无论是政治家的宣传，辩论者的争论，还是推销员的言辞，或者是我们在日常生活中的讨论，都可能遇到别人的反对或反驳。只有具有广博的知识，敏捷的才思，将自己丰富的知识用练达精妙的语言表达出来，推理有逻辑性，论证有说服力，一针见血，直捣对手的致命要害处，才能让对方接受你的见解，赢得辩论的主动。
不可小觑论辩的社会功用
论辩，也称辩论，是观点对立的双方就同一问题进行争论，以说服或驳倒对方为目的的言语活动。它是发扬真理、揭穿谬误的重要武器，是保护公民的正当权益、扞卫法律的重要手段，是保证决策科学化的重要条件，也是推进学术发展的重要途径。
论辩作为一种基本的言语交际方式，是随着社会生活发展的需要而产生的，反过来又对社会文明的历史进程起着重要的促进作用。进入知识经济时代，论辩的社会功用非但没有减弱，反倒随着现代人视界的不断开阔，交际的日益广泛，得到进一步的强化和拓展。
在日常生活中，论辩的主要作用体现在如下几个方面：
论辩是一种劝导手段，具有说服功用。在日常生活中，常常会有这样一种论辩情况，论辩双方在论辩中居于不同地位，扮演不同角色，其中一方甲主动向另一方乙传递其观点，并欲使乙接受之并付诸行动，这就是劝导。它包括进谏、规劝、批评、警戒等多种形式。劝导的目的就在于说服。
劝导式论辩的必要性根源于人们认识的不一致和观点的不统一。劝导人不能强迫受劝人接受自己的观点，也不能用谎言诱骗对方上当；只能通过说辩的方式，用恰当的理由和充分的论据来说服对方。实际上，我们生活中的劝导说服行为，大都带有论辩的性质。
论辩是一种辨谬手段，具有驳斥功用。谬误是指表面上似乎有道理，实则虚假的论证，也可以泛指人们在言语交际过程中所产生的一切逻辑错误。辨谬，顾名思义，即是将谬误分辨出来，这种分辨往往是通过论辩的方式进行的。日常生活中，有的人为了达到自己的目的，经常不择手段地为某些谬误作论证。比如：“这是局长说的，难道你比局长还高明吗？”“瞧你那副尖嘴猴腮的模样，也配跟我讲道理？”如果我们遇到类似的情况，就应该拿起逻辑的武器，通过论辩，予以坚决的驳斥。这样才能保护自己的基本利益，扞卫自己的基本权益。
论辩是一种评判手段，具有价值功用。社会生活中的许多事情，并不像自然科学对象那么真假分明，这就导致了日常言语交流中价值命题的存在。比如，“这是本好书”“老张那样做是不对的”等。一旦交谈双方的价值观念有分歧，往往会引起论辩，说话人都从自己的主观立场和价值取向出发，对于同一件事情见仁见智，展开论争，以求取得一个大家都能接受的最终结论。现实生活中，这类论辩比比皆是。比如，如何对待传统文化？什么是真正的“人权”？等等，都存在着激烈的论争。我们认为，论辩是解决此类价值问题的唯一途径。
论辩是保证决策科学化的重要条件。
论辩是科学规划、民主决策，避免因决策的随意、独断而带来失误的重要手段。在纷繁复杂的现代国家，所有组织和个人均难于拥有所有信息。因此，决策者应当将专家提供的信息咨询，作为决策的重要依据。对于政府决策来说，要建立广泛的公众参与制度。社会涉及面广、与人民群众利益密切相关的决策事项，应当向社会公布。在社会公示的前提下，通过听证会和征求意见等多种方式，确保最大限度的民众参与，广泛听取各领域和各阶层公众的意见，尤其是采集反馈和论辩意见，推进决策合法化和科学化。
论辩是推进学术发展的重要途径。对真理的认识不是一蹴而就的，而是一个没有止境的过程，这个过程不只是一种个人行为，更重要的它还是社会性的实践活动。因此在人们的认识活动中，论辩发挥着自己的独特的功能：首先，通过论辩，激活思维，引发灵感。几乎人人都有这种体验，一场激烈的论辩，常常会迸发出灵感的火花，使原来百思不得其解的问题，一下子找到了答案。其次，通过论辩，战胜谬误，光大真理，例如，在科学发展史上，“日心说”取代“地心说”，便是长期论战的结果。
历史上，孔明巧舌战群儒，苏秦纵横于捭阖，都充分显示了论辩的威力。他们晓之以理，动之以情，使被动转为主动，由此立下了不少功劳，其辩才更让后人倾慕。在现代生活中，我们也经常会遇到需要驳倒别人的情况——大千世界，充满各色人等。即使这样也不可能有和自己一模一样的人，人与人之间必定会存在一些差别。大至思想观念，为人处世之道，小至对某人、某事的看法、评论。这些不同程度的差异都会引起人与人之间的争执。仔细看看我们周围，争辩可以说无处不在：一部电影，一本小说，一个特殊事件，某个社会问题都能引起争辩；甚至连某人的衣着与言谈也能引起争辩。为了赢得争辩的主动和胜利，清晰有力的表达、简短机智的巧言，是非常重要的。
语言的“巧”，首先在于用得“恰到好处”。也就是说一定要摸准对方的心理，然后一针见血地“攻击”，使他迅速做出有利于你自己的反应。
然而，由于争论的任何一方都想推翻对方的看法，树立自己的观点。所以，辩论不同于平常的说话，它通常是不友好的语言行为，就像比赛一样，人们都会在不自觉中成为敌人。因而有所谓“唇枪舌剑”之说。于是，大多的争辩都会形成紧张的气氛，很容易使我们良好的交际愿望落空。在辩论这种特殊交际场合中，怎样才能既做到个人心情舒畅，探讨了事理，又尽量不伤人际和气呢？这就需要学习和掌握一些语言和论辩的技巧，不但要敢说，还要会说、巧说了。
感悟：“把话说到心窝里”，为人处世的始祖《论语》中没有这一说法，《增广贤文》曰：“逢人只说三分话，不可全抛一片心。”也没有这种说法。尘世间的人们的说话依次排序是说话、正常交谈、官话（套话）、胡扯、瞎掰、胡说八道、见人说人话，见鬼说鬼话，人鬼都在说胡话，说话最高境界是睁着眼睛说瞎话，就是没有把话说到心窝里。客观细分来，把话说到心窝里，应该属于睁着眼睛说瞎话！把话说到心窝里强调：坏话好说；狠话柔说；大话小说；笑话冷说；重话轻说；急话缓说；长话短说；虚话实话；废话少说；知心话多说。满口胡话，完全没有一句是真话，全部是假话，实际上就是睁着眼睛说瞎话！倘若人要对人说心里话是应该的，三、二句知心话或者把话说到心窝里也是应该的。充分必要条件是：...只有...才...，无论...都...，即使...也...。前提是对方是不是真心换真心，真话对真话！对方满口胡话，你自己句句大实话，自觉或不自觉把自己变成食品公司的猪---等死！何况把话说到心窝里，就是励志作者吃饱了没事干，在书房杜撰出来的，世上根本不存在的伪命题！文/单眼老表
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
