究竟什么才是诗的格律体（百灵与刘聪美的诗学对话录2）

 

    按；此文是我与百灵诗友的QQ聊天记录，我把我们两个人的对话集中在各自的名下，由于说话顺序是你一句我一句，所以下面的记录在逻辑的联系上需要读者自己通过语气、上下文以及两个人所有对话内容去理解。我暂且还没有精力把它完全理顺。此文大概的议题是探讨：究竟什么才是诗歌中的格律体，格律体与自由体的区别究竟在哪里。深信此对话对诗歌中的格律体与自由体的理解，一定会引发诗友们的兴趣。

　　百灵（ 2012/1/1 12:06:47）说：

 

   发现你一个很好玩的地方。你似乎反对格律新诗，但能跟你对得上话的几乎都是格律诗爱好者。格律这个词被某些理论家禁锢死了。在我看来，格律应该涉及诗的方方面面，而不单是音步对称不对称。诗必定是有格律的，没格律的不算诗。所以分析一首诗的格律，并不是分析一首诗是不是格律诗。格律有规律，却没有标准。那些具体的格律学说，都只是一家之言，不足以称谓代表“格律”。周仲器老师的格律观很开放，我欣赏。在周老前辈和您的影响下，我的格律观豁然开朗。就像律诗不能代表全部古典诗词的格律一样，格律体新诗也不能代表全部新诗的格律。诗无达诂啊，不好用理论去确定什么，理论家和诗人都应该有开放的心态。确实。是不是格律诗不能由理论家说了算。凡诗都有格律，没格律不算诗。诗的音乐美是灵活、自然的，不是哪种高明的理论所能涵盖得了的。在我认识的格律体新诗理论家中，凡大家都是有包容心的，并不死于理论。这么说，新诗应该是自由诗，但不能自由得什么都不顾。能不能形成格律体新诗，还得靠历史自身去动作。新诗要讲究格律，但形成格律体新诗是历史发展的事，不是人为认定的。世事如日月，循环往复中。根据易理，凡事都是一阴一阳反复变化的，汉语诗也是这样，由自由体到格律体，由格律体到自由体，再翻新，再变，这些都是诗体发展的必然，是客观的，不是主观的。所以，自由体和格律体都是二分之一的概念，不是诗的全部概念。过于自由和过于格律，都是极端的做法。——这观点是合道。诗体发展，必然有个极端的时候，但并不代表极端就是最好的。物壮必老，物极必反，没有不变的道理啊。律诗把格律发展到最极端，但并不代表就不发展了，后来又出了词。真是合久必分，分久必合啊。也就是说，格律体新诗也并没错，自由体新诗也并没错，都不能太过，都是为了创造诗美，而诗美最难用理论去确定，诗美没有不变的规律。在我看来，离骚是极具格律特色的。要说基本规律，那就是韵律啦。杜甫工律，其诗不如李白之自由啊。但李白也不是完全自由的。基本可以总结一句话：新诗的格律要研究，但格律体新诗不宜提倡。明白你的意思。理论和概念总让人头痛啊。就像做菜一样，那些所谓的湘菜，并不能完全代表我们湖南菜的风格，只是几种好的做法被固定下来而已。是不是这个道理？菜还是需要各种口味，因为吃的人有各种爱好。至于哪些菜谱能流传下去，那是历史选择的事，就算流传下去，能不能做好，还得看做菜的厨子。

    刘聪美（ 2012/1/1  12:16:16）说：

 

　　我常在网上找一些诗歌语音学方面的论著读，去的最多的是知网。知网上的文章都要化钱购，都是PDF格式，有价值的我就再转化为文本发在博克上或论坛上供诗论学者参考。音步这个根基是错的，它不适合汉语。凡诗，都有一定的格式。这个我也赞成。但并不是说只要是诗了就是格律体诗。自由诗一样有一定的格式。格律体诗是指历史上留存下来的有固定的语句语音格式的诗体，余者都是自由诗。可说诗的格律，但说格律诗就不一定对了。近体诗，是格律诗的比较有代表性的几种诗体。我国的格律诗包括近体诗，词和曲。现在的还不是格律体的诗中，也有可能有一部分诗体最后会上升到为广大人民通用的诗歌体例，那时它就是格律体了。世界上曾有的格律诗，最早也都是自律性质的自由诗，最后被人们认可并被固化为格律体形式而被后世的人们再套着那样的格式写诗了。现在还没有格律体新诗啊。格律体新诗这一说法，那只是某些理论家在干喊而已。一种格律体是要固化为一个固定的格式，而且这种格式至少是在本语言中为语言学家、诗论家甚至普通的老百姓都认可了的固定格式的诗体。我说，现在所有的新诗都不是格律体，一定没错，但这其中一定蕴藏着一些最后可能变为格律体的诗体。自由体与格律体没什么特别的不同，唯一的不同是前者是普遍存在的，而且包括后者，后者只是前者某些诗体的固化，比如七律，它也一定符合七古的所有特征，它不过是一种特殊的七古而已。为了诗的繁荣，我不提倡给诗分类，分派别。我说，诗歌，不管什么诗，都是调用一切能加强语音美效果的手段来实现它的艺术的文体。某一诗体是否能成为格律体，最后是由历史来审定的。凡自由到没有什么语音美效果的所谓的“自由诗”或者“格律诗”都不是诗，其本质是散文体。某一格律体的出现，原因是多方面的。国外大部分的情况是这样的，某一诗人的作品引起了人们高度的广泛的认可，于是大家就尊称其为**体。举个例子说，我国的郭小川体，也被叫做新辞赋体的，这种格式，就有可能最后被历史认可为一种格律体式。格律体并不味着它是最好的诗体。它只是原为某种原因被固定下来而已。离騒不属于格律诗，可后来出现的所有格律体诗歌中，哪一首有它好？李白的《蜀道难》不是格律体，可他哪一首属于格律体的诗歌有这首诗这么壮美奇倔？你可能还是没完全理解什么是格律体。格律体是一种被固化下来的诗体，比如汉语范围内，格律诗在行的多少、每行字的多少、韵的搭配、平仄的搭配，对仗等等都有严格的规定。先不说现代新诗。先说古典诗歌。七律七绝、五绝五绝、排律，词、曲，这几类才归入格律体。余者都称为风体，其实就是格律体诗之外的诗体，完全可统称为自由体或自律体。比如，你的诗如果最后确实十分出名，享誉全世界，那么你所创立的最具有你自己特色的诗体最后就有可能被历史公认为一种格律体。但没被确认下来，没被固化下来之前，它还是非格律诗，其实那都只是一个名字而已，没被公认为格律体之前就是自由体，公认后就是格律体。十四行体，最被在意大利民间也有，也曾有诗人写这种诗体，但那时没人说它是格律体，原因是它没有固化下来，也没有被意大利国家认可，只有在彼特拉克写了《歌集》之后，人们无比尊敬这位诗人，因为它的诗写的太好了，歌集中366首中一大半以上都是十四行，而且行都有有规律的韵的搭配，每行都有一定数量的音节、音步。从此他本国的人尊崇他，其它国家诗人也竟相效仿，于是因他而出名的十四行体就固定下来成了格律诗。而他没出名前，人们并没有把他的诗、他自己也没有把他的诗说成是格律体诗。

 

韩明风 留言说:

2012-01-07 00:01:04

问博主好！您和百灵先生关于格律诗的微博往来整理，我反复拜读了两遍，受益匪浅！我不懂诗，但，我很赞成您的观点：“格律体诗是历史上留存下来的有固定的语句语音格式的诗体，”“某一诗体是否能成为格律体，最后是由历史来审定的”。新的格律诗可能还在产生之中。格律，是有标准的，否则，难成为“律”了。弄斧之言，见笑！祝笔健！