三人行,必有我师焉。——《论语·述而》
三个人同行,其中必定有我的老师。告诉我们生活中处处留心皆学问。
古语云:“处处留心皆学问,事事练达即文章。”只要肯当生活中的有心人,就能学到有用的知识。
对于举世闻名的都江堰,相信大家并不陌生。先看看它的创建者李冰的故事:
当时,李冰决心变岷江水害为水利,于是就筑堰。可是,筑堰的方法实验了多次,都失败了。有一天,他看到山溪里有一些竹篓,里面放着要洗的衣服,于是从中得到了启发。他让人编好大竹篓,装进鹅卵石,再把竹篓连起来,一层一层放到江中,在江中堆起了一道大堰,两侧再用大卵石加固,一道牢固的分水堰终于筑成了。
这就是著名的水利工程“都江堰”。李冰能仔细观察生活,利用生活经验,才找到了建筑分水堰的办法,取得了成功。
毛泽东同志曾经说过:“感觉到的东西不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”只要我们处处多留心、事事多上心、时时多用心,就总能在生活的海洋里撷取朵朵浪花,总能在理论和实践的结合点上获得真知,甚至在生活的夹缝里觅到春光、找到闪光点。这就要求我们不读死书,读活书,注重在“无字句处”做文章,善于在“诗外”下苦功夫,不拘泥于就事论事,而是到广阔的天地里去探寻,只要我们甘当“有心人”,就能大显身手、大有作为。
有这样一则故事,故事的主人公是古希腊的一位科学家阿基米徳,他发现了关于浮力的原理。这中间还有一个美丽的传说:
据说,在一次,希耶隆二世制造了一顶金王冠,但是,他总是怀疑金匠偷了他的金,在王冠中掺了银。于是,他请来阿基米德鉴定,条件是不许弄坏王冠。当时,人们并不知道不同的物质有不同的比重,阿基米德冥思苦想了好多天,也没有好的办法。
有一天,阿基米德去洗澡,刚躺进盛满温水的浴盆,水便漫溢出来,而他则感到自己的身体在微微上浮。于是他忽然想到,相同重量的物体,由于体积的不同,排出的水量也不同……于是,他不再洗澡,从浴盆中跳出来,一丝不挂地从大街上跑回家。当他的仆人气喘吁吁地追回家时,阿基米德已经在做实验:他把王冠放到盛满水的盆中,量出溢出的水,又把同样重量的纯金放到盛满水的盆中,但溢出的水比刚才溢出的少,于是,他得出金匠在王冠中掺了银子。
由此,阿基米德发现了浮力原理,并在名著《论浮体》中记载了这个原理,人们今天称之为阿基米德原理。
我们许多人都每天洗澡,为什么阿基米德在洗澡的时候,就能得知解开金冠之谜的方法呢?阿基米德并不比我们多长一个脑袋,也不多长一只胳膊。他发现水的浮力,是因为他留心观察,才得出结论。如果不留心,他洗一万次澡也不会知道什么是水的浮力。
世界上的万事万物,都有它自身存在和运行的规律,这些规律有许多我们并不知道。要认识世界,掌握规律,学到知识,就要去留心观察。如果不留心,知识永远不会自动跑到我们的头脑中来。
众所周知,牛顿发现地球引力,是由于一个落下的苹果,可是,一年年从树上落下的苹果无从计数,为什么只有牛顿能注意到它并且发现地球引力呢?这是因为他善于观察,勤于思考。
人才之所以成为人才,无非就是因为他们随时随地都能迅速地适应环境并能够用心地改变自己。当你不能改变环境的时候,你最好就去适应环境,这样你就自然会静下心来埋头苦干,苦心孤诣地超越自己。
我们周围有不少人抱怨整天和工作打交道,怎么能够学到工作以外的知识呢?如果这样想,那就有失偏颇。工作是个特定的环境,但工作本身并不局限,每个岗位只要留心,总有学问可学。俗话说:“环境造就人才。”诚然,如果你能够在舒服的环境里工作,那是你的荣幸,但是你不能因此就放弃了自己的学习而沾沾自喜、高枕无忧了。没有人能够永远稳坐钓鱼台,只有懂得在渔船旁边也遐想静思的人,才可以钓到人生的“大鱼”!
要注意的是,留心,不是三天打鱼、两天晒网的纵放,而是坚持不懈、热情到底的收集;不是三心二意、浅尝辄止的糊弄,而是脚踏实地、聚精会神的钻研;不是守株待兔、坐享其成的奢望,而是一如既往、从始至终的追逐;不是绕道而行、拈轻怕重的敷衍,而是直情径行、吃苦耐劳的巧干;不是矫揉造作、狐假虎威的了事,而是老成持重、知难而进的较真;不是斤斤计较、挑肥拣瘦的势利,而是大度豁达、心胸坦荡的博取!
在生活中一定要做个有心人,及时用自己的眼睛去发现。随时关注身边的细节,你就会发现,人生的很多机会总在不经意间出现。只要你留心,即使不能像这些伟人一样有伟大的发现,也至少会在自己的人生史上留下辉煌的一页。
来源:杜大宁《大道至简》
感悟:大道至简是大道理。即基本原理、方法和规律是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 中华道家哲学大道至简,悟在天成阐述了相关的修身、求知、心态、处世、职场,交友、生活、成功等等真谛,就像一汪泉水,将清凉灌注到我们的心田,让我们远离喧嚣与嘈杂,提示人们不必在意那些烦心的事情,给自己一份安详、一份宁静、一份美丽;不再忧伤、怨叹。让我们徜徉在儒家思想的海洋中,采撷绚丽夺目,启迪心智的智慧之珠。德才兼备的修身之道。儒家学派很重视儒者自身的精神修养,儒者自身的精神修养活动为儒家精神奠定了基础。从中国文化的根源出发,力图以平易生动的语言、深入浅出的文风、一个个小故事,使我们在读这些古今融通的先哲智慧的同时,学会修身养性,给人们的人生以新的启迪。文/单眼老表
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