畜道沉沦录
注：本书由拱衡堂扶鸾著作 欢迎翻印 广种福田
本堂主席 关登台 2010．9．18
圣示：恭接着书玉旨，命城隍五里接驾，命福神十里接驾，其余神人候驾。
钦差玉清上
五言诗曰：畜道沈沦录。颁传德泽深。合该今应运。佛圣显悲心。
圣示：今玉诏开宣神人俯伏。
钦奉 玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：
朕居凌霄，痌瘝万众，无时不以苍生为念！堪嗟世道浇漓，人心不古，已不复往昔人心之淳厚；甚者，以文明之提升，物欲之讲求，导致众生汲汲名利，钻营富贵，乃致无所不用其极！怙恶不悛之辈，虽有诸天佛圣苦口婆心，降世显化，期冀有所诱善，可叹者，言者谆谆，听者藐藐，我行我素，甚至已到不惧阳世国法之制裁！因此敕旨一道，命尔台疆受敕之三曹普化道场『懿敕拱衡堂』再领天命着书，题其颜曰《畜道沈沦录》。聘由大慈大悲观音菩萨为主着仙师，命由正鸾勇笔王生奇谋为主着正鸾，为期一年，书成缴旨颁传寿世。是书将以着重阐述摘取实例，以畜道之身，乃系在世造何恶行、积累何业，乃至冥司判处沦入畜道。书以游记体裁，以主着仙师带领正鸾访谈畜道实例，编辑成书，以利警醒世之顽劣者，及早醒悟诚忏，进而趋善亲近大道。书成之日，若得大收劝善警恶之效，将为尔堂神人之无量功德。至盼神人用命，无负朕意。钦差 勿忽 叩首谢恩
释迦牟尼佛 降 2010．9．18
为《畜道沈沦录》作序
众生本具佛性，奈何沦入畜道。究其因，得人身时不知珍惜，率性行恶，乃至长久轮回，累积恶业，终至丧失人身，沦入畜身。天本至正，佛本慈悲，人本欲善，只缘身入尘世染着，乃至蔽障佛性，触怒天颜。是以人身一失，千刀万剐，恐非身历其境者能有感同身受！今日贵堂再领 天命着造宝书，阐述畜道之因，藉以惕励世之善众，以期不蹈恶途，并能加以广行颁传而劝化。冀使已有造恶犯错者，悬崖勒马，早早行善，免致造成有失人身将入畜道之虞，并为匡正世道，力挽狂澜中流之砥柱。甚愿世人闻见本书，口耳相传，资以警惕戒恶，同为共善人间净土尽一份心力！是为序。
南无释迦牟尼佛 降序于懿敕拱衡堂
道
序
《畜道沈沦录》，因何缘机而颁着？实乃阎浮提地，人畜恶业束集形成一道恶浊，上冲斗牛，乃致天颜垂悯，欲使众生及早警惕省励，庶免形成一大浩劫！此为人心若再执恶，则恶浊愈甚，畜道愈遭杀害，则怨戾积累愈重，则将恶浊推向似若形成漩涡，则将荼毒三界生灵！
修行者要有慈悲戒杀，因要断除杀生恶业之缠扰；一般众生要有仁心护生，因同属具有生命之体。可叹久受轮回，人心不善，臻至相残永无休止，故有此书之着。深愿众生善体 昊天之悯，用心阅书，立起警惕，改过向善。际值着书之初，衷心寄盼众生得此宝书，善为珍惜，是为序。
道
第一回 背信积深转犬身
观音菩萨 降 2010．9．25
诗曰：畜道沈沦触目惊。着书劝化醒苍生。天恩浩荡慈悲意。屹立明灯暗路明。
圣示： 昊天垂悯，一则众生为恶，不知累积恶业，是为坠入畜道最大关键之动力，乃以颁书著作沦入畜道之恶因为旨，以利警醒正处造恶沈沦边缘之众生；二则亦藉本书之着，以为鸾门劝化惕恶之宝筏，为众生慎因，可以作强力之警勉。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。想不到仅仅三个月，弟子又蒙您老慈悲佛光普照。
菩萨曰：那是贤生深受天命眷顾，重任堪膺。好了，着书去了，出发吧！
勇笔曰：是。不过，请您老暂住莲驾，容弟子请教，记得以前着书《灵珠子游记》时，老师有赐符让弟子通灵语；另外着造《鸟语搜异记》时，主着仙师是公冶长夫子，精通鸟语。今时一切俱无，您老一句出发了，可让弟子着实忐忑不安。
菩萨曰：呵呵，贤生稍安勿燥，届时自有安排，走了。
勇笔曰：是。（师生出堂却未见菩萨上莲座，就这么安步当车走了），菩萨啊！就用走的，那要走到何时才到地府呢？
菩萨曰：吾有说要去地府吗？
勇笔曰：您老是没说。要著作畜道的因缘沈沦，到地府不是最快吗？难道弟子猜错了，就在这附近人间？
菩萨曰：有必要就到地府去。这第一篇，吾想在这附近就好了，贤生注意了。
勇笔曰：是，弟子一直留心着，但却毫无所得。（此际却传来一阵声音，好像是在说拜见二位大仙，可是看来看去却没个人影，但却看到一条狗而且还是很凶的狗。）我的天呀，菩萨啊！前面有条杜宾狗，这种狗会咬死人，我们要落跑，免得被疯狗咬了。
菩萨曰：贤生莫慌，这只狗不咬人，贤生没听见牠还向你膜拜。
勇笔曰：咦！好像是这样，牠不咬人，弟子就放心了。不过您老可要盯着点，要不，牠扑上来弟子可吃不完兜着走。
杜宾犬曰：大仙不怕我是好狗不乱咬人，今天幸得另位大仙慈悲才来这里候着。
勇笔曰：吔！对了，让你吓出一身冷汗，全忘了你是怎么会来此，而且还知道菩萨到此。（有些不好意思的摸摸头）我可不是大仙，只比你好点，是人。
杜宾犬曰：大仙客气了，是人？那没有形体身躯，只剩灵体而已？还可以跟菩萨走在一起。
勇笔曰：（哎呀！秀才遇到兵，有理说不清！）好吧，仙就仙，反正还没洗澡浑身是【仙】，就当一次仙吧。你怎么会说人话？
杜宾犬曰：什么？大仙说什么人话，我是说狗话。
勇笔曰：（这玄了，我什么时候通狗话了？不由得望向菩萨，也得不到响应。）好吧，狗话就狗话，你来这里干嘛啊？
杜宾犬曰：大仙还是纠缠不清，不是说了吗？另外那位大仙要我来的。
勇笔曰：他叫你来你就来？当时你在干嘛？
杜宾犬曰：没有啊！就一阵檀香传来，我就来此，也就看见两位大仙了。
勇笔曰：菩萨啊！弟子跟这只狗实在说不清，您老慈悲，究竟是怎么回事？
菩萨曰：呵呵！贤生被狗打败了，看这情景，吾倒是不忍。好了，沙玛，你先坐下，吾等好好谈。（只见那只杜宾犬也好像不知是怎么一回事，但牠就傍在菩萨脚边伏下）。
勇笔曰：菩萨啊！这只狗叫沙玛，是前身之名还是今生之名？
菩萨曰：是今生之名，贤生叫牠前身之名，牠也不能明了。吾让牠灵窍暂开，自述自身罪业，乃致何以沦入畜道，以为世人警惕。
杜宾犬曰：（两眼剎那爆睁，旋即紧闭，嘴角响起狗螺般之低沈嚎哮。）菩萨冤枉啊！我没做这么多坏事，是
勇笔曰：（这狗也会演戏，一下子间就演出哭调。）沙玛你可不要乱说，还没听过
杜宾犬曰：您这位善生，我真的没乱说，我在世没有做诈骗的行为，只不过我丈夫是金光党，我帮他们煮饭而已。
勇笔曰：那有没有拿老公的黑心钱去花呢？
杜宾犬曰：（一时舌头打结）总要买菜买米，会花到那些钱。
菩萨曰：沙玛，你沦入畜道还狡辩，
杜宾犬曰：菩萨慈悲，罪犬知罪，您慈悲救救罪犬吧！
菩萨曰：呵呵，不要说你好狗命，今夜参与着书有功，五日内可以了劫，回冥司重得人身，去吧。
勇笔曰：（菩萨话落，手一挥，只见那犬灵剎那上升往右移，不远处正有一只杜宾犬趴在那儿。灵回身后，一阵嚎哮，跑开了。）菩萨啊！您是说这杜宾犬近几日就会死了，然后重得人身？您老是
菩萨曰：呵呵！吾不是
勇笔曰：您老害人不用刀，弟子岂有权职？这可都是您说的，
菩萨曰：贤生嚷嚷，吾回去了！跟不跟？否则吾可不保证贤生顺利灵神投体。
勇笔曰：好吧，走就走，但您也开示清楚，那条狗怎能活不了几日，然后回冥，就可重得人身？
菩萨曰：贤生领天命着书，将此犬事例列入宝书，牠将功赎罪，重得人身，这不是贤生权职所赐吗？
勇笔曰：有这么大吗？弟子知道参着宝书有功，可以赎罪或抵罪，只是有这么大吗？您老不用骗弟子了，那是您老慈悲，有心为此畜道开脱，故藉弟子领命着书参与之功为此犬开脱，您真是大慈大悲。
菩萨曰：呵呵！贤生还是心思缜密，一定要将责任归到吾头上，行了，吾就认了，贤生满意了吧？好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。
第二回 转猪作畜慎其因
观音菩萨 降 2010．10．9
诗曰：天意无私德是亲。苍生效法力行仁。着书劝化醒迷辈。恶趣沈沦惹怨嗔。
圣示：天意无私，一视同仁，苍生悉皆具备种子佛性。奈何恶趣沈沦，实为咎由自取，然则 昊天悲悯，迭赐一线生机，以资自救拔度，故，鸾门长期着书之要旨也。可，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：免礼了，吾等出发吧！
勇笔曰：是。（师生一出堂外，菩萨即往上行走，翻山越岭而去。）您老今夜带弟子往何处去呢？恭聆篇首诗文中，弟子揣摩不出今夜主题是什么？
菩萨曰：总也在畜道沈沦之因缘实例中。今夜吾带引贤生访谈一只猪，好让贤生尽情发挥。
勇笔曰：您老这话好像是骂人，弟子访谈猪才能【尽情发挥】，是否意涵弟子如猪一般笨？
菩萨曰：呵呵！贤生自行对号入座，处女座的人，果然疑心病重，吾的话语枝节，贤生就是鸡蛋里挑骨头。
勇笔曰：您这话可更伤人了。要不前期，怎不加上这一句？今期一定有意涵！
菩萨曰：贤生是观察入微。今夜这只猪包含了二大罪状，才遭
勇笔曰：是，弟子感恩您老提示。不过，弟子适时有个疑问，请开示：凡人造恶，是不是一世之恶就会遭受
菩萨曰：这倒不一定。简言之，如前期那只犬，牠是积了三世恶业，才遭判处畜道。所以说，众生在世之恶业，若有触犯可以判入畜道的罪例，还要看你恶业的程度，到达可以判处畜道，
勇笔曰：明白了。就是说累积恶业的分数到达判处畜道，
菩萨曰：呵呵，贤生形容得好，正是如此。好了，已到猪栏，准备访谈主角了。
勇笔曰：是。（原来说话间已来到一个颇偏僻的乡间小厝四合院后的一间猪舍。）菩萨啊！好臭，这些猪也真厉害，在这么臭的地方也活得下去！
菩萨曰：咦！贤生有没有搞错，怎会臭呢？贤生是真的闻到臭味吗？
勇笔曰：（不假思索）真的很臭，谁不知道猪舍很臭？三里外都闻得到！
菩萨曰：唉！贤生真是越活越回头了，闻闻看，是否真臭？
勇笔曰：（用力耸动鼻子，深吸一口气。）啊！不好意思，怎会没臭味呢？您老放莲香啊？怎会在猪舍前没臭味？吔吔！您老干嘛呢？那只大猪睡的好好的，您老吵牠干嘛？（原来此际菩萨就在那猪舍中挑了一只最大只的猪，用净水瓶的柳枝往那大猪头上敲，只见那大猪就轰然趴下，一缕灵神由顶门升腾而出。）
猪曰：谁来吵我？不怕我撞死你们！呃！你们这二个孤魂野鬼，跑来干什么？做坏事？不要欺侮我们主人不在，我可会咬死、踹死、甚至撞死你们！
勇笔曰：（莫名奇妙的看着菩萨，却见祂老垂睑，单掌竖胸，闻风不动。）你这死大猪，怎么像泼妇骂街，见人就骂，咦！你怎会知道我们是孤魂野鬼，你看得到我们吗？
猪曰：你讲话很好笑，夜里偷偷摸摸的来到我家门前，两个那么大的人，谁看不见？
勇笔曰：行了，行了，我也不跟你扯。言归正传，我是人，是庙堂的正鸾生，旁边这位是 观音菩萨，就是祂让你灵神出窍，要你协助我们着书。
猪曰：祂是观音菩萨，我是天蓬元帅咧，你是小偷，小心我要撞死你们！（说完就像斗牛般直冲而来。）
勇笔曰：菩萨啊！救命，这疯猪要撞人了，咦！弟子是透明人，哈哈！这疯猪竟然穿身而过。
猪曰：咦！撞不到你们，好像真的是神。好吧！你们找我有什么事？说来听听，我要去睡觉了。
菩萨曰：你这孽畜，也可真是好大口气，不施薄惩，不知敬畏。（话落莲指一弹，大猪立即惨叫、翻滚。）
猪曰：菩萨饶命，老猪知罪了，您老有什么吩咐一定照办。
菩萨曰：好好的说出你沦入畜道的因缘，
猪曰：叩谢菩萨成全，罪猪知罪了。您这位大仙笔下多美言几句，好让罪猪早点脱离畜道。
勇笔曰：嘿嘿！前倨后恭，你这大猪公可是怕坏人，早知道也踹你一脚，免得让你吓出一身冷汗。我老实告诉你，不要隐暪，不但菩萨早已了如指掌，你现在是要参着宝书，若胡言乱语，我把牠列入书中，你又犯了伪造文书，罪加一等，自己看着办吧！
猪曰：不敢！不敢！刚刚菩萨那一指，把罪猪的灵窍几乎要敲破，现在醒了，一定如实说明。唉！罪猪这一世已是第四世转为猪了，好可怜喔！还要转五世才满畜道之刑。
勇笔曰：（忍不住）喂！喂！你造了什么孽要判九世沦为猪？一只猪要死之前，恐怕最少要挨上十刀，然后肢解剁成躯块，被人家买回去，还要剁碎，你一定是十恶不赦之人。
猪曰：大仙，你也留点口德，说得让我起鸡皮疙瘩。想想千刀万剐，真是恐怖，菩萨啊！救命！
菩萨曰：要救命先自救，说说你的罪状吧！
猪曰：罪猪说，您老一定要慈悲救救我！
勇笔曰：（可真怕菩萨又答应了。）喂！你不要再求菩萨了，只要你诚心忏悔，说出自己罪状，天恩会赦免你。
猪曰：您这大仙一点都不慈悲。（眼见勇笔已瞪起眼睛。）好吧！我说、我说。唉！
勇笔曰：哈哈！这倒合了你现今德性，不用做事，有的吃，还吃的饱饱，然后就睡觉，这不好吗？咦！不对，你怎样不孝父母，又怎样好吃懒做？
猪曰：罪猪的父母是很虔诚的佛教徒，都吃素，我就很不满，整天就跟父母吵，然后父母拗不过我，就任我去吃荤，但是我每天都很辛苦工作，却赚不到什么钱，只好又跟父母要，如果不给我就会生气，有时也会骂父母。
菩萨曰：只是骂而已吗？再不说清楚，可要罪加一等！
猪曰：不敢，是还没说到那里。罪猪是曾动手推开父母，不过真的只是为拿钱而推开，不敢用打的。
勇笔曰：好吧！相信你，不过你就只这样一世作为，就判九世猪了？
猪曰：哦！也不是啦！
菩萨曰：放心吧！你现在有没有如释负重？把罪业说出来，列入宝书有功，往后面见
勇笔曰：是。您老应该回答弟子，为什么在猪舍前，弟子闻不到臭味？
菩萨曰：呵呵！吾是否应该也赏贤生一指头？那猪一指下去，就开窍了，贤生到现在还落入所知障。
勇笔曰：（恍然）哈哈！弟子明白了，现在是灵神出窍，没有那个躯体，所以不会闻到臭味。而弟子一看到猪舍，潜意识中直觉很臭，所以就一直嚷嚷很臭，实则只是含藏识中的作用而已。
菩萨曰：呵呵！给贤生拍拍手，很聪明，说对了，比那猪好多了，不用指头敲下也能醒。好了，好了，不要再抗议。已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：是，弟子恭送菩萨莲驾。
第三回 圣地庄严莫造因
观音菩萨 降 2010．11．20
诗曰：最怕心邪歹念人。庄严圣地竟蒙尘。昭昭天理无私意。劝尔黎民莫造因。
圣示：天理昭昭，无私报应。众生悉皆俱有佛性，奈何沈坠于畜道，此非苍天不悯，实乃众生自造罪孽深重。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：无需多礼，吾等出发吧！
勇笔曰：是。菩萨啊！弟子恭聆您诗文之批训，由不得感佩您老佛法无边，弟子心中才想要劳烦您老带弟子去找找教门的败类，是否有沦入畜道的事例？没想到您老已鉴纳了。
菩萨曰：贤生无需客气，想贤生是奉旨着书正鸾，有此心意，吾自当配合，此亦正鸾着书成败需自行负责之所在。
勇笔曰：您老不要吓弟子！否则以后弟子可不敢多事了，一切端凭您老作主。
菩萨曰：呵呵！要真如此，勇笔也就不是勇笔了，吾等且拭目以待。
勇笔曰：嘿嘿！瞒不过您老，要不让弟子出些馊主意，憋在心头可还真难过！对了，弟子前些日子看新闻报导，有个人借着进入教会，而去认识一些人妻，进而勾引，最后还让当事人差点自杀。弟子就是想要找找看，有没有这一类的人最后判入畜道的事例？对了，这样的罪，构成判入畜道吗？
菩萨曰：单一事件已算罪孽很大，因为牠犯了三种罪例，其一是冒渎圣地；其二是犯了淫业；其三更可恶，是差点害了人命！而其原因是，人家要知错向丈夫忏悔，牠却不放过人家！但是这些罪例要让牠沦入畜道，还差一些些。今日吾带引贤生访谈一只山羊，牠就很类似贤生的范例，不过牠更加重一条罪例，是借着在道场上与同修熟识，却常借机向同修借取财物，但多不归还，所以累积此二世罪业判入畜道羊身，让牠以此兽身，去偿债了结前所侵害他人的业债。
勇笔曰：您老这一说，弟子好像记起了，以前在台中一个甚具知名的道场，它的主事者很有先见之明，在堂中严禁同修有财物往来，想来他也是怕同修积造沦入畜道的业债。
菩萨曰：呵呵！贤生记得没错，那不就是台中重生堂之林生重修，他也就是因为如此，才能很快的就将道场建设完成，而至今日功德圆满。
勇笔曰：这是您老说的，不关弟子的事。
菩萨曰：呵呵！贤生要举好的例子，就要将来龙去脉说清楚，若是不好的事情才姑隐其名。好了，现在目标在眼前，贤生去访谈吧！
勇笔曰：是。（原来师生谈话间，不知何时来到一间乡间小厝，屋旁就有羊舍，只见其中一只山羊就倒卧着不动，而眼前出现了一个中年男子，有点畏畏缩缩的，不敢正视菩萨。）喂！喂！这位羊老兄，不用看菩萨了，我们来谈谈吧！如果有真心忏悔，菩萨悲心一起，那你就有可能脱离畜道了。
山羊曰：您这位善生安好！不知道您要我真心忏悔说什么好呢？救救我吧！前几天我的同伴才被宰杀做成羊肉炉，您救救我，我可不想要去捱那千刀万剐！
勇笔曰：（摇摇手）我可没那么大的能耐救你，纵然救得了你，这一世的刀剐大概逃不掉了，最好为你自己以后打算，能够真心的将你为何会沦入畜道的罪孽、事例说清楚，列在宝书中劝化世人，莫蹈此罪例，那么就有可能免除以后的畜道沈沦。
山羊曰：感谢您的开示，我一定和盘托出，看看能否帮助人免于沦入畜道。依据冥王大老爷将我判入畜道的主旨，是我在一世中本来是医生，颇有地位与成就，常常喜欢护持道场、禅剎的法会，因此也结识甚多官家内眷，以及小家碧玉，以及烟花仕女，并且有人在道场上忽有急病，我也能适时先行救急，以免贻误医机，因此有甚多女眷投以青睐。只怪我不能自我节制，因此犯了淫业，又是在道场圣地，原本冥王大怒，但却未立即判入畜道。我又历经转轮，是一个贫寒读书人，因此常为道场、禅寺等宝剎做些文书工作，一切原本安然无事，但我想考取功名，却又无钱，所以就向来护法的檀越施主们，恳谈一切借钱赴考，可惜功名无份；又在佛寺道场帮忙文书。只可叹一时鬼迷心窍，也该说是食髓知味，就常借机向人借钱称欲赴考，但都没有真的赴考，当然也没还钱。这一世到了冥王大老爷案前，可就没有那么幸运，大老爷令签一掷，就判处沦入畜道七世，这就是我的罪孽，请大慈大悲的菩萨救救我！
菩萨曰：呵呵！难得你一次说清楚讲明白，不用求吾，诸天巡游神司，已将你这番话录志汇报冥司，好好的面对今生这一关，冥王爷会对你有所审酌减轻。好了，回体吧！
勇笔曰：（只见菩萨话落，莲花指略扬，那人已投入山羊身驱，立即躁动不宁，四肢弹踢。）菩萨啊！这山羊可还真老实，都不用吓，讲得清楚，并且还知道求您救救牠。
菩萨曰：呵呵！此羊此世已是第六世，属畜道之身将届，有了这忏语，冥王当可为其开脱，算牠福至心灵，累世中虽然触犯畜道罪例，但贤生想想，牠那二世中也不乏善德福慧，所以也算吾等助牠一臂之力吧！好了，回堂了。
勇笔曰：是。（师生回程间）菩萨啊！弟子想想以后畜道罪例，还是由您老作主好了，如果弟子有特殊案例，再向您呈报，否则这一回出来后，弟子又要忙着为善信的案例来烦您老了。
菩萨曰：呵呵！贤生无需拿吾作挡箭牌，吾作主是可以，贤生可不要偷懒，否则吾就让那期开天窗，贤生怎么下台？好了，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。对了，您老不要每到最后就要吓弟子，开天窗您老颜面也不好看吧！哈哈！弟子进去了，拜退。
第四回 巧诈害人罪自承
观音菩萨 降 2010．12．4
诗曰：巧诈存心意不良。无辜受害怨徧长。苍黎戒慎无蹈辙。免教沈沦畜道伤。
圣示：天律昭彰，严律无私。今时侵损他人，日后当应以身偿还，并且在干触冥律之际，一缕灵神先受严罚，众生岂可不慎！着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生无需多礼，吾等出发。
勇笔曰：是。菩萨啊！您老慈悲，苦心孤诣劝化众生，不知众生悟得多少？
菩萨曰：贤生何必在意劝化多少，吾等尽力而为，多一分努力自然多一分机会。
勇笔曰：是。只是由不得想起社会上层出不穷的负面事件，甚至有的受害者，尚且无法依循既有的法律条例，来为自己争取公道，乃有所感触而已。
菩萨曰：呵呵！贤生亦无需如此，天道好还，岂容如此？因而阳法纵然未必可以严加惩戒，但是冥律森严，明鉴秋毫。今日吾等所著造《畜道沈沦录》，亦有甚多有幸逃过阳法制裁，却逃不过冥律审判刑罚，并且尚要沦入畜道，身受刀剐之苦，来以清偿侵害他人之罪业。
勇笔曰：弟子当然知道，只是世人铁齿之众仍多，不到黄河心不死，不见棺材不掉泪，更何况先享受先赢，管他身死之情境，到时再说了。
菩萨曰：所以啰！道场贤生们所努力的，也就是要劝化这些顽冥之辈。好了，已来到今夜访谈对象，贤生准备与此孽畜好好谈吧！
勇笔曰：哇！难得您老口称孽畜！那这人铁定造孽甚深。咦！不见人影，您老叫弟子找谁谈去？哦！看到了，咦，还蛮斯文的，看他最多才四十几岁而已，相貌堂堂，看不出他是罪大恶极之人，难不成是杀人放火之辈？
菩萨曰：呵呵！贤生自个儿唠叨不休，也不会有答案，为何不找他问问？吾先给贤生个忠告，此人狡猾，坏到骨子里，只积二世的罪业，就遭
勇笔曰：您老放心，他骗弟子，也躲不过您佛眼如电，弟子就问问他吧！（此时已可见面前之人，可真是一表人材，真不像作奸犯科的人。）喂！请问你尊姓大名？也好称呼，总不能喂来喂去！（此时面前之人满脸狐疑，往后看去，随他视线所及，一支大牛瘫在地上。）哈哈！原来是一只大牛，你不用看了，还没死，只是菩萨将你的灵调出来问话。现在容我自我简介，我是鸾门正鸾勇笔，今日找上你是观音菩萨慈悲，让你有机会参着宝书《畜道沈沦录》，只要你好好说出在世罪业，
大牛曰：咦！你怎么会知道我要轮回畜道十二世？看来好像不简单，你说旁边是观音菩萨吗？
勇笔曰：对啊！对啊！哈哈，你……。
大牛曰：菩萨慈悲救我，冤枉！我是无辜。
勇笔曰：哼！你这只牛，也不笨嘛，知道要求菩萨！不过你还是算了，老实回答我的问话，今夜我才是主角，菩萨祂老人家不会理人。
大牛曰：那这位正鸾先生就慈悲救救我！
勇笔曰：你再这么纠缠不清，那我就恭请菩萨，不要让你灵神回体，提早让人家把你千刀万剐送去屠宰场，不问了！
大牛曰：好！您不要生气，我说就是了。其实我也没犯什么大罪，其实就是作生意嘛，我比较聪明，会先想出办法抑制竞争对手的发展，然后我就赚了大钱。您先生评评理，作生意犯罪吗？
勇笔曰：（似在倾听什么。）嘿嘿！作生意没罪，但是讲话间，你那双贼眼，一看就没说实话，你明明就是教唆别人把不良产品，甚至有害的成品，嫁祸到敌对阵营，让他们吃上官司，甚至莫名奇妙的倒闭，无法经营，还说你比较聪明，连我都要骂你孽畜了！再不说清楚，我可不管你了！另外一世又作了什么见不得人的勾当？
大牛曰：呃，您先生好像都知道了，那干嘛还问我？好，好…，不要生气，我说就是了！另外一世，也就只是跟人家借钱，没办法还而已。
勇笔曰：嘿嘿！你这笨牛，以为我跟你一样笨？借钱没办法还，也不会沦落到畜身了。你明明就是设好局，让人家以为你可以有作为。比如说，开货栈，藉此扩展据点、召募资金，并且还一直鼓励他人变卖家传宝物，来给你投资，当然一开始，你是照规距给分红利以取信于人，但是等到巨额款项到手，你却逃之夭夭。你知道吗，被你害死多少人？又有多少年轻人，因此沦入歧途？你这孽畜再不说清楚，我就给你写下一笔，说你怙恶不悛，再加个三世畜道。
大牛曰：先生您行行好，既然你都知道了，为何要问我？
勇笔曰：不问你问谁去？说清楚吧！
大牛曰：呜…，我好惨啊！这
勇笔曰：要救你，也要你自救，现在宰牛都是电动的，可以瞬间死亡，可见你造了多深的孽，还要受那种今人称之为不人道的死法！说吧，如果诚心忏悔，
菩萨曰：呵呵！贤生话也不要说得太满，孽畜回去吧！贤生吾等回堂了。
勇笔曰：是！（见牛灵回体后，好像大牛眼中泛起了泪光。）您老不让他说，可是弟子随意踰越了这孽畜的罪刑？
菩萨曰：倒是没有，但这孽畜害人太深，其所积造使人家业破败，妻离子散，总计有八件达四十二人，所以若让他有机会减刑，对受害者不公平！且其罪刑贤生也都说清楚了，也无需再瞎缠了，所以让他回去，吾等也可回堂。
勇笔曰：您老说的甚是，想他处心积虑就是要骗人，沦入畜道，还要狡辩，若非您老给弟子提点，还真镇不住他这孽畜！不知要搅和到什么时候？
菩萨曰：贤生问起事来还有模有样的！吾给贤生提点讯息，是让这孽畜知道骗不过，可是他还要骗，罪加一等，这也是不能给他机会的原因，也要众生明白，错了要认错，才有机会。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。
第五回 为官切要具悲心
观音菩萨 降 2010．12．25
诗曰：怙恶不悛罪孽深。为人仗势失仁心。积来业障轮回报。莫怨愆尤直至今。
圣示：人性虽曰本善，然则后天熏习染着，乃致近墨者黑；若未能及时改过，此一恶业累积愈深，恶识不除，终将以此罪业沦入畜道。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：免礼，走吧！
勇笔曰：是。（师生出堂）呵！好冷啊！
菩萨曰：贤生也怕冷，怎不多穿件衣服？
勇笔曰：哦！不是冷，是一阵寒意侵袭而来；弟子每逢访游此一畜道，总是感觉人生在世，真是不可不慎，否则业入执识，要改，自身无力，到时恐怕
菩萨曰：呵呵！贤生体会的是，阎王有权将众生判入畜道，因为祂至正无私，众生若不造罪，有权也不能随便将人判入畜道。但是人世间却有有权之官吏，不具法律素养，或者私心为用，更有自以为是者，手握权柄，判人生死不够谨慎，误了许多苍生，因此临命终之际，换成阎王将他判入畜道。
勇笔曰：您老是说今夜将带弟子往访此一事例？
菩萨曰：然也。贤生看看这只兔子，他就是在世为官，虽然手握权柄，但三世之中，一世是为酷吏，依法是没错；但法外仍有情理，有小罪、或情有可原之处，仍应审酌其人悔悟程度而予自新之机。一世仍是为公门中人，却仗势行事，图利自己、遂谋私欲。到了第三世是近代，身为法官，笔判生死，虽非受贿行恶，但却事理不明，自由心证，有所乖违现实认知，并且随兴自以为是，不能留给轻罪、或初犯小过，甚至不知触犯法律之无知者自新之路。综此三世，乃遭
勇笔曰：哦！您老都说完了，还游啥的？是不是回去了？
菩萨曰：呵呵！贤生也太性急了，吾将其事例说清楚，不代表就要回去了，贤生可以跟他谈谈心路历程。吾将让此兔回复灵明，贤生尽可畅谈无碍。
勇笔曰：感恩您老慈悲，那弟子就不客气了。（此时眼前已伫立一位五十余岁之中年人，看他相貌称得上威风肃凛，一见即知在世享受权力惯了。）您这位老兄还好吧？
兔子曰：很好，多蒙菩萨慈悲，已知过去罪业，所以也平静多了。
勇笔曰：是啊！是啊！以前那些沦入畜道者，见了我们大都发狂，有的还喊冤，您这情形就好多了。想想当兔子的滋味如何？
兔子曰：唉！我数世以来大多为官，想不到沦落到胆小怕事的兔身！天道好还，在世有权势就自以为只手可遮天，现在才知道天地有多广大，人心有多可怕！
勇笔曰：咦！人心可怕？那你以前当官就不知道人心可怕？你自己的心才可怕！
兔子曰：是的，您说的没错，身有官权，人人惧怕，要什么有什么，并且还自以为是，只要将判决找出有法条，管他什么处境，一笔定生死，多威风！
勇笔曰：嘿嘿！套句现代话，您这是法匠，守成不变，自古以来，情、理、法，法还排到最后面，治乱世才用重典，太平盛世作官的可要慈悲点，让一些并非怙恶之恶徒，可以有个自新的机会才是。
兔子曰：您这位善生是站在修行人的立场，可是我们当官的，一接到案子，绝多数都是从恶的立场来审判，认为犯法之人绝多数是恶徒，不加惩治怎对得起受害之人？
勇笔曰：说的也是，但现今法律观点是无罪推论，你也要确切认定罪事及案证才能判刑，并且当事人的悔悟程度，应该是量刑的标准。恭聆菩萨开示，你可是酷吏，只要到了你手上，几乎都是从重判刑。
兔子曰：是的，确是如此。这也是我一直以来的矛盾，想犯法之人都是恶徒，要加惩治，但是也知道有些人确是情有可原，但总是无法加以轻判。
菩萨曰：呵呵！不要为自己脸上贴金，有许多判例是为你自己的切身利害所致，否则
勇笔曰：兔老兄好自为之吧！看来你还沈浸在当官的气势中，这一定是第一世而已，还有得罪受。（见他灵神投体，马上活蹦乱跳，头也不回。）菩萨啊！他好像忘了刚才还跟弟子畅论呢！
菩萨曰：贤生也落入执相了，吾让他回复灵明，可不会让他投体时仍然灵明无碍。好了，回去吧！
勇笔曰：是。（师生回程中）想不到弟子一阵偶发寒意，牵引出这一番为官沦入畜道的事例，那下回弟子要用什么楔子呢？
菩萨曰：呵呵！贤生自己看着吧！不过，下期吾有主题，贤生就免了吧！好了，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔曰：是，弟子恭送菩萨莲驾。
第六回 欺凌弱小坠鸡身
观音菩萨 降 2011．1．1
诗曰：作恶多端转野鸡。欺凌弱小任哀啼。利刃空身惊惧死。业债清偿莫怨凄。
圣示：畜道将死，其声哀凄，闻之恻然！但为何身受此报？必有其因，故着书阐述，用在警醒尚未沦入恶报之人，甚愿众生有所警觉！可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生少礼，走了。
勇笔曰：是。（师生步行而出）菩萨啊！您老前期提及已有既定主题，是否即是适才所云要去访谈鸡灵？
菩萨曰：然也，目下世道日浇漓，及至年青甚至幼年之小朋友，都有样学样，校园霸凌事件层出不穷。吾甚悲悯此一社会现象，因此找出在世仗势行恶欺凌弱小之恶人，沦入畜道之判例，以期对未来主人翁之教育，能有所警愓戒慎。
勇笔曰：您老慈悲，可是单纯校园霸凌事件，就会使学子判入畜道，那也未免太过严苛？
菩萨曰：当然不至于如此严重。学校霸凌事件不只当事人有错，甚大部份，学校当局与家长也要负责。吾所选择案例，倒不是学生被判入畜道；而是积累甚多欺凌弱小之事件，并且已是三世均有同样类似事件，而达到
勇笔曰：原来如此，弟子还以为单纯学子之间欺凌事件，就足以判入畜道。哦！您老带弟子往哪儿去？好像越走越往山里来。
菩萨曰：当然往山里来，否则到哪儿去找放山鸡？到了，贤生看看这儿可有多少鸡只？
勇笔曰：弟子看到了，好像蛮多的，牠们不睡觉吗？好像活蹦乱跳的。
菩萨曰：呵呵！不是不睡觉，吾要找目标，所以有些惊扰到牠们了。好了，吾已将目标鸡灵调出来，贤生找他谈谈吧！
勇笔曰：（此际已看到面前多了一位最多也不超过四十岁的人，正畏畏缩缩的伏在一旁。）你这位老兄，大冷夜里就不要趴着，拜完了菩萨，我们谈谈。对了，忘了自我介绍，我是鸾门正鸾，奉旨随侍 观音菩萨着造《畜道沈沦录》。菩萨大慈大悲找上了你，请你将为何沦入畜道的罪业，就是
鸡灵曰：您这位善生安好，罪灵叩谢菩萨洪慈，一定照实说！
勇笔曰：嘿！看不出来好像你在世有读书，言语间还透出些许文质彬彬，请说吧！为何沦入畜道？
鸡灵曰：第一世我是个练武人，可是武技不能当饭吃，就与同村的人在县城中作些买卖，当然我是负责为他们挡麻烦的。
勇笔曰：原来是打手，不过不会这么简单吧？
鸡灵曰：善生说的是，人有武技在身，多少就有些盛气，看人看事就很不顺眼，因此常常出手打架，而我当然都是赢，受伤的都是别人。
勇笔曰：那是你好运，没碰上本事更高的人，否则吃苦头换你了。
鸡灵曰：就是啊！也因为如此，积造恶业就越来越多了。到了另外一世，又是参加帮派，那可是吃香喝辣，虽然也被官府关了好几回，可是身无一技之长，只好又回去参加帮派，所以最后落得横死市街。第三世也是如此，所以面见阎王大老爷的时候，那可真吓人！总计有九道令签，举凡割肠、剖腹、铜柱烙火、下油锅，我大概都经历了，然后，阎王大老爷就丢来一纸判文，大意就是积造三世为恶，欺凌无辜弱小，判处七世沦为鸡身，最重要的一件恶行，再加三世，总计十世鸡身。
勇笔曰：啊！你这判例倒真有趣，是什么恶行让
鸡灵曰：（显现惭愧状。）有一次因为被我的女人背叛，所以很生气，喝了酒，在市井间见到妇女，不分青红皂白就揍她们，其中有三件的受害人是被利器所伤血流不止，我才有报复后的心情，在旁看还哈哈大笑，就是这件事情，让阎王大老爷加重三世判处鸡身。
勇笔曰：嘿嘿！你倒是坦白，好像还真有悔悟的样子。
鸡灵曰：善生可知道，鸡要死是很可怜，也很恐怖！利刃割喉却又未立即死亡，一头还被栽进翅膀内抽搐蹦跳，直至血尽而亡，我有如此机会，怎能不坦白？祈求菩萨大发悲心，助罪灵早脱畜道！
勇笔曰：哈哈！难得你有此自知之明，不过你把自己的身死也描述的太血腥了！不过有此一番话，应该让现世人多少有个警愓，
菩萨曰：呵呵！贤生说得好，你就投灵回去吧！监察神司自会将你今夜参着宝书之功，通报冥司减轻罪业。好了，贤生吾等也回去。
勇笔曰：是。（等那鸡灵投身之后，师生回程中。）菩萨啊！这种社会现象从古至今好像不曾断绝，你老慈悲找出这案例弟子佩服，只是成效又是如何呢？
菩萨曰：若不作，成效是零；作了，不管是增加多少，绝对比零还好，贤生以为呢？
勇笔曰：这个弟子知道。弟子的意思是，若要加上震撼性的效果，那您老何不带弟子到冥司，去访谈那些将要判处畜道之罪灵在地府受苦情形？
菩萨曰：呵呵！贤生喜欢游地府吗？今此书主旨是在访谈畜道，未有必要，何需下冥呢？好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。
第七回 末法时期邪祟扰
观音菩萨 降 2011．2．26
诗曰：末法时期孽障生。苍黎谨慎辨分明。通灵究竟多邪祟。正信无违一志行。
圣示：末法时期，原本正法有所偃蔽，然则 上天好生，普降大道，各家宗脉齐心普化。孰料法义普传，甚多未有精进深入法门，仅以一知半解，或时得灵界讯息未能分辨真假，动辄自称通灵，据此遂行私欲荼害善众，因此，冥罚特重！可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子叩见菩萨莲驾！一年又过去了，再见菩萨，弟子好生欢喜！
菩萨曰：贤生好话听多了，走吧！着书了。
勇笔曰：是。（随侍菩萨身后出堂外）适才恭聆开示，弟子也有同感，际此大开普渡法门之时，许多人接受到各家法义轻而易举，若是有心存不轨之人，实在是可怕！您老刚才说冥罚特重，又是如何之重呢？
菩萨曰：将其判入畜道，不用累积三世，只要一世就将其判入畜道；并且一判至少也会有五十世，甚至一百世。今夜吾就是要带贤生去访谈一位过世仅三年，冥司速判速决，即转入畜道百世。
勇笔曰：速审速决，并且是重判百世！可见 上天重视此一假藉宗脉殊胜法义，而胡作非为贻祸众生的事件。
菩萨曰：呵呵！贤生说对了，往昔许多人假宗教神佛之名，遂图政治目的；今时则是遂行自身私欲，为祸虽不足往昔之广泛，然则贻害众生却有过之而无不及。所以，今日贤生倒是好好将其事例公诸于世，好了，牠就是了，贤生找牠问话吧！
勇笔曰：妈呀！您老也不提醒一声，眼前蜷曲着一条剧毒毒蛇，让牠咬上一口可要命了！
菩萨曰：贤生多虑了，吾已将其调灵，贤生只要不将手伸去这孽障的蛇牙边，包你毫发无伤。
勇笔曰：弟子是知道，不过乍看一条毒蛇，任谁也会吓一大跳！咦！你是谁？伫在这儿干啥的？哦，对了！你一定是那个自称通灵而骗人的浑帐吧！
中年人曰：喂喂！你这人修养很不好，出口骂人，我有得罪你吗？
勇笔曰：（倒是一楞）哦，抱歉！被那毒蛇吓昏了，你就是牠吧？
中年人曰：这个嘛！我也搞不清楚，我堂堂灵通大师，不过却也不会变化身形，哈哈！这孽畜想必是我收伏了，救了你，还不快快谢谢我？
勇笔曰：菩萨啊！您老看看。（转头往菩萨看去，荒野中连个鬼影子也没有，更遑论菩萨。）咦！您老去哪儿？放下弟子面对这条毒蛇！
中年人曰：喂喂！你不要再叫吼了，打从一开始就只我俩，哪来的菩萨？想必你也是修行人，想来跟我较量。
勇笔曰：（苦笑）这下好了，从哪儿谈起呢？对了！我曾听闻你神通广大，会接到神佛的讯息，很多油水都让你捞足了；还听说许多年轻美妹都很仰慕你，我是跟你没得比，所以特来请益一番。我修行了将近四十年，还是一个穷光蛋，接不到神佛的讯息，也没有美妹仰慕我。你是怎么办到的？教教我！
中年人曰：哈哈！看你这付窍酸相，也知道没什么出息，修了四十年！告诉你，我连四个月都不用，我就赚了饱饱的，而且美妹只要你稍微恐吓她，说她会有冤魂缠身，还是说她会有血光车祸，反正你只要说得严重一点，她就怕了。然后，你只要说神明会附你的身，带她去解祭一番就没事了，所以我就是艳福不浅！
勇笔曰：（装出一付非常钦佩虔诚的样子）你这位大师真了不起！我苦修了四十年，神佛赐我一口饭吃而已，你却是财色兼收，还来个通灵大师的好评。请教你，又是如何在短短的四个月修成呢？
中年人曰：修个屁呀！我不用修，只要针对有些人正好有事的时候，给他一些加重恐吓，他就乖乖就范，予取予求，何必修呢？你修了大半辈子，能通灵吗？我不用通灵，我说了算！不过，要讲中人家的心事，他才会怕你。你不要去修行了，改修心理学吧！包你跟我一样，吃香喝辣，加上美妹。
勇笔曰：（更加谦卑）是！是！你教训的是！不过还要请教你，在此期间，你就不曾受到神佛的惩戒吗？
中年人曰：不是没有，不过管他啦！眼前大笔财富，随处可得的美妹，叫我怎么放得下？叫我去做工，一个月拼死拼活，没有三万块，但是只要一件就十倍获利，更何况还有福利呢！老弟啊，跟着我吧！不要再呆呆的修行了！
勇笔曰：哈哈！你这番话可真叫人拍案叫绝！果真不错，杀头的生意有人做，赔本的生意没人做。菩萨啊！冥律实在要再加重一些，这孽畜到了这地步，还做春秋大梦！
菩萨曰：呵呵！贤生这出戏演得不错，这孽障把罪行说的清清楚楚，世上有情缘众看清了所谓通灵大师的嘴脸。勇笔贤生修了四十年还不敢自称通灵，这孽障连四天都未修行，却是满口胡说八道！众生啊，切记！不要在苦难时候急病乱投医，听信一些并非正信苦修的人的恐吓，以免遭受更大伤害。你这孽畜回去吧！贤生走了，回堂。
勇笔曰：是。（赶忙跳开那毒蛇身边）菩萨啊，恕罪！弟子走在前面，要不这孽畜咬弟子一口，可吃不完兜着走！
菩萨曰：呵呵！贤生可真是怕蛇，贤生现在是灵体，牠怎么咬？
勇笔曰：（一楞）哦！弟子是真怕蛇，巴不得离得远远的。对了！这孽畜也真是好大口气，在世真骗了那么多人？
菩萨曰：正是，这孽畜在世以开出租车为业，又善于观颜察色，在此际接触甚多通灵法门，竟径自无师自通，宣称通灵，骗了好多人。目下因果大清算，众生容易遭受莫名业报，且要谨慎，切勿随便听信他人有何殊胜法教可以解围。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
第八回 卖毒害人入鼠身
观音菩萨 降 2011．3．26
诗曰：毒害人间罪不轻。森严冥律定分明。着书劝化沈迷辈。及早回头步远程。
圣示：人间百态，各有取机，然而众生若自作罪孽，则冥律森严定不轻饶！可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：免礼，走了。
勇笔曰：是。（随侍菩萨身后）恭聆您老篇前开示，好像意有所指。咦！您老去哪儿？怎么往人家家里去？不怕惊扰了人家吗？
菩萨曰：贤生多虑了！看看这户人家，大小齐聚在客厅看电视，也只有女主人在厨房清洗，怎会扰了人家？
勇笔曰：您老佛光普照，一入人家一定是檀香扑鼻，这户人家好大的福气！
菩萨曰：呵呵！贤生总不忘奉承一二句。好吧！吾就收敛檀香，莫惊扰了人家。
勇笔曰：哎呀！弟子多话了，否则也是一桩显化事迹。哦！对了，您老带弟子进入人家，又到厨房，现在却蹲在角落里，是要做什么呢？
菩萨曰：嘘，嘘！贤生莫要吵杂，吾要将一只耗子在未吃毒饵之前，调出其灵，一旦让牠吃了毒饵，鬼役勾魂，今夜就没戏唱了。
勇笔曰：(噗哧！)您老这是跟弟子开玩笑，偷偷摸摸像个贼似的，就为了一只老鼠？
菩萨曰：（一脸正经）正是！正是！今晚主角就是牠，贤生快看看，那只耗子张嘴要咬毒饵，这下定住了。
勇笔曰：（顺着菩萨所指处）哈！这老鼠可还真贪心，只见食物却不见危险！（原来在角落处有个小碟子，上面放着个面包，一只巴掌大的灰鼠正张口要咬下去，画面就定在那儿，有点儿滑稽。）菩萨啊！那您还不把牠调出来？否则一口咬下去，那就迟了！
菩萨曰：贤生没看到吗？就在你后面！
勇笔曰：（急速回头，真的看见一个顶多不到四十岁的年轻男子，正莫名奇妙的看着师生俩与那老鼠。）喂！那就是你，还不快点拜见 观音菩萨，还愣在那儿，要不是菩萨慈悲，这一口咬下去就要了你的小命！
老鼠曰：你这仁兄，演戏的吗？穿一身长袍，旁边还有个穿古装的女子，演的是哪出戏？
勇笔曰：喝！你这只死耗子，大难临头还出言不逊！看来不敲敲鼠头，你是不会醒！
菩萨曰：呵呵！贤生莫急，吾忘了开牠灵窍，等会儿吧！
勇笔曰：是。（剎那间，檀香起处，只见那鼠灵如大梦初醒，立即拜伏在地），鼠老兄这下你明白了吧？
鼠灵曰：知罪了，知罪了！菩萨大慈大悲，救救罪灵！
菩萨曰：呵呵！无需求救，只要你真诚忏悔，说出所犯何罪？
鼠灵曰：叩谢菩萨慈悲，罪灵一定说。
勇笔曰：好吧！要说就从头，你未入鼠身之前做什么的？
鼠灵曰：我是做服务业的，只要有人打通电话，我就把货送到手。
勇笔曰：服务得不错嘛！那送什么货呢？
鼠灵曰：不论海洛因、Ｋ他命，要什么有什么。
勇笔曰：（一愣）你说什么？这些是毒品，你还说服务业，看来是欠揍！
鼠灵曰：（满脸委曲）你说，只要有人打电话来，我就把货送去，这不叫服务业那叫什么？
勇笔曰：（可真有点哭笑不得）那叫药头，那叫毒虫，亏你说得出是服务业！好吧！服务业就服务业，那你服务了多少客户？
鼠灵曰：我从十七岁开始自己沾上了毒品，所以入不敷出，十八岁就开始了服务业，到了三十八岁，被一群毛头小伙子抢货杀死，前后二十年，大概服务了有一千人以上吧！
勇笔曰：（侧耳聆听一会儿）哈哈！错了，是一千三百一十九人。
鼠灵曰：咦！你还真神通广大，就是这数目，
勇笔曰：哈！天道好还，丝毫不爽，你在世卖毒给一千多人，现在转入鼠身一千多世，每世不是吃毒饵而亡，就是遭捕兽器痛苦而亡。
鼠灵曰：在世谁晓得会遭受这种报应？俗话说，了钱的生意没人做，杀头有利可图，大家都敢做。
勇笔曰：那你就好好的面对自己所造的孽，以后再投人身时，就更要戒慎了。
菩萨曰：好吧！那你回去了。（话落，莲指轻弹，鼠灵回体。）
勇笔曰：菩萨啊！慢…慢…，您这让牠回去，不就是送死吗？
菩萨曰：呵呵！贤生也有菩萨心肠了，走吧！回堂了。
勇笔曰：是。（回头望去，那只老鼠果真一口咬下毒饵。）您老还真见死不救！
菩萨曰：呵呵！贤生怪罪起吾了，须知生死有定数，此鼠今夜命该绝，然后回冥再入畜道轮回。可是，吾将其灵调出而后参与着书，可以将功赎罪，减少轮入畜道的次数，这是根本的救灵，而不是单单此次免牠死于毒饵之下。经过此次，纵然免劫，但明日牠还是会来咬毒饵。
勇笔曰：是，是！弟子愚昧，您老开示的是，今夜就算救了牠，也救不了下回，更何况还有那么多的鼠身轮回。
菩萨曰：贤生明白就好，已到贵堂，灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。
第九回 痴情最是可怜人
观音菩萨 降 2011．4．23
诗曰：痴情最是可怜人。趋向极端造恶因。海阔天空凭放下。阴霾扫尽免沈沦。
圣示：着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。您老今夜怎么一来就着书，也没个开场白？
菩萨曰：呵呵！今夜着书主题，吾不如贤生擅长，所以省了吧！出发了。
勇笔曰：（随侍菩萨身后步出堂外）您老这话带着刺儿，弟子可没有您老说的擅长，只是年轻时多少看过一些文艺小说，略知皮毛一二。不过，您老今夜这主题，可让弟子摸不着头绪，从诗训中可以知道您老的主题是针对感情事，可是会有因感情之事而沦入畜道？这可透着玄哪！咦！您老带弟子来游乐园作什么？前不久弟子还带着儿女来此一游，没想到今番是让您老带着来此。
菩萨曰：今夜带贤生去找鸳鸯，不来此到哪儿去？
勇笔曰：嘿！只羡鸳鸯不羡仙。这感情事有好也有坏，落得转入鸳鸯，总比转入鸭子让人下肚好一些。不过，您老可否先让弟子明白，是怎样的罪大恶极竟要沦入畜道？
菩萨曰：看贤生说得好像很浪漫，可是这关键就是个【痴】字，太痴就执着，一执着想不开，那可怕的事情就发生了！
勇笔曰：您老可太不了解感情这事，古时就有名句【蜡炬成灰泪始干】，啊！不对，上面还有一句【春蠺到死丝方尽】，这可刻骨铭心；况且近代文艺小说大作家，还有一句更隽永的名言：【问世间情是何物，直教人生死相许！】，在在都述说着陷入此情此境的人的心境。
菩萨曰：贤生只是表面的解读，背后的心酸贤生可有领悟？一旦到了春蚕的地步，那已经不是自己燃烧之后而自己销毁，而是要燎原的伤害别人。倒是近世言情小说作者刻画的好：【教人生死相许】；可不是自己去死，还要拖着别人去死！
勇笔曰：唷！弟子有没有搞错？现在是跟一位古井无波的大菩萨摩诃萨对话，还是跟文艺小说作者对话？您老怎知一旦陷入感情迷障之中，会有可怕的举动？
菩萨曰：呵呵！贤生忘了神仙也是凡人作，吾也曾在阎浮提地轮回过。况且众生沈沦，总结一句就是太痴，不论是痴于何种事物，那就会有偏激的言行，严重的后果，也在此时种下因端。好了，吾已将此鸳灵调出，贤生自己去找她谈谈。
勇笔曰：（原来师生谈论间已来到一座人工池塘边，此时有一位顶多三十出头的少妇正伫立于旁。）哦！您这位小姐，该怎么说呢？你知道现在的情形吗？我是鸾堂的正鸾生，正奉命着书，想要问问妳是怎么落得沦入水鸭之身？
女子曰：大叔您好！我知道；只是想不明白怎会落得转入鸳身？
勇笔曰：哈哈！这可新奇了，小姐不要叫我【大叔】，就叫【善生】吧！大叔听起来怪别扭。好了，妳既然知道就好办，先说说看，
女子曰：善生说【善生】，就遵命。我受到
勇笔曰：嘿嘿！不只这样吧！单这样绝不会判入畜道。
女子曰：（有点急）善生明鉴，真的就这样，所以我才想不透怎会沦入畜道？
菩萨曰：贤生倒是错怪她了，她真的不知道。那把火不单烧死了自己以及那负心汉，连带无辜受波及的有间二房，三人均受害枉亡，另外那负心汉的老祖母及母亲也都因此成疾枉亡，故
女子曰：啊！罪灵到现在才知道原来那把火是如此严重！叩谢观音菩萨，恳求菩萨救救罪灵。
菩萨曰：呵呵！妳也不用求，今夜参着宝书自有大功德，一旦点醒了同事例的当局者，妳就可以恢复人道，所以好好面对自己的罪业，回去吧！
女子曰：叩谢菩萨慈悲，善生再见了！
勇笔曰：（目送她投灵），唉！真是直教人生死相许。菩萨啊！另外那只鸯会不会就是那负心汉？否则也太不公平了。
菩萨曰：呵呵！回去了，是否他们二位判入鸳鸯之身，不在本篇范围，贤生就省省吧！
勇笔曰：不公平，还真不公平！那女子为了负心汉才恶向胆边生，做出大罪波及无辜，虽然那负心汉也死了，但却没有这女子的更严重的果报！
菩萨曰：贤生也太武断了，虽然那女子受报，但负心者之受报是在另一层次，吾仅是说那只鸯是谁不在本篇范围，可没说自造孽自诩风流、负心可以不必受报，贤生当可在其它的果报案例中看见此辈的下场。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送菩萨莲驾。
第十回 欺人迫善转蚂蚁
观音菩萨 降 2011.5.28
诗曰：迷魂大盗祸流长。讹骗诈欺害善良。好逸恶劳思获得。判沦畜道罪来偿。
圣示：世人不务正业，却图欲享受，因此欺诈讹骗贻害善良，甚者使人家破人亡，罪业深重，
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾，您老今夜好像意有所指！
菩萨曰：然也，吾今夜拟欲让贤生访谈一位积累三世行骗罪业，其中有五桩较大事件，不但使男者落魄，女者沦入歧途，甚至有家破人亡等重大事件，牵连广泛，致使
勇笔曰：是啊！是啊！当今世道诈骗横行，层出不穷，善良受害甚深，倒是应该警戒此辈。咦！您老自始都没有往外走的迹象，莫非今夜主角就在本堂？
菩萨曰：呵呵！贤生说对了，今夜主角是一只蚂蚁，就在贵堂。
勇笔曰：您老愈来愈有趣了，要嘛就带去人家厨房找耗子，现在更直接找上本堂的蚂蚁了，好吧！也省得往外跑，那蚂蚁呢？
菩萨曰：吾先换个时空，要不然吾等在访谈，贵堂就在扶鸾，好像不搭轧，到办公室去吧！
勇笔曰：是！（师生往隔壁办公室去，已看见一个半百以上男子。）哈！菩萨啊！前番那些畜牲都说弟子在演古装的，今次您老也带个古装人来，怎么，有深意吗？
菩萨曰：贤生可莫小看了这孽畜，牠可是时下这些所谓金光党的老祖师了，迷魂盗还是跳梁小丑，牠可是【拍肩倒】的老祖师了。
勇笔曰：嘿！您老可也是武侠小说看多了（准提佛母说的话），怎么这些情节弟子在武侠小说都见到？
菩萨曰：贤生爱说笑，这可真是实例，以前市井下九流中人，都会这些技俩；炉火纯青之辈，还可让你受骗还要跟他千恩万谢。好了，贤生找牠谈吧！
勇笔曰：是。（往前招呼）这位老兄你都听清楚了，说吧！犯了什么大罪？要
蚂蚁曰：善生冤枉啊！您求求菩萨慈悲救救我。
勇笔曰：嘿嘿！先不要着急，先说说看，有没有诚心忏悔？菩萨都已将你的罪证说清楚了，所以不要试图掩盖蒙骗。
蚂蚁曰：真的冤枉，我是真的行骗，只是我骗财不骗色，也不害命，凭的是三寸不烂之舌，说动别人心甘情愿入瓮，也没有本事强迫他人，怎会罪如此重呢？
勇笔曰：不只吧！菩萨还说你是拍肩倒的老祖师，时下这些金光党还是你的徒子徒孙。
蚂蚁曰：哦！善生说的是，这些没错，我是有精纯的炼制迷药功夫，甚至已到可以剎那间化作气体，只要让我拍拍肩膀，就可把人迷昏而取财；可是，一样我不取色也不取命，怎会这么重罪呢？
菩萨曰：你这孽畜！
勇笔曰：菩萨息怒。弟子倒真好奇，目下金光党是将哥罗芳洒在手帕上将人迷昏，以前还有所谓的迷魂饼，贴在人额头上就昏迷，这人真厉害，拍肩即倒，真不愧是祖师级。
菩萨曰：就是如此罪加一等！彼原是制药世家，家传配方原是止痛妙药，此孽畜却将它用来做迷药！然后无端害死人命。单单一人尚属小事，还有妇女失身羞恨轻生，造成一家大小后续生活大乱，其子女沦入歧途；另有男子遭骗却牵怒于妻孥，拳打脚踢，打死家小，导致家庭破散，更有因此沦入烟花盗贼之事，全因他的骗诈盗取。
蚂蚁曰：菩萨慈悲，原本
菩萨曰：最重要的一点就是你在世好逸恶劳，不思勤奋工作，因此仗藉自身制药之所长而恶用，故再罪加一等。说说看，
蚂蚁曰：原来还有这一条，不认真工作好逸恶劳也有罪！
勇笔曰：呿！你不要装无辜，你说的情形是没罪，但你因此而行骗行盗，动机是为自身不劳而获，当然罪加一等。你还没回答菩萨的话。
蚂蚁曰：救命啊！
勇笔曰：哈！一万世的蚂蚁，说长也不长，蚂蚁的寿命短短数年间而已，甚至更短，可能仅一天就被人踩死、捏死，所以一万世也不多；何况你在世好逸恶劳，常常要不劳而获，蚂蚁却要时时的作工，正好弥补你的罪业，好好面对吧！反正我们是在着造善书，以后有人看了你的事例，幡然悔悟，改过向善，你就功德无量，可
菩萨曰：呵呵！贤生训起人来还真头头是道，好了，孽畜回去吧！
勇笔曰：（剎那间，不见那人）咦！菩萨啊！牠在哪儿呢？蚂蚁这么小，弟子还真见不到。
菩萨曰：呵呵！就在饮水机旁边门框，贤生也见不到，今夜着书最轻松了，贤生投体吧！
勇笔曰：是是！不过您老这二期来找的对象可真叫滑稽，能不能让弟子出个主题？
菩萨曰：行啊！下期就让贤生找主题，好了，投体吧！
勇笔曰：感恩您老慈悲，弟子恭送莲驾。
第十二回 骗诈害人转骆驼
观音菩萨 降 １００?７?３０
诗曰：任劳任怨债相偿。为要了因业免长。奉劝世人知觉悟。堪除畜道去悲伤。
圣示：世人不知果报明察秋毫；占人便宜一时虽有得逞，然则积累过多业端，此一因缘成熟，偿人业债恐非仅以身外财物可抵，世人当应深思。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生免礼，吾等出发。
勇笔曰：是。（随行出堂）您老篇前开示，意有所指，今夜可是已有主题？
菩萨曰：然也，贤生贵堂法会方始圆功，吾就为贤生寻一主题。
勇笔曰：感恩您老体恤，弟子还真有点应付不来，人嘛！可还真不能不服老，要早十年，弟子可还活龙一条！
菩萨曰：呵呵！贤生在吾面前说起老来了，吾可是不知人间几多岁月了！
勇笔曰：所以弟子是人，您老可是一位大菩萨；不过弟子比起家父来，可还算幸运，想想到了七十几岁还在工作，是幸还是不幸？
菩萨曰：此所以令尊高证大天尊果位，贤生若服老，恐怕就得再回蟠桃园守林了。
勇笔曰：您老教训得是，弟子牢骚而已，怎敢言老？今日您老主题在哪儿呢？好像又来到游乐园了，这是怎么一回事呢？
菩萨曰：要找只骆驼，贤生想去沙漠吗？
勇笔曰：呵！找骆驼！弟子这辈子还没坐过，您老让弟子试试如何？
菩萨曰：行！只要贤生不怕担上【假公济私】的罪业，就在前面，上去试试吧！
勇笔曰：（捏着鼻子吐舌头！）您老也不要说得那么严重，弟子只是好奇，顺带一提而已。不过您老怎还不调灵呢？这么多只骆驼，弟子找谁谈？（原来已到骆驼的圈栅外，可是只见骆驼无动于衷，却不见人影。啊！见到了，只见其中一只骆驼缓缓屈下身子，长颈鹿般的头颈就微曲趴在身右，此时见到一条身影缓缓从那骆驼走出来。）您老变戏法啊！还是故意要让这情景列入书中？
菩萨曰：当然要使众生知悉动物灵如何调出，及如何换成人身，以释群疑。
勇笔曰：可是弟子没见到那骆驼之灵如何转换成人形。
菩萨曰：贤生漏掉了，骆驼之灵调出，仍是骆驼形象，只是甚小，剎那间即开始转换人形；贤生当有看见其灵出窍之际，仅如人之大姆指大小之形像，然后逐渐长大，而变换形态亦在此际，故贤生以为一调灵即是人形。
勇笔曰：原来如此，感谢您老开示，现在弟子找那骆驼说话了。
骆驼曰：参叩菩萨圣驾！不劳您这位善生来找，罪灵请安了。
勇笔曰：嘿嘿！看不出来你还蛮懂礼数的，奇怪，你怎会知道眼前是位大菩萨呢？
骆驼曰：罪灵听您二位对话，再笨也该懂了。
勇笔曰：说的是，那反而显得我笨了。好吧！说说你是如何遭阎王大老爷判入畜道的？话可说在前头，菩萨老佛爷带着我来，正在著作宝书，以资警醒及劝化众生；这是你将功赎罪，也是身在畜道而可造就无边功德的良机，切莫隐瞒、捏造、胡说八道，错失了良机可不要尤怨！
骆驼曰：感谢您这番苦心提点，罪灵先叩谢了，一定不敢隐瞒！罪灵已在骆驼畜道中转了十一世，今世才有这良机，绝不会错过。大老爷判文是这样注明：说我三世之中多游手好闲、不务正业，但食衣住行样样要花费，所以就加入不法集团。第一世是伙同同乡之人在县城中赶集贩卖货物，宣称是奇珍异物，譬如说东北人蔘、貂皮等等，江南锦缎、瓷等，但都是仿劣品高价卖出，人有识货找来理论，我们仗着人多，反而打跑他们。第二世生在贫家，却也不务正业，专门拐带小孩出卖他乡。第三世生为贫女，但爱慕虚荣，身入烟花，虚情假意讹诈财物。
勇笔曰：你倒是描述的详尽，无需悲叹，三世讹诈他人，今来偿债，天道好还，丝毫不爽！所以今夜有功，
菩萨曰：好了，不用悲伤，回去吧！
勇笔曰：（只见那灵神倏忽不见，却可见一缕似若清烟直入那骆驼玄关，剎那间骆驼恍如大梦初醒。）菩萨啊！这次弟子看得可清楚了，没错吧？
菩萨曰：这才象样，否则一副傻不隆咚的，让人真怀疑贤生这通天灵笔是怎样来的？
勇笔曰：您老取笑了，弟子也仅仅稍有失态，却惹来您老一夜奚落，可看不出来您老这广长舌，不但是妙谛无边，还真不输济
菩萨曰：呵呵！回去了。贤生自己不打点精神，反倒怪起吾这番好意！以后吕仙祖可要大跳脚了。
勇笔曰：您老怎么提起仙祖了？跟仙祖有关吗？
菩萨曰：呵呵！无关无关，已到贵堂了，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：是，弟子…，咦！您老还真骂人不带字，弟子可不是狗，不会咬仙祖，您老可真把弟子骂惨了！不回去了，您老看着办吧！
菩萨曰：呵呵！贤生使起性子来才像以前的勇笔。好吧！不回去，吾就像那些动物灵，把贤生弹回去。
勇笔曰：不用了，不用了！让您老弹回去，弟子就真的是动物灵了。弟子恭送您老莲驾，弟子自个回去。
第十三回 转入蚊身说果因
观音菩萨 降 １００?８?１３
诗曰：最是可怜可恨人。天生笃实竟生嗔。着书普劝痴迷辈。切要三思免怨频。
圣示：俗云：【可怜之人必有可恨之处。】容或其之可恨，有所不得不尔；然则若因此牵连无辜，则其罪业当不可恕，一旦累积到一定罪业，将受
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生少礼，吾等出发。
勇笔曰：是。（随侍身后出到堂外，却见菩萨有加快脚步迹象。）您老今夜要到远处去找主角？
菩萨曰：贤生老是埋怨吾就近找目标，今日走远点，不好吗？
勇笔曰：您老言重了！弟子怎敢埋怨？只是顺口一提罢了。咦！您老好像要去大坑，不会往武庙去吧？今夜主题是什么？
菩萨曰：往大坑去是没错，不过不用到武庙，就在前方山上，吾找只蚊子让贤生谈谈。
勇笔曰：哈！您老愈找愈小，今夜连蚊子都找出了；不过这蚊子却也太讨人厌了，叮那么一下下痒个半死！咦！不对，蚊子到处有，干嘛非要到大坑？而且蚊子好像是残灵，并且属于四生中最低下，怎么能调出其灵？
菩萨曰：贤生这一大串下来，可真像连珠炮！就因为它是属于湿生，所以数千甚至数万只之残灵才能合为一灵，故要到远方寻找目标。好了，已到此土地公庙，贤生看看那位有点木讷的年轻人就是，贤生找他谈谈，吾要与福神喝杯茶去。
勇笔曰：（原来师生已来到大坑一座土地公庙，福神也正带着一位年轻人向菩萨行礼，而后二位仙佛径自入庙，留下那年轻人。）这位小哥，你好吗？
年轻人曰：神仙您好，罪灵托福，尚称安好。
勇笔曰：我不是神仙，是凡人，今夜随着菩萨来著作善书劝化世人，我们藉土地爷的石椅坐下来谈谈。
年轻人曰：不敢，您请坐，罪灵站着就行。
勇笔曰：（还真过瘾，高人一等的滋味蛮不错的。）随你了，我可不奉陪。好了，说说吧！为什么会沦入那种让人恨得牙痒痒的、恨不得一巴掌打死数千只的蚊子？
年轻人曰：冤枉！您明鉴，罪灵真的冤枉！
勇笔曰：照你这么说，
年轻人曰：您明鉴，看罪灵这副模样就是第三世，像恶徒吗？罪灵真的很冤枉！这一世是生在贫家，自幼就吃不饱、穿不暖，还要帮父母去做童工，而且都是受到同年纪不论小或大的小孩欺侮，丢石头、牛粪、泥巴来羞辱我，我只能哭号着回家哭诉，父母还赏我一巴掌，认为我不工作跑去玩才会受到欺侮，您说冤不冤？
勇笔曰：（边摇头嘴中滋滋有声）看来还真是冤啊！那你不会投诉吗？一殿
年轻人曰：您说的没错，但酆都驳回。
勇笔曰：主因呢？
年轻人曰：驳回主因列名罪灵一生中有三次见死不救，但是那怎能怪罪灵呢？一次在火堆旁玩，那些小孩欺侮玩出大火，我也是一个小孩，怎么救？一次是在水里，他们联合起来压我吃水，我逃都来不及，怎么救？一次是发生车祸，我更无法救。
勇笔曰：嘿！说起来你还真是无法可施，可是阎王大老爷怎会出错呢？（此时耳际传来阵阵细语，赶忙倾听）嘿！你真是罪有应得！虽然你无法救，但起因是你明知道你一过去他们就会欺侮你，你却偏要过去；而起火、落水，你虽然无法救，却可找人来救。车祸更是你的错，你伺机报复，放了一块香蕉皮，让人滑倒而出车祸，这些都是你判入畜道的主因之一。另外二世，你虽然也算笃实忠厚之人，但却也因为饱受欺凌积深怨恨之后，虽非直接害人、杀人，但却借刀杀人，让官府为你出一口气；并且为达目的还夸大其词，使一般村民聚会报成乱党，造成死伤无辜，你还认为自己冤枉吗？
年轻人曰：您知道我自小受人欺侮，我也是凡人，怎么有那么伟大的胸襟，以德报怨？况且也无力救人，纵然累积三世罪业，罪灵罪有应得，那些欺侮我的人就没罪吗？
勇笔曰：呃，好像你这罪灵说得还蛮有道理的，所以
年轻人曰：对呀！这倒是，罪灵在世受他们欺侮，现在转为蚊子叮他们叮个半死，倒也是一报还一报。
勇笔曰：哈哈！你瞋怨心还蛮重的，菩萨啊！您把这憨小子送回去吧！
菩萨曰：呵呵！贤生还蛮顺利的，把这小子问完了，好吧，你回去吧！（话落拂袖，那年轻人旋即不见）好了，回去吧！
勇笔曰：是。（回程中）菩萨啊！好像有点不对，那蚊子所叮的人难道都是在世欺侮他的人吗？
菩萨曰：呵呵！贤生想到了，当然不可能他所叮的人都是直接欺侮于他，但是因果律中，有一个叫【间接承报】，吾在因果书中亦有阐述，贤生忘了吗？
勇笔曰：（恍然）这样弟子就了解了。譬如说某甲被他叮，但是某甲与他并无直接因果，可是甲与某乙却有；而某乙与那蚊子就有直接因果，所以间接转报，了了三个人的因果，对吗？
菩萨曰：呵呵！说对了，好了！已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送您老莲驾。
第十四回 欺人终了害自身
观音菩萨 降 １００?８?２７
诗曰：作恶多端有尽时。因缘牵扰却长随。苍黎戒慎期明悟。六道轮回善恶持。
圣示：天律至正，冥律森严，故众生行为尽在日夜监察司神之叙录，奉劝众生切宜三思行事。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生免礼，吾等出发。
勇笔曰：是。（随侍身后步行出堂）您老篇前，却是一番老生常谈，叫弟子摸不着着书主旨，您老可要提点弟子。
菩萨曰：贤生摸不着头绪，正是头绪。今夜吾等所要寻访目标，可远得很！所以赶路吧！
勇笔曰：您老神通广大，拉弟子一把，不就得了？
菩萨曰：正是，所以吾才要不让贤生有废话的机会，走了。
勇笔曰：（剎那间犹如离弦之箭，耳边呼啸风声。）您老有这么急吗？咦！您老带弟子跨海，难不成出国了？（话犹未落）哈！弟子看到了，您老往中国来，莫非要去普陀山？
菩萨曰：贤生倒真清闲，眼耳也还明快，是到中国来，不过，不是去普陀，还要比它更深山僻壤一点，今夜找只猴子去。
勇笔曰：嘿嘿！找猴子！您老非要跑这么远吗？台湾也多的是。
菩萨曰：这猴子不一样，否则吾难道又不知台湾找吗？好了，已找到了，贤生找他谈谈。
勇笔曰：（原来真来到深山旷野之中，只见好像是一间饮食店，看规模不差，有特色，每张桌子都有个洞，旁边摆着一副枷锁的对象。）这餐厅开在荒山野岭，卖个鬼！您老有没找错？猴子呢？弟子没看见。
菩萨曰：贤生往右边那方向瞧瞧。
勇笔曰：（依示看去）您老说的可是厨房？啊！啊！弟子看到了，厨房旁好像关着许多只猴子，栅栏外站着一个五、六十岁的男子，傻不楞登的杵在那儿。
菩萨曰：贤生去吧！我佛慈悲，出家人听不来那血腥事，吾就在这儿等贤生。
勇笔曰：是。（满腹狐疑的接近）这位老兄还好吧？哇，太夸张了吧！你起来好说话！（原来那男子一声不响的跪趴在地上嚎啕大哭，并且叩头如捣蒜。）
男子曰：这位大神您救救我！渡脱我这开脑盖被挖脑浆吃食的惨痛！
勇笔曰：（打哆嗦）不会吧！你说这店是专卖猴脑的？想不到书上看的、耳朵听的却真有这回事。
男子曰：您有所不知，现今许多人喜欢吃食这一道菜，还谓之皇室大补膳，所以许多人慕名而来。
勇笔曰：不会吧！这里政府允许如此不人道吗？
男子曰：不允许，可是上有政策下有对策，买通基层芝麻官也就开张大吉，万无一失。
勇笔曰：说的也是，不过，可怜之人必有可恨之处；别的猴子为何可以享受被饲养的生活？甚至某些东南亚国家还把猴子当神兽看，你一定做了许多伤天害理的事，否则怎会被判入猴身还要遭挖猴脑吃食的惨刑？对不起，问个题外话，那种酷刑真不敢想象！你要多久才不感觉痛；也就是说要多久才会死？
男子曰：（又嚎啕大哭）您可真没同情心，谁受的了！有的人也不会让受害的猴子马上死去；您看那桌子，把猴子小脑袋用枷锁固定，整个身子悬空在桌下，然后脑盖被切开，就在那儿蹬啊、踢啊，至少要被吃掉一半才会死去，您说惨不惨？
勇笔曰：(恶…)您可真形容得详细，在书上约略看到还没有感觉，这一形容这些人可真混蛋！难怪菩萨不过来。好吧！你不哭了，你还是把为何遭判猴身之主文列出来，如果有劝化到世人，保证可以减刑。不过，不要骗我，否则不但无功，并且有罪。
男子曰：您放心，任谁也想早脱此身酷刑，罪灵一定说清楚！阎王大老爷判决主文中，我只有二世罪业，一世是个读书人，却考不到功名，所以有些愤世嫉俗。有个机缘被人引介进入一个社团，我专门出点子动脑筋，帮社团打出天下，所以这一世，害了三个人。第二世转到一个富商家，却常遭到不良份子的勒索，我留学归国，就仗着高学历、家财丰厚，所以就设计报复那些人；但却因此习以为常，做善良人遭欺侮，不如动动脑筋设计别人，乐趣多多。所以这一世，害了五个人；就这样判了八世猴身，只是大老爷判文明注，要遭挖脑之报，您老救救我，才仅三世让人受不了了！
勇笔曰：我是没那么大权力救你，但你今夜详实列出罪状，将要列入宝书劝世，阎王爷一定会审斟而减刑，不要担心，不信你问问菩萨。（原来此时菩萨已来到近前。）
菩萨曰：勇笔贤生说的没错，过几天你应劫了，回到
勇笔曰：是。（见那人倏忽不见，猴栏中多了一只回神的猴子，师生回程中。）菩萨啊！这吃猴脑的事还真不人道，那么这些吃猴脑的没罪吗？
菩萨曰：呵呵！贤生以为呢？
勇笔曰：弟子认为应该是没罪，那些吃他的人一定是在过去世就是他所害的人。
菩萨曰：是有这种情形存在，但是一桌七、八个人，哪有这么刚好遭他所害，而因缘成熟在此际来吃他？所以有些是新造恶因，会形成另一件新的恶孽因果。况且还有以德报怨，可以主动冰释此因，而为自身积厚福，奉劝众生深思！好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：弟子恭送您老莲驾。
第十五回 滥行口愿转神猪
观音菩萨 降 １００?９?３
诗曰：季布千金一诺诚。人无至信步难行。苍黎口愿由心起。切要殷殷莫背更。
圣示：人无信不立！不论处事对人、对事，应有言行一致之诚信。古人季布一介武夫，犹知诚信，一诺千金，今人多是读书之人，当知诚信之可贵；尤其切勿信口开河，庶免积累业债沦入畜道。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：吾等出发着书。
勇笔曰：是。（随侍菩萨身后）您老篇前开示易懂了知，不过今夜目标又是何种畜道？
菩萨曰：今夜再带领贤生找一种安逸不事劳动，并且可以有主人养得肥肥胖胖。
勇笔曰：您老所说的这种动物可享福，跟牠的业因好像不很搭轧，是哪种动物呢？
菩萨曰：贤生可看过每每大拜拜时，尤其是天公庙，庙庭中大神桌上有个口衔橘子的动物？
勇笔曰：您老说的可是神猪？这种拜天公用的神猪，弟子好像听过，但是弟子依稀记得【猪】这篇好像有访谈了，您老特地再找神猪，可是有特别用意？
菩萨曰：呵呵！贤生猜对了，缘于目下处于三期末法之中，各大宗教蓬勃发展，弘法利生，因此，诸众有情不论根器，大都有缘亲近庙堂道场，因此近世间产生一种不是大恶施祸于众，却是一种滥发口愿，不知励行了愿，虽非恶徒，然则属于不良示范。因此冥司将此罪业评定判入祭拜天地所用之畜道，吾特将此列入书中以为警惕世之善众。
勇笔曰：原来您老深具苦心，但弟子却有疑惑，虽然善众发愿未行，对天地神明不敬，但有到必要判入畜道吗？
菩萨曰：问得好！无力了愿者当然未至判入畜道；会被判入畜道即是蓄意不行，并且
勇笔曰：啊！（原来师生间一路谈来，不知何时已来到一处猪圈，但此猪可享受得很，不但没有臭气熏天，环境好像还蛮舒适，看牠吃的东西可不是馊食，空气中还有奶香味，此时一只重约三、四百斤的庞然大物就趴伏着，圈外站着一个五、六十岁的男子。）这位老兄，醒醒吧！牠就是你，不要发呆了。面前是万家生佛的观音佛祖，现在我们正在着书，我知道你不是恶徒，只是观念有偏差，详实将
神猪曰：这位善生您好，小老儿知道面前是观音佛祖，也知道自己是那头猪，只是有点不适应而已。多谢提点，小老儿一定详细说分明。唉！阎王爷在判决小老儿入畜道前，还佛心的教诲说：小老儿七世之中都知道拜神礼佛，只是就是太没诚心；想说神明是慈悲，所以就常常在神佛之前求东求西，并且常常不自量的发下口愿，要捐东捐西，只是十项里面没有做到三项；其中还有求财、求健康、求婚姻，也有求解灾厄，当然很多都未了愿。当时我是想所求好像没有如愿，所以过了就忘了，没想到阎王爷可列得清清楚楚；我所求而发愿，虽然有未尽全部实现，但解灾都有逢凶化吉，求财也都有提升财禄，并且其中特别注明许多不必要的损失也因为我有在道场庙堂布施护持，而化除减轻等等，列载清楚，下方还有累计造此业端立愿未行总计到达十世之恶业同等标准，故判入三世为专门祭祀用之猪身。这一切都如实照说，佛祖慈悲，救救罪灵，这才第一世而已，可真痛苦！明明已吃得很饱，但主人家还强行喂食，好像整个肚子要撑爆了！您善生一定也经历过吃太饱的痛苦吧？
勇笔曰：嘿！你这位老兄，身在福中可别乱扯，别人要都要不到，判入畜道整天就是吃也不用挨打，也不用工作，养到肥肥上千斤就去拜天公，还有什么好怨叹？我可无法相助，不过，只有三世而已，这一世距离拜天公还久，说不定书成劝世有所建功，
菩萨曰：勇笔贤生说的没错，好好回去忏悔。（话落即将牠送回）贤生吾等也该回堂了。
勇笔曰：是。（见那人灵回猪身，马上又咕嘟咕嘟的找东西吃了。）菩萨啊！弟子想想，好像还是有点难以释怀，虽说发愿未行，总也无害于人，为何要判入畜道？
菩萨曰：虽然他没有蓄意害人，但他的行为一定会让旁人看在眼里，或多或少会影响到他人的信仰、诚心，并且也会让人潜伏种下一个不好的例子，做为自己的借口。贤生最后不是有听到，
勇笔曰：弟子恭送您老莲驾。
第十六回 神龟却是修行者
观音菩萨 降 １００?９?１７
诗曰：修行最怕识神牵。认假为真好自专。导致心魔成主宰。前功尽弃坠深渊。
圣示：倏忽间一年将尽，本书亦将结束。吾今夜乃择修行者不好自为之、圆慧明理、精勤修行，反而稍涉数部经典，自认理澈圆明，造下重业沈沦畜道之案例以作完结。可也，着书，贤生灵神出窍。
勇笔曰：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨曰：贤生免礼，吾等出发。
勇笔曰：是。恭聆您老训示，始知本书即将缴旨完书，弟子孺慕，可真冀望可以长侍您老驾前！
菩萨曰：呵呵！贤生虽是有口无心，吾也生受了。贤生也无需如此，吾等师生着书奇缘尚未尽了，仍有贤生可受的。
勇笔曰：哈！您老佛眼，弟子总要说个场面话，您老就一针戳破了，不过听您老话中之意，下本书仍是您老要来。
菩萨曰：这可是贤生说的，吾不置评。好了，收收心，今夜主题吾已点明，贤生怎未提出问题呢？
勇笔曰：有您老作主，弟子乐得清闲，所以展望未来才是重要。
菩萨曰：贤生乐天得很，今夜吾带引贤生下深海去，怕不怕？
勇笔曰：您老找龙王爷吗？否则为何要下深海？
菩萨曰：不是，龙王已是仙灵，不在着书范围。今夜找只千年海龟来谈谈，让贤生见识见识深海光景。
勇笔曰：没那么稀罕吧！深海一万呎电影都看过了，也就是那么一回事，不过千年海龟倒是可遇不可求。哇！您老也该通知一声；噗通，噗通！一下就往海里钻，弟子可会呛着了。
菩萨曰：有吗？
勇笔曰：嘿嘿！不好意思，弟子总是凡人，乍见茫茫大海一下往里钻，下意识中就慌了。啊！电影骗人的，一片黑漆漆的哪有什么海底风光？咦！不对，水压呢？弟子好像没感觉压力，弟子依稀记得深海压力灵体也受不了，是否您老施予助力？
菩萨曰：呵呵！贤生记错了，有形压力怎会对无形灵体产生作用？不过深海中洋流所产生磁场，对灵体倒是有影响。贤生会神集中注意力，吾让贤生开启短暂慧眼，看看海底另一个世界。
勇笔曰：听说深海有古人类，即是【鱼人】；好几年前好像苏联有发布消息说：捉到栖息深海的类人动物，您老要让弟子看看吗？
菩萨曰：贤生想太多，是否真有类人古生物，在贤生有生之年，答案是还不可知，今夜是找灵龟。
勇笔曰：找灵龟？那应该去龙宫了吧！
菩萨曰：贤生可真纠葛不清，今夜是找实物，不是找灵体。喏，喏！贤生快看看这海底奇景，不是贤生能在计算机虚拟中可以呈现的吧！
勇笔曰：（哇！变魔术啊！）您老带弟子到百慕达的深海沟了吗？哪有这么陡峭的海底崖壁！身旁的鱼类可真稀奇古怪，但是都很巨大，弟子好像进入另外一个世界了。咦！灯光照明从哪里来？感觉上比墨漆还黑的海底，弟子却都还能看见。我的妈呀！您老快看看那只海龟，应该有一部三千ＣＣ的车子大小，比平常所见的海龟怕不要有五倍大，这要让牠上岸还得了！
菩萨曰：正是，正是！这海龟上了岸，可要让人惊为海怪了。不过牠是受罚转此龟身要三千年，所以不会上岸，也不会到浅海去吓人，贤生找他谈谈吧！
勇笔曰：找谁……咦！什么时候来了个老头子，您这位老兄不怕深海吗？（原来此际在那巨龟旁就站个应该有将近七十岁的老者，正向菩萨行礼。）
老者曰：勇笔善生您好，老朽就是那只龟，怎会怕深海呢？
勇笔曰：那您怎会都知道呢？好像跟以前的畜道不太一样。
老者曰：（面有黯然）善生应该也知道，菩萨摩诃萨言及修行者不该自我意识，并且不该自我以为修得很好，因此无心造作间贻误太多人慧命，所以就落得打入龟身镇守海底。
勇笔曰：咦！您是否就像大圣爷被佛祖镇在灵山下当山神，您是海神啊！
老者曰：非也，非也！老朽怎能当神？确确实实就是沦入畜道，只是修行有素，原本应该证性成真，却因为贻误太多人，所以要在深海镇守三千年以赎罪愆，再作评定。
勇笔曰：您老可真传奇，可否详细说来列入宝书？
老者曰：当然可以。唉！说来话长，老朽就扼要述说：依据
其一、常在修行中自执为正，常要批判他宗。
其二、常有倚老卖老，斥责他人修法不对。
其三、自认圆明生慧，妄自指导他人，乃致贻误于人。
其四、常藉修法之际，喜要他人奉承尊上称师，若不知礼节，常加喝斥，乃致退人道心。
其五、若有法义疑惑，必要尊我为确行方向，不得论争，乃致断人慧命。
其六、未入深密教法，却妄自论定修者对错，乃致退人道心，断人慧根，甚至引入歧途。
其七、最重要也最广泛，十二世间虽然矢志修行，却未断人欲，故有颇多权名、财利，以及色淫之触犯；累积业障虽未造成伤害修子之福慧根器（当然也有极少数受影响），以及性命，但却因好名而不知，却信口开河，不但谤道，还造成各宗修子间争议。综此，判入龟 身三千年，永镇深海及至圆满，再作论定。善生啊，修行者们深自警惕啊！
勇笔曰：您老苦口婆心，可见修行之深，弟子受教了，再请问您已在此多久了？
老者曰：三年多前才满一千年。
勇笔曰：那您老还有二千年，苦啊！
菩萨曰：好了，走吧！再待下去，贤生灵体怕会受不了，尔回吧！
勇笔曰：（只见老者剎那间回龟身，但却无动静。）菩萨啊！牠怎没像以前的畜道快闪溜之乎？
菩萨曰：吾等走吧！龟性慢吞，并且如此巨龟所带动气场，怕贤生受不了。
勇笔曰：原来如此！（回程中）您老说说看，这老者是灵神不昧，还是龟本通灵，是由您老加以启发？
菩萨曰：呵呵！此龟之修行至少具备小乘行者果位，故判入龟身是灵神不昧。好了，已到贵堂，贤生灵神投体吧！
勇笔曰：是，不过您老说本书已结束，但师生缘尚延续，什么时候再来呢？
菩萨曰：呵呵！等 昊天玉旨了。
勇笔曰：是，弟子回神了，恭送您老莲驾。
济公活佛 降 １００?９?２４
为《畜道沈沦录》 作后叙
畜道虽为生命，亦属众生之内，闻其哀声，我佛慈悲是有不忍，油然恻隐。但是，思忆其之沦入畜道，非为天意不仁，亦非阎罗酷厉，是为其在累世之间大作伤天害理、胡为恶事，无辜受其迫害者众，因此必要使其受罚而偿其罪。
或有云：【冤冤相报何时了，何不以德报怨？】诚哉斯言！老衲亦加赞同。然则世人通病，不到黄河心不死；纵然诸天佛圣谆谆诲示，但难醒顽劣之人！所谓【治乱世用重典】，虽非必要；但际值众生怙恶，为使善良得以赓续，进而恶劣者知所警惕，因此 上天降着宝书，以畜道沈沦之判例，以资警勉众生惕励，有过则改，无过则勉，并藉鸾门普化之力，广颁寿世。
际此书成，老衲心喜，甚愿众生善体上天好生之德，暨 观音菩萨之慈悲用着本书；得书而阅，有所得益。在此书后，谨赞后文，与众善共勉。
老衲降于台疆懿敕拱衡堂
天运辛卯年
文殊师利菩萨 降 １００?１０?１
为《畜道沈沦录》作跋
书已着成，即将付梓，实为广大众生之福音， 南无观音菩萨摩诃萨具大慈悲，在贵堂一系列阐述着造因果书。本书虽为畜道案例，仍是接续果报以惕勉众生，仅将述论之文法，改为实例访谈，更可因此使众生阅书，犹如置身情境之间，警骇油然念起，倍收劝化之效。贵堂自创堂以来，迭蒙天恩畀眷，接续着造宝书。今已即将颁传寿世，可喜可贺，为众生欢欣！吾乃志文篇后，以与众生共勉。
南无文殊 降于台疆懿敕拱衡堂
天运辛卯年
大势至菩萨 降 １００?１０?８
为《畜道沈沦录》作后叙
阿弥陀佛，我佛慈悲，为众生之沦入六道轮回，故遣座下诸大菩萨摩诃萨，引渡有缘情众，庶免一旦沦入恶趣，万劫不复！众生试看台疆一地各大道场，诸佛上圣犹自劝勉众生发露亲近道场，尤其贵堂佛道弘法、显密圆融，正是契引此际三期末法之大事因缘。
贵堂奉旨著作宝书《畜道沈沦录》，乃大菩萨 观世音菩萨摩诃萨阐述恶趣畜道之罪例，众生阅书是否有彼时是人，今时为畜，油然警惕？书已着成，即将颁传，吾深恐众生阅书不能竞竞而得，反而视之杂咏，有负菩萨摩诃萨大慈悲心，乃在书成谨志数语，以与众生共勉，敬为后叙。
南无大势至菩萨 降于台疆懿敕拱衡堂
天运辛卯年
太上道
为《畜道沈沦录》作篇后语
夫慈悲也者，悯憨众生，心存仁善；不仅佛门修者心存慈悲，诸大正教之行者当亦如是。念兹在兹，且要剑及履及，为际此末法因果大清算，在无数轮回中众生，所造作恶端因缘，一切成熟。故为善者福报，为恶者得其业报，庶几天理循环，善恶有报！
今贵堂奉旨着造《畜道沈沦录》，阐述恶业累积一定程度，而沦入畜道；非为上天不悯，实乃咎由自取。然则【不教而诛谓之苛】，因而天降宝书，阐述因果轮回中较重之报业——畜道，即是启迪众生戒慎，庶免积累如此恶业，悔之晚矣！宝书已成，不但主着仙师 观音菩萨苦口婆心劝化，诸佛菩萨亦具前序、后跋，以为谆谆劝化，吾亦谨志，数语为要众生能知阅书警惕，庶免有负昊天诸佛菩萨之苦心！是为书后语。
太上
天运辛卯年
▲ ▲▲懿敕“拱衡堂”；
台中丰原-丰原新社懿敕拱衡堂;
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