我是宇航,黄庭坚有诗云:
“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子,下笔便到乌丝栏。”
由此可见,兰亭的精髓绝不是在“字形”,当初宋朝时,也肯定有一大波人学兰亭如今人一样,只求像,字像,恨不得跟原帖一样。
这显然是“俗”的,想脱胎换骨,没有什么好的办法。
当然,俗是根据水平来说的,一定得先俗,然后才能追求不俗,才能追求“换凡骨”。
如果临帖临的都不像,就想脱胎换骨,那是痴人说梦。
如果以临像为最好追求,也是终不可脱俗。
毕竟兰亭为王羲之酒后书,点画与平常相比更灵动无拘无束,王羲之本人醒了之后都临不像,何况别人?
性情兴致不到,规摹兰亭,即使再像,也不可与神品比肩。
谁知洛阳杨疯子
杨疯子就是杨凝式
下笔便到乌丝栏
乌丝栏是什么呢?
就是古人绢帛上的界格。
就是这种界格,有条的,有方块的。
代指“章法,字距,气韵”
也就是说读懂黄庭坚此诗,就能明白兰亭的精髓在哪里。
都不用一句话,一个词便能概括“乌丝栏”
字距,行距中产生的气息,气韵。
这是兰亭的精髓。
至于笔法,古人是不存在问题的,今人还得学笔法。
这种气韵,这种自在,是王羲之临之不能得的。
所以也只说一句“笔有神助”
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