司马迁在《史记》中对张良一生的聪明才智进行了生动的记述。
西汉的张良是汉高祖刘邦的谋士，他智慧过人，屡出奇计，为西汉的建立立下了不朽的功劳。汉六年（公元前201年），刘邦大封功臣。刘邦说：“运筹帷幄，决胜千里之外，我不如子房。”他让张良自选齐地三万户，作为封邑。张良推辞不受，最后被封为留侯。
张良的谦逊，让很多人颇为不解。刘邦的另一位谋士陈平就曾问张良：
“先生功高盖世，荣宠受之无愧，又何必拒绝呢？我们追随皇上，出生人死，今有幸得偿所愿，先生不该轻言舍弃。”
陈平见张良一笑不答，又说：“先生足智多谋，非常人所能测度，莫非先生别有筹划？”
张良敛笑正容道：“我家几世辅佐韩国，秦灭韩时，我幸存其身，得报大仇，我愿足矣。我凭三寸不烂之舌，做了帝王的辅臣，贵为列侯，我还有什么悔憾呢？我只求追随仙人遨游四方了。”
张良从此闭门不出，在家潜心修炼神仙之术。跟随张良多年的心腹一次忍不住问张良：“富贵荣华，这是人人都不愿放弃的，大人何以功成之时，一概不求呢？
大人这样销声匿迹，岂不太可惜了吗？请大人三思。”
张良叹息一声说：“正因如此，我才有如此抉择啊。”
张良的心腹闻言一怔，茫然不语，张良低声说：“我年轻时，散尽家财，行刺秦王，追随沛公，唯恐义不倾尽，智有所穷，方有今日的虚名。时下大局已定，天下太平，谋略当是无用之物了，我还能彰显其能吗？谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者啊。”
张良从不向外人袒露心声，好友探望他，他从不议论时事。一次，群臣因刘邦要废掉太子刘盈之事找他相商，他枯坐良久，最后只轻声说：“皇上有此意愿，定有其道理，做臣子的怎能妄加评议呢？我对太子素来敬重，只恨我人微言轻，不能帮太子进言了。”
群臣苦劝，张良只是婉拒。群臣悻悻而去，张良的心腹对张良说：“大人一口回绝，群臣皆有怨色，再说废立太子乃天下大事，大人怎忍置身事外，不闻不问呢？”
张良道：“皇上性情，我是深知的啊。此事千头万绪，关系甚大，纵使我有心插手，只怕也会惹来一身的麻烦。群臣怪我事小，皇上怪我事大，我又能怎么样呢？”
吕后派吕泽去强求张良，软硬兼施之下，张良无奈给他出了主意，让吕后请出商山四皓辅佐太子。刘邦一直崇敬这四个人，待见他们出山相助太子，大惊失色，自知太子羽翼已成，不得不放弃了废太子的念头。
吕后派人向张良致谢，张良却回绝说：“这都是皇后的高见，与我何干呢？
请转奏皇后，此事千万不要再提起了。”
吕后听了使者回报，感叹良久，她对自己的妹妹说：“张良不居功是小，弃智绝俗才是大啊。我先前只知道他智谋超群，今日才知他是深不可测，非我等可以窥伺得了的。”
刘邦死后，吕后专权。张良对世事的变故一概不问：求见他的大臣他也一律不见。吕后见他潜心研学道家养生之术，便不以他为患，反而对他愈生钦敬，她派人对张良说：
“人的一生，十分短暂，应该及时享乐。听闻你为炼仙术，竟致绝食，何须如此？切不要自寻烦恼了。”
在吕后的一再催促下，张良这才勉强用饭。吕后对其他的大臣或杀或贬，却独对张良关爱有加。
俗话说，真人不露相。刻意隐藏智慧往往是智者的第一选择。这其中自有智者对智慧的独特认识，但更多的还是他们对智慧的反作用心存忌惮。在封建专制时代，一个人的智慧越高，如果他不为君主所用，他面临的危险也就愈大。
纵使卖身投靠，他们也常常被君主所猜忌，被视为潜在的威胁。
可见，无论何种情形，如果一个人不能克制自己的言行，恃才傲物，就会引起君王和其他利益群体的不满，结局往往不妙。
历史经验
如何调整与君王、与另一个利益群体的冲突和矛盾，最好的办法就是大智若愚、弃智绝俗，最大限度地隐藏自己的智慧，这样就可以避免君王的猜忌，最大限度地保全自己。
感悟：历史有远去的尘烟，有近代的风云，更有刚刚远去的时光。纵观人类历史，每天都在上演着不同的悲喜剧。权力争夺，总有人占据主动、稳操胜券；宦海沉浮，总有人左右逢源、立于不败；名利场上，总有人游刃有余、进退自如——这如同喜剧。同时，也总有人满腹经纶却终生不得志；英雄盖世竞败给泼皮无赖：君子清正廉洁却屡屡受挫——这如同悲剧。在纷繁复杂的历史悲喜剧中，总有生存规律可循，这些规律是人们必知的生存智慧，也是人们立身处世的根本。世事如棋，人生如局，现实生活中每个人都如同棋手，都在社会这张无形的棋盘上精心地布局。善于揣摩人的心性，知晓历史博弈的智慧，你就能拥有精妙绝伦的高招，下出变幻莫测的妙棋：强者当更强，弱者将突围，变弱为强。历史的典故以及老人言不仅仅享受到无数精彩纷呈、惊心动魄的历史故事，也能够从历史的长河中汲取博弈智慧，在现实中更好地选择人生策略，多一分成功，少一分失败。文/单眼老表
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