我们中国在先秦到汉朝的时候，从汉高祖到汉景帝的休养生息，是社会从战乱到安定的一个阶段，在汉武帝时代，物质文明已经到一个前所未有的阶段。这个时代，统治者喜欢华丽的赋，与此同时代的诗歌也很少是为 最基础服务，所以这个时代田园诗几乎没有什么起色。到了五胡乱华的时候，北方少数民族第一次入主中原。这个时代可以说是中国社会的一次巨大变革，与此同时的还有，文学的变革，宗教的变革。当然我今天不是说社会的变革的，是说诗的变革。
在三国和西晋时代的诗人这些诗人都如汉朝的一样。一般都是官吏或者贵族。或者是为贵族服务的，真的在让诗变革的人，让诗吹如清新空气的。有陶谢二人。也就是一种开创者。
陶的田园诗，谢的山水诗。
田园诗和山水诗有什么区别呢？我们第一印象就是田园诗是描写田园，山水诗是描写山水。然后我们有可以从田园山水里面想到什么呢？田园诗是描写生活，是一种生活的记录。 山水诗呢一般是一种游玩和因为游山玩水的感悟。注重的通过山水描写自己的超脱。
我们 今天讲的是田园诗。讲田园诗不得不说这个人。就是陶渊明，陶渊明是没落的贵族。他的曾祖父曾经做了大司马。这个相当于什么呢，就是国防部长，他的祖父做了武昌太守，相当于市委书记，他父亲也做过太守一类的工作。但是他父亲死得早，所以他很小就要做事情啊。这里哦，我们值得注意一下。古代的官一般情况是很清廉的。
陶渊明他家世代官宦，可以说是非常显贵富裕。但是实际的情况呢，他家就只有几亩田，在那个没有化肥和杀虫剂的年代，可以说产量是非常低的。所以就要陶渊明更加辛苦才是。我们还要注意一下。陶渊明是古代江西人，也就是右江人。在他的那个时代，那些士族是看不起右江人的。所以那个时候又把又江人叫傒人，严格的说就不是中原的汉族。
不过陶渊明在29岁的时候却出去做了一些官，包括祭酒（教育局长），县令（县委书记）不过当时一个县没有现在的大哦。我查过北朝和南朝的资料，
那个时候一个县多的就1000多户，3000多人，少的就几百人。所以一个县令得到五斗米也是不足奇怪的。直到他41岁的时候，做了80 多天的彭泽令，就挂冠去了 。据说是耻未五斗米折腰 ，他从29 岁就开始吃五斗米了 。中国五斗米是现在的多少呢 ？ 这个30 多斤，对于他家来说是非常重要的，但是他为什么离开官场呢，这个也许就陶渊明知道啊,也许是想换一种生活方式。
不管怎么样，他41岁以后的日子就主要是在耕作。辛苦的耕作，做一个平民，不过我们要读陶渊明的诗我们要知道他的生活是怎么样啊？他的田园常常受虫害，干旱，水灾。他的家也一度被火烧了，还去要过饭，是不是他就这样苦呢。萧统《陶渊明传》给我们提供了些可以节间短资料， 但是没有去找陶渊明，可能工作的原因 吧。但是后来知道陶渊明喜欢常常到庐山去，于是就让陶渊明的老朋友买了些酒肉，在半路上请陶渊明来，这里还记录的陶渊明的脚不好啊。常常坐篮舆。让人抬着的，还记录颜延之曾经给了两万钱给陶渊明，结果陶渊明去买酒了。还有说陶渊明喜欢在家门口的菊花丛里面坐。所以我们可以看出，陶渊明虽然不是官员，但是又应该区别一般的农民。陶渊明的诗现存的有100多首，有9首四言诗。其他的都是五言诗。主要作品有《归园田居》《移居二首》《咏贫士七首》等。
由于我曾经讲过他的《乞食》所以我今天就要 换一个诗了。今天先讲这个《移居》，我选的是第一首。在这个诗是陶渊明的家被烧两年以后，他迁居到浔阳。
移居二首 (其一)∶
昔欲居南村，非为卜其宅。 闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。 敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。 奇文共欣赏，疑义相与析。
他的开篇就说我 往日就想到南村来居住啊，但是一直没有来啊。他又说了，非未卜其宅。 我没有来不是因为我要寻找村庄里面好的地方，我们想想一下。这个他当时没有来的原因吧。就因为他的家没有 被火烧啊。是还有 家啊。用我们现在话说，对一个农民来说有房子，然后又修房子是 没有 必要的。但是他很早就知道这里有素心人，这可能说村里面的淳朴的隐士吧。他说这些淳朴的人可以和他朝夕相处，我们想一下这里的笔法很顺序。很直接的就说，简直就是开门见山啊。而且非常平淡。不过这个平淡给 人是一种真挚的感觉。怀此颇有年，今日从兹役。我想这个已经很久了啊，今天才如愿以偿，然后他还说了。我的茅草屋不需要多大啊，可以遮住床席就可以啊。我们这里会误解一下，真的遮住床席就可以吗？役是指搬家，我们这里把席弄错了，席是坐具。邻曲是邻居，抗言是直言。奇文我们这里注意一下，说明这里住的有才的人不仅仅就陶渊明啊，所以他这个诗些的邻居不是一般人。我们从奇文知道，他的这个邻居也是有文化的。具后来的考证可能是殷景仁，等人。
南朝宋陈郡长平（今河南西华东北）人。才思敏捷，熟谙朝仪典章。历官秘书郎，中书侍郎、侍中、尚书仆射、中书令。深受文帝信用，与王华、王昙首、刘湛被誉为“四贤”。后任扬州刺史，卒于官。
我现在再讲一个诗，饮酒二十首并序
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之
後，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔(其一)∶
衰荣无定在，彼此更共之。 邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
这二十首饮酒诗，我先讲一首，这个《饮酒诗》是陶渊明的代表作之一。不过我们为什么说衰荣呢，这个诗是公元417年，介绍晋朝和宋朝交替的时代，这样的时代是，可以说一个混乱的时代。不小心是有杀身灭族的危险的，所以这个诗虽然说是饮酒但是却是意思在诗之外。这个是诗是陶渊明诗里面少有的不直接说的诗。衰荣无定在，彼此更共之。说春夏秋冬的更替，草木荣枯没有一定。彼此常常交替。邵生瓜田中，宁似东陵时！这个是常常用的一个典故，以后大家邵平邵瓜东陵等都是这个典故。说的是秦朝的时候召平做了东陵侯。但是秦朝完了的时候，他却在青门外种瓜了。而后诗人说人也有春夏秋冬。聪明的人才知道这个里面的意思。逝字有的地方解释是说没有意思的，我认为是这个字意思是一个代词。
主讲:云轩,整理:千江月
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