塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。堵住物欲享受的路，才能开辟通往道义的大门；放开尘情俗世的肩膀，才能挑得起超凡入圣的重担。
塞得物欲之路，就是不要太贪婪，对物质，对金钱，都要看的洒脱些。
日本一些做得很成功的全球性大企业，最初的创办人家族股份如今所占比例其实已经很少，甚至已经不再是大股东。
很多人与人合伙作生意，结果不欢而散。那是因为，极个别的人收敛了财，结果：人散了！大家的财路，都断了……
有些人和人，一起投资、作生意，按股份分，按付出分，大家平等！有些老板给雇员股份，企业做的长，做的久，做的好……
苏宁老总张近东除了分配股权给南京总部数名高管之外，还用此招来稳定苏宁各地分公司的管理团队，根据苏宁各地分公司高管的表现，张近东给予他们一定比例的分公司股份作为奖励。张近东这种慷慨行为让这些高管对苏宁由衷地产生了归属感和主人翁精神，使得苏宁众多“职业经理人”转变成“事业经理人”，因而苏宁从未像同行那样一度出现高层频繁流动的现象。
就这么一个“财散则人聚，财聚则人散”的简单道理，许多人不是不明白，而是不愿意践行，自己兜里的财富，谁都不愿意往外掏，或者说能少掏一点是一点。而总有一些悟性好的人因为意识到分享到了重要意义，并把它作为一项重大的责任，忠实履行这项责任，结果，他们的事业一步步走向了辉煌。
人不能太贪财，但如果你一开始就堵住了物欲享受的路，你永远也开不了道义之门，如果你逃避凡尘俗世，就永远不可能超凡入圣。
为什么这么说？
一个人，如果你没有追求过物欲享受，那你跟我说我首先不愿意相信，并且会说你虚伪得离谱。你没有追求过物欲享受，你不知道人间烟火，你没有经过凡尘俗世的历练，你不知道凡尘俗世的酸甜苦辣，一味的追求所谓的超凡脱俗。但你未曾凡俗过，说什么“超”谈什么“脱”。
塞得物欲之路也好，驰得尘俗之肩也罢，都不是绝对的，除非你去当和尚。只要不放纵自己的物欲，不把自己的搞得太俗气就可以了。
感悟：中华文化的老人言将儒的仁义中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲夫悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。千百年来对当时文化水平都不很高的普罗大众的教化，起着至关重要的作用，当今，老人言历久弥新，读懂老人言将受益终生......文/单眼老表
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