是对人，也是为己。
据说有一次，楚庄王宴请群臣，酒酣耳热之际，突然吹来一阵风，把蜡烛全部吹熄灭了。
在黑暗慌乱之中，有位大臣不小心拉住了楚庄王妃子的衣服。
妃子大怒，对楚庄王说道：“大王，刚才在黑暗之中，有人想趁机非礼我。我已经把他的帽带扯了下来，请大王赶快命人点上蜡烛，将这个狂徒揪出来。”
楚庄王听后，摇摇头说道：“今天，是我赐他们饮酒的，即使是酒后失礼，也都是由我而起。”
于是，他对群臣下令：“今天我和大家一同饮酒，甚是开心，请各位把自己的帽带扯下来，我们尽情畅饮，不醉不归。”
大臣们一听，就都把帽带扯掉了，然后点上蜡烛，继续喝酒，最后尽欢而散。
三年后，楚晋交战。
有一位大臣奋勇当先，冲锋陷阵，解救楚庄王于危难之中。
楚庄王甚是奇怪，就问这位大臣：“我的德行不高，又从来没有优待过你，你为什么要为我出生入死呢？”
大臣说：“三年前的夜宴上，那个酒醉失礼而被扯下帽带的人就是我。
可是，大王您却仁慈地隐藏了我的罪过，没有揭发我，更没有杀我。您有恩于我，我又怎能不报呢？
从那天开始，我就发誓，定要为您鞍前马后，肝脑涂地！”
于是，在“绝缨大臣”的带领下，楚国大败晋国，变成了强国。
楚庄王也因此一役，一跃成为“春秋五霸”之一。
世事翻腾似轮转，眼前吉凶未必真。
我们所面临的事情都是纷繁复杂的，这就需要我们处理事情时，留有一定的“余地”，不把事情做绝、做尽。
战国时候，孙膑、庞涓本是同门手足。庞涓下山时，鬼谷子叮嘱他，“路狭隘处，退一步与人行”，庞涓没有听从。他嫉妒孙膑的才华，处处加害于他，把事情做得太绝，最后自己死在乱箭之下。
越王勾践被吴所败，沦为吴王马夫。他没有投江自刎，而是隐忍潜伏，甘为人奴，为自己留下翻盘的余地。于是演绎了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的人生传奇。
广厦千间，夜眠七尺；弱水三千，只取一瓢。
《菜根谭》中说：“凡事当留余地，五分便无殃悔。”凡事不可尽，进退有余地，则必有所益。
对人留有了“余地”，也就是为己留下了“活”路，从而也为自己积累了日后意想不到的福分。
02
言不可说尽。
“话不可以说尽，说尽则人必易（易，生变也）。”这是宋代法演禅师的处世要诀。
季羡林曾经也讲：“假话全不说，真话不全说。”意在提醒我们：说话要有所保留，什么该说，什么不该说，要做到心中有数。
否则，不该说的说了，有可能会招来杀身之祸。
《史记·陈涉世家》记载了一个故事：
陈涉起义称王后，住在陈县。
一次，曾经和陈涉一起种地的伙计听说他做了王，就想来拜访他。
他来到陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”
宫门令见他如此无礼，要把他抓起来，他一再述说自己是陈涉的老朋友，宫门令遂没有为难他，但仍不肯为他通报。
等到陈王出门的时候，他就拦路喊着陈涉的名字。陈王听到后，高兴地召见了他，并同他乘辇车回宫。
来到宫中，他看到豪华的宫殿后，羡慕不已，情不自禁地说：“好漂亮！大王的宫殿真是高大深邃啊！”
他在宫中进进出出，越来越放肆，逢人就讲他跟陈王的一些旧事，将陈王的一些私事都抖了出来。
后来，有人就对陈王说：“您的客人，愚昧无知，在宫里净胡说八道，有损您的威严。”
陈王听后，就把他杀死了。
这便是信口胡说，招来的无妄之灾。
俗话说得好，饭可以乱吃，话不可以胡说。
说话时要留有余地，让人家有台阶下，维持人家的颜面，这便是厚道，厚道的人会有厚福。
曾国藩就说过：“厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚。”
在任何时候，我们都尽量不要说斩钉截铁的话，避免把话说死，陷入尴尬的处境。
《郑伯克段于鄢》就诠释了这个道理：
郑武公的妻子姜氏，生了两个儿子，庄公和共叔段。
姜氏在生庄公时难产，受到了惊吓。
因此，姜氏讨厌庄公，而对共叔段宠爱有加，还要郑武公立共叔段为继承人。
后来，姜氏没能如愿。庄公继位后，杀死了弟弟共叔段，将姜氏迁走，还发下毒誓：不到黄泉不相见。
终究是亲情难舍，庄公不久就后悔了，日夜思念着母亲。但自己身为一国之主，说出去的话，又岂能食言，于是，他陷入了两难的境地。
后来，还是颖考叔献计：挖地及泉。母子二人这才在隧道中相见，尽释前嫌。
话不轻易说，更不能说尽。懂得“话留三分”，才能够随机应变，给自己一个回旋的余地，才能从容应对一切。
不把话说尽，不仅是一种稳妥，一种处世智慧，更是为自身存养了福气。
03
势不可倚尽。
势不可以使尽，使尽则祸必至。
很多时候，过度倚靠权势，很容易滋生出“骄奢淫逸”、“得意忘形”的心性。
绍圣元年，章惇拜相，对元佑大臣疯狂报复，苏辙被贬雷州。
雷州知县帮苏辙租了一处官舍，海康县令也派人对官舍加以修葺。
章惇听到消息，命人把苏辙驱逐出来，不许他住在官舍。
苏辙无奈，只得租住民房。
谁知，章惇又污蔑他强占民房，命令地方官严加审查。
直到苏辙拿出租住契约，证明是租住的，他才肯罢休。
没想到风水轮流转，没过几年，章惇也被贬谪到雷州。
这次，轮到他租房子了。
众人可不答应了，说：“前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。”
善恶终有报，天道好轮回。权势使尽，灾祸将至。章惇这次也吃到了苦头。
有人认为权势在握，吆三喝四，是人生最得意之事；更有些人，乘势而起，争一时龙凤。
殊不知，权势用尽，灾祸也就来了。
正如“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，后悔莫及。
当勾践灭吴称霸时，其手下最大功臣范蠡被封上将军。
然范蠡深知“大名之下难久居”，“久受尊名不祥”，遂抛弃名利权势，泛舟而去，一去不返。
范蠡在走之前，还劝诫过文种，“越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”
无奈，文种没有听从，不久被赐死。
人无千载好，花无百日红。人生在世，每个人都有自己倚靠的势力、背景，或大或小。但不论关系亲疏、势力大小，都不可过分依傍，应当懂得节制的道理，忘乎所以终会自灭。
故要谨记：福要常自惜，势要常自恭。人生骄与奢，有始多无终。
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事不做尽，势不倚尽，是为自己留一条后路，不至于日后把自己逼向绝境；
话不说尽，是给自己一个可以反转的机会，一个可以灵活应对的余地，不至于日后落个自取其辱的地步。
所以说，为人处世皆应当留有余地，这样的人才能为日后存养福气。
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