能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。
能够轻视富贵，却时时想起自己轻视富贵；能够重视道德节义，却常常强调要重视名誉道德。这样的人不能说不是君子，可是离真君子还有一段距离。真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，这种重视渗透于言行举止，而不是时时将重名义的念头放在心上。
有一个故事讲两个同朝为官的人，一同到王爷府游玩。王爷府陈设十分华丽，金珠宝器古玩玉石摆列出许多。王官人对这些宝贝视而不见，张官人则仔细鉴赏着宝物，不时发出赞叹之声。张官人并不贪恋这些宝物，鉴赏过之后，就把这些宝物忘掉了。王官人表现出并不贪恋宝物的样子，可是相比之下，表现得过于刻意。眼中无视宝物，未必心里不惦记着财宝。说一个人轻视富贵，常说其视黄金如粪土，视功名利禄如粪土。其实真正轻视富贵，不必视其为粪土。黄金自是黄金，粪土自是粪土。若刻意强调粪土黄金之分，心中还是存有粪土贱、黄金贵的想法。真正不重视富贵，也就不必刻意强调黄金如粪土。
君子修身必须看重名誉节义，有名义之念是对的。但如果过于重视自己看重名义这件事情，修养还远远不够。真君子重名义，不会执着于自己看重名义的姿态。有一个故事说古时有一个姓李的善人，他一生行善事，善名远近闻名。他救济乡里，扶持贫弱，施恩从不图报。他对于别人是不是感激他，确实不放在心上，但是他将自己一生中所作的每一件善事都记录下来。他时常翻看这些笔记，为能不停做好事、修养良好德行的自己赞叹不已。一次李善人出门，看到一位姓白的老人做善事。李善人追上老人，和他攀谈起来。李善人问老人做过多少件善事，老人笑眯眯回答说忘了。行善施德是好事，过于看重自己行善施德这件事情，则是修养不够彻底。因此君子当重名义，但是不必过于自我欣赏能重名义的自己。
感悟：老人言是老祖宗用血泪和脑浆写下来的忠告。这个世界上，到处都是有才华的“穷人”。为什么他们会落得如此境地？究其原因，还是对老祖宗留下来的处世之道悟得不深。有句常常在我们耳边响起的俗话说得好：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人们经过的事多，走过的路多，接受过的历练多了，对这个世界的认识也就深刻得多了。这些口耳相传的智慧，值得我们每个人去学习、去领会。老人言不是教你违心、虚伪、奸诈地迎合别人，钻空子，占便宜，而是告诉你做人做事如何掌握分寸，谨言慎行，礼行天下，不吃亏。“老人言”看似自言自语，却是人间至理，老人言堪称“不立文字的经典”。老人言虽然已经很老很老了，比我们的爷爷的爷爷还要老，但是仍然散发着泥土的芬芳，散发着自然的清新气息。因为老人言从生活中来，经历了时间的洗礼，最大程度地回避了各种思想毒素的污染，可以谓之最纯粹的智慧。文/单眼老表
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
