杨之徐元配吴氏不可能是吴与言的孙女

邓旺林

 在“万川文史钩沉”微信群中，有人说，清代百侯进士杨之徐的元配吴氏是明代嘉靖四十四年（1565）乙丑科进士、曾任四川按察司副使的湖寮古城人吴与言的孙女。此说不可信。

吴与言出生于嘉靖十四年（乙未，1535）六月二十六日，卒于万历十三年（乙酉，1585）。万历三十二年（甲辰，1604）九月，时任福建按察司副使的张鼎思（吴与言是其参加会试时的房师）为吴与言夫妇撰写了《赐进士、中宪大夫、少柏吴公暨配刘恭人墓志铭》^(注1)（下简称《吴与言夫妇墓志铭》）。其中记吴与言“孙女二。长适遇观长子、庠士蓝守锡；次适大学生允重长子、庠士罗希辙。”由此可知，在1604年时，吴与言只有两个孙女，均已婚配，所配并非杨之徐。

 那么，有没有可能在1604年后，吴与言还得了一个嫁与杨之徐的孙女呢？根据有关史料，我们认为绝无可能。在1604年后，吴与言也许还得有孙女，但她们中不可能有哪一个是嫁与杨之徐的。

 张鼎思在《吴与言夫妇墓志铭》中记吴与言“子一，即墀。”由此可知吴与言只有一子吴墀。吴墀去世的时间最迟是在1616年正月间^（注2）。我们假定吴墀还有个遗腹女，其出生的时间应在1616年底或1617年初。即便是她，也比出生于1659年（顺治十六年，己亥）的杨之徐年长足足四十三四岁。

  据杨之徐《编年录》所记，其于康熙十六年（丁已，1677）九月娶吴氏，是年杨之徐十九岁。如果这位吴氏真是吴墀的女儿，即使她是吴墀的遗腹女，这一年也已年过六十了。一个出身于有较大声望的大家族，又刚于前两年中举的年方十九岁的翩翩少年，怎么可能去娶一位年逾六旬的老妇人呢？

 杨之徐与吴与言的后裔联姻是完全有可能的。杨之徐幼年时曾得到吴与言的裔孙吴羔的教诲^（注3），可见杨家与吴家早有较为亲近的关系。杨之徐第三子杨绍时的妻子就是吴羔的后人^（注4），这也说明杨家与吴家确有姻亲关系。

 综上所述可知，杨之徐所娶吴氏虽有可能是吴与言的裔孙，但绝不可能是吴与言的孙女。

【注】

1．见民国《大埔县志》卷三十六《金石志》P27—31

2．吴墀有墓在三河梓里宫前垸。墓碑上署“万历肆十肆年岁次丙辰孟春吉旦”。万历四十四年丙辰岁孟春是在1616年2月17日至3月17日。

按：康熙《埔阳志》卷之四“献纪”和乾隆《大埔县志》卷九“儒行”的《吴墀传》均记吴墀“万历乙酉举于乡”，“三十载孝廉”，“卒年五十有九岁”。本人在未见吴墀墓碑所署时间之前，曾根据县志所记推断吴墀是卒于1614年左右，最迟不会迟至1619年（以五年为正负差）。

3．详见《大埔进士录》（中国文史出版社2015年6月出版）之《吴与言传》与《杨之徐传》。吴羔是吴与言的裔孙，但其是吴与言的第几世孙则不明。

4．杨绍时之妻，同治《大埔县志》记为吴羔之女，而肖文评教授的《白堠乡的故事》则记为吴羔的孙女。从吴羔是杨之徐的启蒙老师这点来看，肖教授所记看来较为可信。

2016.07.27

【补记】（2016.09.09）

“大埔论坛”网上“下当铺”先生于2016年9月8日提供了如下资料：

杨之徐《南麓府君行述》：“次不孝之徐，中戊辰进士，娶吴氏，前进士四川按察司副使司讳与言公曾孙洲公第五子讳朝结公长女。”（见杨之徐《编年录》上篇P59-66）

杨之徐《编年录》附录P1-13：“杨之徐公生1659，卒1731，原配吴氏，系前进士四川按察司副使司讳与言公曾孙洲公第五子讳朝结公长女。”（杨之徐的儿子给杨之徐写的悼词）

由此可见杨之徐原配吴氏乃是吴与言的第五代孙。

另外，“下当铺”先生还提供了这个资料：“杨绍时之妻是吴羔公之女。《编年录》如是记载'三不孝绍时，邑庠生，先逝，娶吴氏讳羔公之女’”此材料说明，关于杨绍时之妻，还是同治县志所记为是。

衷心感谢“下当铺”先生提供宝贵材料！

【又记】（2017.04.16）

据近日罗盛裕先生和吴与言后人吴驱赞先生提供的湖寮吴氏族谱来看，杨之徐原配吴氏确是吴与言的第五代孙。吴与言→吴墀→钦藩（吴墀次子。号抱一。庠生，早故。以侄吴洲为嗣）→吴洲（字士钟，号间十）→吴朝喆（吴洲第五子。号西村）→生六子、二女。长女适杨之徐。