心虚则性现，意净则心清

心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。

心中没有杂念，人的本性就会显现出来，不使自己内心保持平静却想发现人的本性，那就如拨动水波去捞取月亮一般，只落得一场空；意念保持澄净清明，心灵才能澄净清明，假如不能了解存在的意念而想使内心澄净清明，那就像在落满了灰尘的镜子上又增添了一层灰尘。

要了解自己的本性，只有在内心没有杂念的时候，心平气和的情况下，人的本性才会出现。保持心虚与意净才能发现自己的本性，看到自己的本来面目。如果是非、爱憎与善恶因果各种杂念缠绕在心中，要想发现自己的本性那就不可能了，如水中捞取月亮一般，最终手中剩下的是一场空而已。

有这样一个故事，说的是有两位僧人，他们在一起修行。在荒山废庙之中，这两个僧人多年在此修行悟道，几十年都没有下山。食物简陋，有时候还没有食物，他们也毫不介意，就饥一顿饱一顿，心无杂念，坚持修行。有一天晚上，左边的僧人在寂静的夜晚，突然听到有哭声与恶斗的声音传来。这位僧人本来想置之不理，奈何这声音非常响亮，他被搅扰得无法静心修行。就在心中烦乱不已的时候，突然发现一个怪物跑到自己面前。这怪物非常庞大，面目怪异，张牙舞爪，张开血盆大口，露出白森森的牙齿来咬左边僧人。左边僧人大惊失色，站起来跌跌撞撞向山下飞奔。怪物在僧人身后一路追赶，左边僧人掉进一口枯井中，结果在枯井中发现一具尸体，由此惹上一场官司。

左边僧人被抓起来询问，吃了许多苦，挨打受饿，差点被冤枉成杀人凶手。虽然最终查明僧人不是杀人凶手，但是左边僧人已经吃了非常多的苦。后来左边僧人回到修行的地方，右边僧人说那天晚上他没有看到什么怪物，只是看到左边僧人突然发狂，飞奔下山。右边僧人虽然不解，为什么左边僧人要这样做，但是也并没有放在心上。后来左边僧人在静坐之中，看到自己的前世故事，原来自己与井中被杀死的女子有前世孽缘。前生自己亏欠了这个女子，所以今生听到她的哭声，便堕入魔障，无法静心修行，由此惹来祸事。这种前生今生的说法，虽然是佛教因果轮回转世的说法，但是这个故事说明了修行悟道需要虚心无杂念、意净心清，这样才能修成正果。修行悟道需要心虚意净，修身养性同样需要如此，驱除心中私心杂念，才能培养崇高品德。

意动则神动，神动则气动，气动则外在的景象都化作意念。因为，一个人与外在物质相互间的信息转化，正是凭借精气作为中介媒体的。而一个人心头纷杂的意念，全是由物质构成的。于是，意念动时，也就是物质堆积在心上。显然，一个人在意念纷杂时，是不能见到自己的本性。要见悟自己的本性，就得使心虚空，让那些意念在心头没有存留的场所。如此，意念就无法在心头停留。意念不留在心头，心就不会随意念（即物）而动，这样，心便静下来了。心静下来，就回复了其本性。所以，意念动时而去见悟自己的本性，则自己的悟见也被物质充塞其间，这必然会增加心头的杂念。

唯有静心息念，才能悟见本性。养心，在于先断绝了物欲，方见自我本性，悟见自我本性，则达到神用专一，精神内守的境界。

感悟：我们只需沿着前人的老经验走下去，也许它不能马上改变你的处境和生活，但它必将改变你的处世思想和人生观念，并让你终生受益。老经验是中华先辈思想的电光火石，是智慧的高度浓缩，是影响代代中国人立身处世的法则，是我们生活求索的启迪。这些老经验涉及人生的各个方面，包括生存竞争的经验，交际处世的经验，职场生存的经验，恋爱情感的经验，家庭生活的经验，等等。一条条富有启发性的老经验融入大量经典、生动、充满智慧的故事和实例中，如良师，更如益友，道尽完美人生的秘诀……文/单眼老表