按：今天，李相国先生转发了一条沃兴华先生关于《书法家的文化是在点画、结体、章法里面表现出思想感情、世界观和宇宙观》的文章，并配发了一段评论，对沃兴华先生关于内容与形式这个问题的论述，认为沃兴华先生从《情感与形式》论的与内容无关，到今天 “书法又很特别，是以文字为表现对象的，而文字又有它的内容，比如好的句子和诗歌，书法本身的内容如果能够跟文字内容结合起来，相得益彰，那么就会产生更大的审美内涵”的观点表示认同,此举得到了刘正成先生认同和赞同，刘正成先生认为，形式即内容”中的“形式”，与书法中的文字一样，都是作为书法内容的组成部分，不能互相代替，不能相互独立存在！现将李相国先生和刘正成先生的讨论发布于此，以期引起书法界同仁的讨论，活跃书法学术的氛围。
侯勇
2018.3.21
李相国
当时办“情感与形式”展览时，在讨论前言的草稿时，沃老师认为书法的形式就是书法的内容，与书写的文字无关。当时我提出过不同看法，我认为书写的形式固然是书法本体，但书写的内容也是十分重要的，它与书写的形式相得益彰，就像歌曲中曲子和歌词的关系一样，它们共同表达着丰富的情感和意境。今天转发的这篇文章中他认为“书法是通过点画、结体和章法中各种各样的对比关系来抒情写意的，它是一门独立的艺术，不需要依赖文字内容，但是书法又很特别，是以文字为表现对象的，而文字又有它的内容，比如好的句子和诗歌，书法本身的内容如果能够跟文字内容结合起来，相得益彰，那么就会产生更大的审美内涵，所以我觉得书法本身的内容不能放弃，文字的内容还要追求，不过书法本体依然是在点画、结体、章法的各种对比关系，在这个基础上，我们把文字内容考虑进去，那就更完美了。”我觉得现在这个表述较之前是就准确多了也较为完善了。
刘正成
同意相国意见！
饶宗颐先生二十年前就明确说过：书法不是视觉艺术！否则，中国的书法就要被美国和西方的抽象艺术甩出十万八千里！
试问，用7個音符组成的音乐是不是独立艺术？当然是人世间最纯粹的独立艺术罗！但是，贝多芬以《田园》、《命运》、《英雄》、《欢乐颂》等文字命名的颠峰之作交响曲，如果去掉这些标题文字，你还听得见“命运的敲门声”吗？
一般的写字包含着艺术的审美，脱离实用的书法艺术带着不可分离的文字意义的基因，文字在书法中就起着交响乐标题般的暗示意义，这种意义在任何时候不可须臾离去，并且十分重要！
“形式即内容”中的“形式”，与书法中的文字一样，都是作为书法内容的组成部分，不能互相代替，不能相互独立存在！
书法家的文化是在点画、结体、章法
里面表现出思想感情、世界观和宇宙观
沃兴华
沃兴华 1955年生于上海，1977年考入华东师大历史系，1979年破格考上华东师大古文字专业研究生，1982年毕业获硕士学位、留校任教，1994年破格晋升教授，1995年任博士生导师。先后在华东师大历史系、艺术系任教。历任中国书法家协会理事、全国中青年书法篆刻展评委、上海市书协秘书长、流行书风展主持人等。现任复旦大学文博系教授、博士生导师。
我们一定要强调书法是一门独立的艺术
沃兴华
书法是通过点画、结体和章法中各种各样的对比关系来抒情写意的，它是一门独立的艺术，不需要依赖文字内容，但是书法又很特别，是以文字为表现对象的，而文字又有它的内容，比如好的句子和诗歌，书法本身的内容如果能够跟文字内容结合起来，相得益彰，那么就会产生更大的审美内涵，所以我觉得书法本身的内容不能放弃，文字的内容还要追求，不过书法本体依然是在点画、结体、章法的各种对比关系，在这个基础上，我们把文字内容考虑进去，那就更完美了。
书法艺术还是给人看的，是一种视觉性的艺术，不是用语言跟人家讲的，如果书法艺术的内容能够通过语言表达清楚的话，那么书法的独立性就丧失了，就没有存在的价值了。正是因为语言不能表达，书法才有生存的空间，就像《周易》里面讲的，言不尽意，然后立象，用形象的方式来表达，书法实际上是种“象”，不是观念的东西，如果书法走到纯粹观念的话，书法家的主体立场就丧失了。这让我联想到现在书法界最可悲的现象，什么人都可以到书法界来混，余秋雨也可以在展览馆办展览，而且他还要反咬一口，讲现在你们书法家都没有文化，他是有文化的，这叫什么逻辑，这叫杀人越货！书法家的文化不是会写几句诗，会写篇文章，书法家的文化是在点画、结体、章法里面表现出思想感情、世界观和宇宙观。我们一定要强调书法是一门独立的艺术，一定要坚持书法的本位立场，否则的话，谁都可以到书法界里来混，我早就说过，现在的书法界当官不成者有之，经商不成者有之，做学问不成者有之，集一切不成之大成。而且这些人到书法界混得有头有脸，捞得盆满钵满之后，还要踩你一脚，说书法家没文化，你讲点画、结体和章法，他觉得都是等而下之的东西，本位立场丧失，门户大开，结果当然引狼入室。
——节选自“三生万物——刘彦湖书法艺术”研讨辑
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