文章的七层境界：

一是【信文】：只是表达信息，是一种很原始、璞然甚至是粗糙的状态，情感真实，信息真实，状态真实，天然去雕饰，是心思的现实流露；亦有可能出现词不能达意、言无所言的情况；嬉笑怒嗔狂戏颠，随心而为之，顺性而为之，是个性的自然显露。。。。。。

二是【词文】：词汇丰富，词气纵横，词才横溢，有一定的想法，思想境界相对不深，文章主要表达某种情怀或心情；文辞华美，文字典雅；有时能由一种词汇的串接、衍生、粘连而生成某种意境（如用词粘成的诗），甚至能产生空灵的感觉；思维线条相对要简单，写作的状态有点飘浅或者是与世隔绝，不是那种深沉的与现实息息相呼的状态；有时是为文而写文，玩文字游戏；有时会写不下去，文章思维有断链、散乱或自己也不知所云。写文章或诗词，有时是想到某个佳句，而赶快成文，所以，其文章是词或句（词或句等点式思维？）的魅力而不是整体思维（或整体文章？）的魅力；也有时写文章如行云流水，隽永自然，妙手偶得。“词文”的最高层次是“戏文”：这个老娘不是人，九天仙女下凡尘，儿孙个个都是贼，偷得蟠桃送至亲。。。。。

三是【知文】：知识渊博，旁征博引，都是间接知识，包括书本知识或网络知识，此种文章常给人一种权威与阅书万卷的感觉，使人对其知识存量（包括经史子集，文理地哲，乐美舞诵，琴棋书画等）由衷产生敬意；为知识储备型人物；有一定的思想，或是由阅读某文章、故事、寓言等而衍射出某种观点，甚至是哲理性，主要是针对日常生活、社会现象等进行思考。被动性思维要多些；主动性思维偏少，大多是点式思维，或者说是灵感一现的思维，有时是螺线式思维或交线式思维；系统性思维偏少，直接的、活生生的经验不多。思维相对严密，也有时会出现为知识而文章的现象。。。。。。

四是【情文】：感情真挚，状态真实，是一种直接体验，包括情感体验、心智体验等；由于是自己的直接经验，所以，文章鲜活，原始，真切，有生命力。可能为历练厚重型人物，重观察、思考与体验；在文章的写作状态方面，由于其历经过“知文”的阶段，所以，为文章基本上是有感而发，为境而发，有物有事所指，为文一气呵成，而不是痛苦填文。因文发于心，所以，其文能拔动受众心弦，其文章具有情感、状态的真实往往能与受众心灵产生共振。此阶段，文章日益成熟，开始出现真实的自我的有别于他人的个性化风格，由于文从心生，所以对文章词法、章法及文法有时是一种有意识的状态，有相当的功底。逐渐能够学会不动声色地运用文章技巧与方法。。。。。。

五是【心文】：可能有深刻的对世界的感知及感悟，可能经历深厚；思想成熟，有自己的个性化思想或思想体系；为主动思考型人物；其文章基本上具有针对性，是一种应时或为时而发；思维严谨而绵密，文章前后呼应，瞻之在前，顾之在后，对于自我本身、自我环境、当前社会等，有自己的观点或思维；思维风格与文风可呈多样化形制，文章的思维线条多变，表现手法丰富，对于文章（或者说是文学？）内在的自然、社会、心理、文学客观规律或客观运行逻辑有相当的认识，知识储蓄可能海量，但在情感的表现方面，反显现出一种内敛化的状态。文章存气势或气韵，意境空灵或深远，意在言外，微言而大义，因而，其文耐读，耐阅，耐看，可常看常新，常看常有所得；信息富有张力，冰山效应显著，是一种超然的心态，缺少入世的准备。。。。。。

六是【人文】：超越自我狭小圈子之外，具有一种更广阔的深刻的人关怀；既人在尘世中，又心在尘世外；以一种热情而冷峻的眼光观察世界。文笔老辣，多辛讽；调侃与幽默；亦可能相当平静与客观；关注人性；批判及鼓动人性的两个面即“恶面”与“善面”；总能在不经意间，警句哲言迭出，举重而若轻。可能会进行一种终级思考，抽象出一种规律或公理。或是关注苍生；我们总能从其文字中阅读出一腔慈爱、包容、悯恤民众、达济天下的浩瀚胸襟；不虚伪，能坦开胸怀，以最真的一面诚对受众，甚至是深深的自我反思、自我反省、自我批判。在剖析自我及庸俗世人的过程中，以血淋淋的赤诚使受众的心灵深受震憾。【为什么会出现这种坦荡，就是因为其不关注小我，而关注众生】。其关注小人物的命运，关注这世界数量最多的群体即小人物的生存状态；关注环境，关注未来，关注人类进步，关注社会进步；关注科技进步。文章发现问题，思考问题，抽象问题，解决问题，心态积极。。。。。。

七是【超文】：文法自然，信手成文，随心所欲。不以写作本身为念，也不以文章本身为念，突破了写作及表现自我的禁锢，以“无文之法”书写，因以无招式的文章方法而使之达到“文法自然”的境界，“词与文合，文与心合，心与意合，意与境合，人文一体，自出机杼、心无所碍，文无所碍”，无人工痕迹，无追求表现自我的痕迹，并且，在这种“文无所碍”过程中，体现着自己广博的社会阅历、深刻的人文关怀、深邃的思想境界；其亦因常生“无念文”，则可入“文道”之境。此时无为而无不为，世间万事万物俱为我用，日月星空、江海山川、鸟兽虫鱼、松竹梅荷、亭台桥阁、科史地哲、渔樵耕读、文人骚客、贩夫走卒、人情世故、社会百态、个人情怀。。。。。。皆信手拈来，化之为文。此时万物即我，我即万物，天人合一，使人莫知其来，莫知所终，无定可循，无相可循，此时为“自由文学之身”，其文虽经时弥久，仍能使人感受其精神力量的辐射，至此为“文豪”。。。。。。

【说明：1、本文专指文章（文学或其他？）的境界，亦有可能，某人此文章是此境界，而彼文章是彼境界；2、文章为情感与思想的载体，或者说文章为情感与思想表达的一种形式；从某种意义上来看，文章即思维，即想法。所以，在本文中，对文章的思维特征的说明要多些；3、从“信文”到“超文”是一个作者逐渐形成自我个性的过程，并对文章弱化而表现思维或者说是思想的过程，是一个由“约束型自我”走向“自我不断解放”的最终达到“众我”、“超我”的过程。】