交友须带三分侠气,做人要存一点素心。在和朋友相处时,一定要本着同甘共苦、拼死相助的侠义之情;而在为人处事时,则需要有一颗纯洁无瑕的赤子之心。
歧嵩之交,君子相知
赵歧,是东汉长安长陵(今陕西西安)人,曾多次反对朝廷显宦的倒行逆施,最终成为宦官的“眼中钉、肉中刺”,欲处之而后快。于是,他们派爪牙肆意迫害赵歧的家族,并到处追杀赵歧。
赵歧为了替家人报仇雪恨,只得隐姓埋名,过着逃亡生活。后来,他隐居在北海,以卖饼为生。当时,北海人孙嵩看他不像一个普通的小商贩,于是便问他:“你的饼是自己做的吗?”“买来的。”赵歧答道。孙嵩又问:“那你买的时候多少钱?卖出去又要多少钱?”赵歧诚实答道:“我用三十文钱买来的,然后再以三十文钱的价格卖出去。”
孙嵩听后,觉得赵歧是一个正直诚实之人,可以相交,于是将他请到家中隐藏起来。直到这些为害朝廷的显宦被杀以后,赵歧才得以沉冤昭雪。
不久后,他再次被朝廷重用。汉献帝时,赵歧出任太常卿一职。后来,他作为宣尉副使到全国各地巡查。当巡查到北海时,他又与孙嵩重逢,不禁泪流满面,感激之情溢于言表。
乐意付出,赢得友谊
汉斯先生是一位成功的企业家,他既没学历,也没资金,更没背景,那他到底是靠什么成功的呢?答案只有一个:靠朋友们的帮助。
其实,汉斯以前是一个很孤独的人,由于他一无所有,别人都不愿意与他往来。汉斯在忍耐寂寞人生的同时,渐渐地学会了与人沟通、交往,并付诸实际行动。
汉斯十分珍惜所有的朋友,他对朋友的重视甚至超过了别人的需求。只要是朋友来访,他都热烈欢迎,希望能住几天。不管经济多么的拮据,他都好像随时在等待朋友的到来,并且真心实意地接待,有时在朋友回去的时候,还要带些小礼物或土产之类的东西。
每个人都有自己的事,汉斯也不例外,但无论他多么忙碌,都不会把朋友来访看成是一种麻烦和困扰。朋友问他为何这样,他说:“我是一个一无所有的人,与朋友来往,就应该让对方感到和我来往会得到某些方面的愉快与益处。”
“绝不自私自利,乐意为朋友付出”,是汉斯赢得朋友、取得成功的秘诀。相反,如果你只想着如何从别人那里获取什么、得到什么,那么你将无法交到朋友。因为没有一个人愿意同自私自利的人交往、做朋友。
与汉斯相比,沃特是出身名门的“富家子弟”,他想凭着自己的“优厚条件”干出一番事业来。但是,当他与别人交往时,首先考虑的是这个人对自己有没有利用价值。比如说:与这个人交往,以后向银行贷款时,可能会帮上忙;或许与这个人做朋友,能学到一些致富经验;也许会从某个人身上得到一些有用的信息;也许……他就是如此这般地对待周围的人,想办法使与自己接触的人,带给自己某些利益。结果,他没有交到真正的朋友,更不用说得到别人的帮助了!
汉斯和沃特在交朋友时所持态度不同,其结果也完全不同。汉斯的做法是先为朋友付出,结果得到了很大的回报。沃特一心索取,其结果是什么也得不到。
社会心理学家霍曼斯指出,人际沟通的本质特征是一种交换的过程。那么交换的任何一方都希望所做的交换对于自己来说是有价值的,希望交换的结果是得大于失。在这一过程中,自己认为值得的人际关系,就倾向于建立与保持;而对于自己认为不值得的人际关系,就倾向于逃避、疏远或中止。所以,人们自然乐于结交愿意为朋友付出的人,而不愿结交想占别人便宜的人。
孟 子说:“无同情心者,不可称之为人……无是非心者,不可称之为人。”的确,做人要具备点侠义心肠,还应该保留一点为人的真诚与纯洁。这样,你就会将一个你觉得永远也不可能成为朋友的人变成好朋友。
感悟:历史有远去的尘烟,有近代的风云,更有刚刚远去的时光。纵观人类历史,每天都在上演着不同的悲喜剧。权力争夺,总有人占据主动、稳操胜券;宦海沉浮,总有人左右逢源、立于不败;名利场上,总有人游刃有余、进退自如。同时,也总有人满腹经纶却终生不得志;英雄盖世竞败给泼皮无赖;君子清正廉洁却屡屡受挫。在纷繁复杂的历史悲喜剧中,总有生存规律可循,这些规律是人们必知的生存智慧—老人言,也是人们立身处世的根本。世事如棋,人生如局,现实生活中每个人都如同棋手,都在社会这张无形的棋盘上精心地布局。善于揣摩人的心性,知晓历史博弈的智慧,你就能拥有精妙绝伦的高招,下出变幻莫测的妙棋:强者当更强,弱者将突围,变弱为强。历史的典故以及老人言不仅仅享受到无数精彩纷呈、惊心动魄的历史故事,也能够从历史的长河中汲取博弈智慧,在现实中更好地选择人生策略,多一分成功,少一分失败。文/单眼老表
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