带三分侠气，存一点素心

交友须带三分侠气，做人要存一点素心。在和朋友相处时，一定要本着同甘共苦、拼死相助的侠义之情；而在为人处事时，则需要有一颗纯洁无瑕的赤子之心。

歧嵩之交，君子相知

赵歧，是东汉长安长陵（今陕西西安）人，曾多次反对朝廷显宦的倒行逆施，最终成为宦官的“眼中钉、肉中刺”，欲处之而后快。于是，他们派爪牙肆意迫害赵歧的家族，并到处追杀赵歧。

赵歧为了替家人报仇雪恨，只得隐姓埋名，过着逃亡生活。后来，他隐居在北海，以卖饼为生。当时，北海人孙嵩看他不像一个普通的小商贩，于是便问他：“你的饼是自己做的吗？”“买来的。”赵歧答道。孙嵩又问：“那你买的时候多少钱？卖出去又要多少钱？”赵歧诚实答道：“我用三十文钱买来的，然后再以三十文钱的价格卖出去。”

孙嵩听后，觉得赵歧是一个正直诚实之人，可以相交，于是将他请到家中隐藏起来。直到这些为害朝廷的显宦被杀以后，赵歧才得以沉冤昭雪。

不久后，他再次被朝廷重用。汉献帝时，赵歧出任太常卿一职。后来，他作为宣尉副使到全国各地巡查。当巡查到北海时，他又与孙嵩重逢，不禁泪流满面，感激之情溢于言表。

乐意付出，赢得友谊

汉斯先生是一位成功的企业家，他既没学历，也没资金，更没背景，那他到底是靠什么成功的呢？答案只有一个：靠朋友们的帮助。

其实，汉斯以前是一个很孤独的人，由于他一无所有，别人都不愿意与他往来。汉斯在忍耐寂寞人生的同时，渐渐地学会了与人沟通、交往，并付诸实际行动。

汉斯十分珍惜所有的朋友，他对朋友的重视甚至超过了别人的需求。只要是朋友来访，他都热烈欢迎，希望能住几天。不管经济多么的拮据，他都好像随时在等待朋友的到来，并且真心实意地接待，有时在朋友回去的时候，还要带些小礼物或土产之类的东西。

每个人都有自己的事，汉斯也不例外，但无论他多么忙碌，都不会把朋友来访看成是一种麻烦和困扰。朋友问他为何这样，他说：“我是一个一无所有的人，与朋友来往，就应该让对方感到和我来往会得到某些方面的愉快与益处。”

“绝不自私自利，乐意为朋友付出”，是汉斯赢得朋友、取得成功的秘诀。相反，如果你只想着如何从别人那里获取什么、得到什么，那么你将无法交到朋友。因为没有一个人愿意同自私自利的人交往、做朋友。

与汉斯相比，沃特是出身名门的“富家子弟”，他想凭着自己的“优厚条件”干出一番事业来。但是，当他与别人交往时，首先考虑的是这个人对自己有没有利用价值。比如说：与这个人交往，以后向银行贷款时，可能会帮上忙；或许与这个人做朋友，能学到一些致富经验；也许会从某个人身上得到一些有用的信息；也许……他就是如此这般地对待周围的人，想办法使与自己接触的人，带给自己某些利益。结果，他没有交到真正的朋友，更不用说得到别人的帮助了！

汉斯和沃特在交朋友时所持态度不同，其结果也完全不同。汉斯的做法是先为朋友付出，结果得到了很大的回报。沃特一心索取，其结果是什么也得不到。

社会心理学家霍曼斯指出，人际沟通的本质特征是一种交换的过程。那么交换的任何一方都希望所做的交换对于自己来说是有价值的，希望交换的结果是得大于失。在这一过程中，自己认为值得的人际关系，就倾向于建立与保持；而对于自己认为不值得的人际关系，就倾向于逃避、疏远或中止。所以，人们自然乐于结交愿意为朋友付出的人，而不愿结交想占别人便宜的人。

孟 子说：“无同情心者，不可称之为人……无是非心者，不可称之为人。”的确，做人要具备点侠义心肠，还应该保留一点为人的真诚与纯洁。这样，你就会将一个你觉得永远也不可能成为朋友的人变成好朋友。

感悟：历史有远去的尘烟，有近代的风云，更有刚刚远去的时光。纵观人类历史，每天都在上演着不同的悲喜剧。权力争夺，总有人占据主动、稳操胜券；宦海沉浮，总有人左右逢源、立于不败；名利场上，总有人游刃有余、进退自如。同时，也总有人满腹经纶却终生不得志；英雄盖世竞败给泼皮无赖；君子清正廉洁却屡屡受挫。在纷繁复杂的历史悲喜剧中，总有生存规律可循，这些规律是人们必知的生存智慧—老人言，也是人们立身处世的根本。世事如棋，人生如局，现实生活中每个人都如同棋手，都在社会这张无形的棋盘上精心地布局。善于揣摩人的心性，知晓历史博弈的智慧，你就能拥有精妙绝伦的高招，下出变幻莫测的妙棋：强者当更强，弱者将突围，变弱为强。历史的典故以及老人言不仅仅享受到无数精彩纷呈、惊心动魄的历史故事，也能够从历史的长河中汲取博弈智慧，在现实中更好地选择人生策略，多一分成功，少一分失败。文/单眼老表