我们几乎每天都与麻烦打交道，俗话说，不打不相识，可是，我们似乎很少对其进行深思过，没有想过麻烦的根源究竟是什么。
麻烦的产生在于你想成为谁
人之所以不断感到麻烦，根源不是在于自己怎么做人，而是我想变成什么样的人。在你会说话的时候开始，大人会问你：你长大了要做什么，是当工程师，还是当工人呢？也许那时候你还没有清醒的意识，但是人们对你报有的愿望却已强加到了你头上，从那以后，就以为自己要成为某一种人是必需的，在你小时候的作文里，是不是总是有“我的理想”、“我的志愿”之类的题目？
人一出生，就不能只选择做个自然人，而是社会大家庭中不可或缺的一员，成了另一种有目标的生物。尤其是在真正步入社会后，人要和自己的目标比，还要和他人比。搞行政的，想要一呼百应；做医生的，想要技压群芳；做律师的，想要鹤立鸡群；当农民的，想要年年丰收……所有人都在想，为什么别人能做到的，我没有做到，为什么我不能成为别人那样成功的人呢？
于是，麻烦就来了，在现实和理想之间总是无法平衡，心态失去了平衡，就变得对自己失望，也就觉得生活处处和自己作对，觉得自己就比别人的麻烦多。
心态的失衡带来麻烦
人在遭遇麻烦的时候，内心由于放不下，心里无法安定，心浮气躁，难以保持一颗平常心。
有个信徒问慧海禅师：“您是有名的禅师，可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答：“有。”
“是什么呢？”
“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
“当然是不一样的！”
“为什么不一样呢？”
慧海禅师说：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。
世人很难做到一心一用，他们在利害中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了'种种思量’和'千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
确实，生活中大多的麻烦无非就是人们对某些东西拿得起，放不下，不能保持良好的心态所致。
当我们的心态失去平衡，当我们的心生起贪念的时候，你就会因为得不到自己想要的东西而痛苦；当心无法平静的时候，就会无端的以为对方是故意针对你，甚至是要加害于你，是对方让你痛苦的。在这样的情况下，自然你会觉得麻烦透顶，步履维艰。
在生活中，一个人怨天怨地，怨东怨西，觉得事事不顺心，事事不如意，那他肯定会觉得麻烦缠身、烦恼不断，这种人，就是他不去找麻烦，麻烦也会找上门来的。然而，有些人却是抱着截然不同的生活态度，认为生活趣味无穷，即使是一些小灾小病也不过是生活大餐的添加剂，小打小闹也不过是人生舞台的插科打诨而已，对于这种人，即使是麻烦也会躲着他，毕竟苍蝇也只会叮有缝的蛋的。
缺乏自制的能力
也许人们都有过切身体会，麻烦不是病，烦起来却真要命，而那些不管是有来由的还是忧来无方的，有时与我们自己不无关系，其中重要的一点，就是我们缺乏自制的能力。
人生就好比行驶中的汽车，车轮的快慢似人生的节奏，你就是那驾驭这车的司机，前进的方向、行进的快慢全都掌握在你自己手中。生活和工作的节奏越快，出现错误的频率越高，于是就越需要好好控制。失去控制的车轮常常会翻出正常的轨道，失去控制的人生最终会使你失败。
俗话说，冲动是魔鬼，一时的冲动，就像那一粒老鼠屎，会打坏一整锅汤，导致全盘皆输。
从前，有个小伙子特爱武艺。他结识了一位高人，老道长看到他天资聪颖，是块练武的料。他没有直截了当收他为徒，而是让他回答一个问题：“忍”字何意？要他想好了再来。
“忍耐的意思，即练武艺要吃得苦中苦，方为人中豪杰。”小伙子立即回答说。
“错了！想想吧！”老人摇头走了。
小伙子到家后，请来一位书法家，写了一个大大的“忍”字，挂在中堂上，一天到晚盯着瞧，三个月后他终于悟出了其中的道理，连忙赶到山中。原来“忍”字是心上加一把刀，边口的一点就是一滴血。忍一时海阔天宽，怒一时鲜血横流。仙人是让我要讲一个“德”啊！
在我们的生活中，有好多人为争一毫一厘，为逞一时之勇，为了那点面子而大动干戈，给自己、给家人、给他人带来了多少烦恼，多少困苦！可见，缺乏自制真是贻害无穷呀！
因此，我们要学会自制，即使是面对非常事态，也要处变不惊，临危不乱。这需要平常加强思想修养，培养乐观精神，提高精神境界，能够做到眼光远大，胸怀宽广，忍人之所不能忍，为人之所不能为；胜不骄，败不馁，宠辱不惊，去留无意，既不为眼前的成绩而沾沾自喜，也不为暂时的困境而忧伤烦恼，如此，方能笑对麻烦，笑对生活。
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