书法这个词出现的比较晚,大约是在明朝的时候,在一个人的一篇文章里出现的。原文的意思,大概是说某人有某人的书法。意思是某个人他有他自己的书写方法。
所以确切的说,书法这个词,它的含义在以前是很狭窄的。指的就是具体书写方法。
但是随着时代的发展以及儒学、道学、佛学的流传,相应的,儒、道、佛的法这些词在我国的传统文化当中出现频率越来越高,逐渐的书法这个词的含义范围也扩大了。他就不是单指具体的书写方法了。而指的是达到书写极至的最佳途径和总原则。
也就是说,书法的法的含义,变成了哲学意义上的总规律了。而不是具体意义上的技法了。
有人把书法叫书道,是因为书法和道法,他们的意义也有很多重合和相近的地方。
当然我们常说的人生就像是一场修行。修为、修道等等这些词语在书法的含义当中出现了。
既然学习书法也像是一场修行一样,那么具体如何去修身养性呢?具体方法就是临帖和练字。
筆論:名源道法,亦為脩行。
書法一詞當源自於道法,臨池練習筆法即是脩行。
第四七四頁(真書千字文):稅(shuì) 熟(shú) 貢(gòng) 新(xīn) ,勸(quàn) 賞(shǎng) 黜(chù) 陟(zhì) 。
第四七五頁(草書千字文):稅(shuì) 熟(shú) 貢(gòng) 新(xīn) ,勸(quàn) 賞(shǎng) 黜(chù) 陟(zhì) 。
第四七六頁(行書千字文):稅(shuì) 熟(shú) 貢(gòng) 新(xīn) ,勸(quàn) 賞(shǎng) 黜(chù) 陟(zhì) 。
第四七七頁(續行書千字文):旬(xún) 休(xiū) 互(hù) 访(fǎng) ,寄(jì) 趣(qù) 七(qī) 均(jūn) 。
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