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张可久
张可久（约1270－1348后）字伯远，号小山；一说名伯远，字可久；又说名久可，字可久。庆元（今浙江宁波）人。事迹难以详考。略知其曾以路吏转首领官，掌省署文牍。一生仕途偃蹇，时官时隐，四处奔波，足迹遍及湘、赣、闽、皖、苏、浙等地。年七十余，尚为昆山幕僚，八十岁左右尚“监税松源”。晚年居杭州，以山水自娱。毕生专写散曲，不写杂剧，尤其长于小令。与马致远、贯云石、卢挚等有词曲唱和，称马致远为先辈。今传小令八百五十五首，套数九首。数量在元代散曲作家中首屈一指。作品流传版本较多，现存天一阁本《小山乐府》、影元抄本《北曲联乐府》、明李开先辑《张小山小令》、徐渭辑《小山乐府》、清夏煜辑《张小山小令选》、清劳权辑《张小山北曲联乐府》及近人任纳《散曲丛刊》本《小山乐府》等。
216【黄钟]·人月圆】雪中游虎丘①
张可久
梅花浑似真真面②，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土③，千古青山。老僧同醉，残碑休打④，宝剑羞看。
【简注】
①虎丘：在江苏苏州市西北，由粗面岩等火层岩组成。相传春秋时吴王阖闾葬此。有虎丘塔、云岩寺、剑池、千人石等名胜古迹。 ②真真：仙女名，元曲中用来喻指美女。唐杜荀鹤《松窗杂记》载：唐代进士赵颜，在一个画家处得到一个软障图。图上有一妇人，艳冶非常，光彩照人。赵颜对画家说：“可惜世界上没有这个人，如可让她活，我愿意娶她为妻。”画家说道：“我的画是神画，有灵验。这个女子也有名，名叫真真。你呼唤她的名字一百天，日夜不歇。到一百天时，她一定答应。她答应后，就以百家采灰酒灌之，必活。”赵颜按照画家的话去做。画上的女子真真果然活了。二人结为夫妻，甚是恩爱。一年后生下一个胖小子。二年后，一友人告诉赵颜，说这是一个妖精，将来一定成为赵颜的祸患。借给赵颜一把所谓的神剑，让赵颜回家斩妖。赵颜带剑刚一进屋，真真说道：“妾本是南岳仙女，无奈被人画出形象，君又呼妾之名。妾不愿违背君之志向，故与君结亲。今君既已疑妾，妾不可复住。妾今别卿。”说罢，带着孩子即上软障，吐出先前所饮之百家酒。赵颜大惊，再仔细看，见仍然是软障上所画的美人，只是在旁边多了一个小胖孩儿而已。那个小孩正是自己的儿子。赵颜后悔不已。 ③一丘：指阖闾坟墓。意谓阖闾曾在当世风云一时，如今所见到的也只是一丘黄土而已。 ④残碑休打：不要拍打已经残破的石碑。
【译文】
雪后的梅花红润娇艳仿佛仙女真真姣好的脸面，吸引我凭依着栏杆久久流连。雪后初晴的天气，松树的腰显得细瘦而泉眼的冰面特别清寒。历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾，阖闾当年曾经是纵横天下的英雄，如今只留下一个大大的黄土坟丘，而千古不变的是苍翠的青山。为我导游的老和尚也被美景所陶醉，就不要再去观赏拍打残破的古碑，去欣赏那一湾绿水的剑池的景观。
【评析】
本曲抒写雪中游虎丘的所见所感。虎丘山在今苏州市西北，是江南名胜之一。相传春秋时吴王阖闾埋葬在这里，三天后有老虎蹲踞其上，因此名“虎丘”。本曲通过雪中游览虎丘而借景抒情，其中蕴含着国家兴亡之感以及士人人生失意、壮志难酬的悲慨。
小令可分三层，开头五句写虎丘雪后的美丽景色。“梅花浑是真真面，留我倚阑干。”表现对雪中梅花的无限赞美和喜欢之情。把梅花比喻成美女，既写出了梅花娴雅高洁的芳姿，又写出其悠闲淡泊不慕荣华的神韵。“雪晴天气”三句写眼前实景，“玉”、“冰”紧扣雪字来写。“松腰”与“泉眼”可谓巧对。泉眼为俗用的现成的词语，而松腰则显然是作者精心选择和锤炼的语言，虽有斧斫痕迹，但并不生硬晦涩。后半部分由实转虚，抒发历史盛衰兴亡变化无常的深慨。“一丘黄土，千古青山”则用吴王阖闾的丰功伟绩早已成了过眼烟云，而虎丘的青山却亘古永存这一现实来委婉地说明人生短暂，宇宙无穷这一一直困扰着古人的深沉的人生哲理。这是第二层。最后三句是第三层，表现自己已完全被这里的美景所陶醉，又陷入到对宇宙与人生之奥秘的思索之中，故对一切都不感兴趣了。不要说残碑无心去拍打，就连著名的剑池也无心再去观看了。此处的宝剑即指剑池里的宝剑。全篇景起景收，情景交融，很有韵味。
全篇由写景、怀古、伤今三部分组成，分别写出游虎丘时的所见、所感、所叹，意脉清晰，结构谨严。遣词造句都很精到，值得仔细品味和借鉴。
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