怎样写好散文

张斤夫

 

 陶涛您好：

您发给我的八篇散文我都看了。您有才气，有功底，有水平，很自信。议论精彩，独到，有思想，有个性。您看了不少书，特别是中国古典诗词和上世纪我国二、三十年代作家的作品，尤其是台湾散文家林清玄的作品。这些都是好的。

或许由于生活经历、写作经验所限，您的散文写作存在的主要问题是：

一，写作心态不好，“架势”拉的太大，给人以居高临下、自我陶醉的感觉；也显得不朴实、不亲切，甚至娇揉造作，这是所有刊物的编辑最最反感的。希望您今后在写作时抚平心态，放下架势，扎扎实实反映生活；

二，作品写的都很抽象，空洞，没有抓住具体的、实实在在的形象，往往把精力放在了句子（语言）的变化、修饰上。如在《一路走好》中，您虽然写了狗，抓了形象，但没有抓住，生活中的狗千千万万，每只狗都不同。“虎子”（狗）到底是什么样的？什么颜色?什么特征?我和牠为什么产生如此独特深厚的感情？都没有写，这样，就很难给读者留下深刻印象。这个“虎子”，实际上，还只是作者表达意念的一个代称，一个符号。又如，在你的许多文章中，都提到风或雨。而你笔下的风、雨，也只是一些表达主题（概念）的名词。风有冬天的、夏天的，春天的，秋天的；不同的季节，不同的环境，有不同的风；这些风，刮在天上、地上、树上，各种各样的建筑上，都有不同的表现，不同的“质感”；这些风，刮在各种不同经历、不同心情的人物身上会有不同的感觉，听得到、闻得到，看得见，摸得着，千变万化；雨也是这样。任何一种形式的文学创作，都必须抓住具体的形象。传统的说法叫以物寓情、以物寄情、以物抒情。

这个“物”，我给它起了个名字，叫“道具”。道具，是艺术的载体或媒介。没有道具，唱戏的，唱不起来；玩杂技的，玩不起来；变魔术的，变不出来。道具有大有小，从太阳、月亮、山川、河流、宅院、桥粱、亭台、楼观，到每一棵树木、花、鸟、以至首饰、衣物，等等等等，都可以用来表达、寄托、抒发作者的情怀、思想、感情；范仲淹抓住岳阳楼；欧阳修抓住醉翁亭，陶渊明抓住桃花源、诸葛亮运用出师表，王勃运用滕王阁，苏轼利用秋风、赤壁；茅盾利用北方的白杨、余秋雨利用莫高窟，刘元举抓住沙漠，等等等等“道具”，“悟”出自己的人生“感”、“觉”，大写特写，做足文章，成为不朽之作。人也是道具，而且是最重要、最活跃的道具。柳宗元的《扑蛇者说》，朱自清的《背影》，白居易的《卖炭翁》，魏巍的《谁是最可爱的人》，就是以人为“道具”，表达作家的思想感情。希望您学会运用道具。如果真能这样，您的文学创作会有一个“质”的飞跃。

三，您的几篇散文，可以说都还没有形成构思，看不出匠心，更谈不上巧妙。读者所能看到的，从头到尾，就是直来直去的表达感想、感慨（主题），显得很空泛。散文和小说一样，也应该有构思，有布局，甚至悬念，想办法让读者看的津津有味，爱不释手。幸亏您的语言比较丰富，优美，读者才能看得下去，否则，就干巴巴的没有一点味道。这与您还不懂得运用道具有关。学会运用道具，自然就有了构思。当然，能不能巧思，那是另外一回事；四，文章语言叙述一定要扑扑实实，千万千万不要“拽”。语言（有的现代理论家叫“话语”，不称语言了。）越朴实、越平易，越好。只有这样，作品才有生活气息、时代气息，才能有血有肉的鲜活起来。这是这个时代的语言真功夫，也可以说是我们这个时代所有文学创作的真功夫。因为，一般来说，对生活没有真切的感受，没有独特的发现，没有发自内心的灵感，没有一种强烈的创作冲动、欲望，是很难做到这一点的。挖空心思，绞尽脑汁，运用一些成语、排比，歇后语使自己的文章“美丽”一些，“高雅”一些，对任何一个有一定写作能力的人来说，都不难做到。难以做到的是鲜活的生活气息，扑鼻的时代气息。

以上几点，我看的和说的都不一定准确，供您今后写作参考。