要知道，天后宫除了供奉着天后林默，人们后来还在天后宫增加了豆浆哥哥和王三奶奶一系列本埠神灵，天后宫内涵扩而大之，因而有了“送子娘娘”的神灵。既然天后宫里供奉了“送子娘娘”，“娃娃”便应运而生了，并且形成天津卫独有的“拴娃娃”习俗。信众里出现了许多乞求生儿育女的小媳妇，这正是天津本埠文化与外来神灵的融溶。
这种“拴娃娃”的习俗十分有趣，天津至今还流传着刘二姐栓娃娃的故事。
天津这种世俗的求子方式十分有趣，娘娘宫大殿的供案上摆着一堆泥娃娃，小媳妇虔诚跪拜，并且掏钱捐了香火。此时道士闭目击馨，以示祝福。小媳妇趁机拿个泥娃娃，揣进怀里转身便走，然后用一根红绒绳儿将泥娃娃拴住，以防走失。
翌年喜得贵子，拴来的泥娃娃便是“大哥”，新生婴儿则排行在二，是弟弟。所以，现在都别再问天津人为嘛管家里的老大要叫二哥了~按照风俗年年都要将“娃娃大哥”送到天后宫附近的娃娃铺去“洗”。所谓“洗娃娃”就是花钱从娃娃铺里换个新的“娃娃大哥”回来。
天长日久年年洗，娃娃大哥长大成人。身穿长袍马褂，蓄起胡须变成大伯子，久而久之娃娃大哥甚至被“洗”成老太爷。一直到弟弟老终，娃娃大哥才被家人厚葬升天。那年头天津卫四世同堂的家庭里，不乏供奉百岁高龄的“娃娃大哥”这是天津卫独有的文化现象。
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这么多年尽然不知道为啥在家里排行老二，这次真长见识了，
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