为什么叶天士创立了卫气营血辩证 吴鞠通吴大爷又整一个三焦辩证出来呢?这两者有什么关系吗？矛盾不矛盾耶...

        说到《温病学》，就不能不提人家叶天士，因为人家确实牛呀！其创新理论，开创了温病卫气营血辩证体系，为温病的传变、治疗提供了理论依据，叶天士的主要著作有《叶香岩外感温热病篇》、《临证医案指南》，哎！可惜了，不够高产，要像现在一些明星那么高产就好咯!叶天士成名很早，每天看的病人嘿多，所以不像一些医生白天临证，晚上著书立说，晚上一有时间就休息，不像现在我们医生还值夜班，有时候还要给自己放几天假跑起出去耍，《叶香岩外感温热病篇》就是他给自己放假跑到洞庭湖去耍，他和弟子顾景文摆龙门阵，谈治病心得的时候说出来他弟子记录下来的笔记，那时候都用毛笔写字，他弟子看来是非常勤快的，跑起出去浪还要带一支黑么粗的毛笔，嘿曲麻黑的墨水；《临证医案指南》这本书是叶天士去世之后两个小伙子到处收集他看病记得医案整理出来的，一个小伙子叫华袖云，他最先开始收集整理，可惜天不假年，他没整理到一半就去陪叶老先生啦!还算好，另外一个小伙子看到了觉得没整理出来有点可惜，就继承遗志，帮着继续收集整理，这个小伙子叫岳廷章。

      《叶香岩外感温热病篇》主要就是讲的温病的传变规律和治疗法则，传变规律就是“温邪上受，首先犯肺，逆创心包”，“卫之后方言气，营之后方言血”，治疗法则就是“大凡看法.....”那一段，懒的说了，可以说对于温病来说，算是比较完美啦!在那个循规蹈矩，默守陈规的年代，吴鞠通为啥子不尊前师经验，要再传三焦辩证呢？那是因为呀吴鞠通觉得一些温病的传变不一定按卫气营血来传变，比如说湿温病，湿温病也是温病的一种，顾名思义就是温病和湿邪两个约住一起，结成同盟来攻击人类，最容易攻击我们人类的部位往往是我们的脾脏，但是两个在一有利有痹，利就是湿邪具有弥漫，黏附的特点，不容清除，但热和湿在一起热邪的传变速度就会被湿拖后腿了，湿热裹结，热蕴湿中则热势不扬，湿不去则热不伤阴，不伤阴就无法损失营血，耗营阴，耗血动血，所以一般都传不到营分、血分，所以卫气营血辩证难以概括湿热病的传变，所以吴鞠通吴大爷才大力提倡三焦辩证，还是有他的良苦用心的