说说压尺 20090906

2009年9月6日 星期 日

说说压尺
陈柏森

　　压尺和镇纸都为书房用品，在古代是习见的东西。文人练书作画，草拟尺牍，都离不了笔墨纸砚，一阵风起，不是笔染宣纸，就是纸沾砚墨，需要一样有重量的东西镇压一下。随着书写用具的现代化，今人除书画家之外，一般已无需此类东西了，压尺与镇纸就成了文玩。玩者，品鉴也。所谓文玩，是指可供品玩鉴赏并有珍藏价值的书房器物。这种珍藏价值，已不在于实际用途，而主要在其认识价值和审美价值。

　　镇纸有玉作、有铜制，也有瓷胎等等，其形多为动物；压尺则形如尺，尺寸不大，形状简单，但做工极其精致，多以紫檀、乌木为之。这一我时常把玩的压尺（见图）就是紫檀料，色如犀角，润似凝脂。反面为劈料做工，形似芝麻的秸秆，俗称“芝麻梗”，用以搁笔而不使其滚动；正面则有“吴县吴大澂篆”于“光绪十有一年岁次乙酉夏四月”的铭题。

　　文玩，首先要耐玩。耐玩的第一要素在年份要好。笠翁有言：“夫今人之重古物，非重其物，重其年久不坏，见古人所制与古人所用者，如对古人之足乐也”。没有年份的东西是算不得文玩的，如果制用此物的古人至今犹在，谁愿意以巨资易之而归，与之坐谈往事？而宋不如唐，明胜于清，又是善玩者的心理。但其原主人也即制作者和拥有者的身份也十分重要，这就是文化内涵了。因此，第二要素得有名人手泽，就是铭题。有款的好于无款的，名头小的逊于名头大的，这是价值规律。

　　这块压尺为“严府家用”，有背面的刻款为证，存世已有124年。“严府”为何人，一时未能考证，但吴大澂有如星辰，赫然在目。吴大澂（1835-1902），江苏吴县人，同治进士，著名学者，累官湖南巡抚，一生收藏古器甚多，其《说文古籀补》《古玉图考》等专著影响不小，山水、花卉也有名于时。特别是他的篆书，“早年由李阳冰上追秦诏版，中年以后参以钟鼎古籀，不为小篆玉筋体所囿”，达到了一般书家难以企及的境界，连吴昌硕这位“四体皆工，尤以篆书最负盛名”的大书画家，其篆书也曾受到过他的影响。

　　此块压尺的铭文就是由吴大澂“参以钟鼎古籀”写的，其正文共计40字。

　　作为文玩的压尺，在木器收藏类归入杂项，系小件，属“天限之物”，本不宜因其小而小视，何况既有年份、又有名头之物。