转:毕宝魁的博客
148【中吕·山坡羊】
张养浩
人生于世,休行非义,谩①过人也谩不过天公意。便儧②些东西,得些衣食。他时终作儿孙累。本分③世间为第一。休使见识④,干图⑤甚的。
【注释】
①谩:欺瞒,欺骗。 ②儧:积攒,积累。 ③本分:指依照正当途径获取的一切东西都算本分。 ④见识:这里是阴谋,不正当手段。 ⑤干图:追求图谋。
【译文】
人生在世,不要做一点点不道义,即使能够欺骗过人也骗不过天公意。即使是积攒点东西,获得一些衣食,到后来都会成为儿孙的拖累。守住自己的本分是人间第一要义,不要使用小心眼耍心计,到底追求图谋点什么东西?
【评析】
这是一首警世的作品,属于哲理类。主要观点便是教诲世人要走正道。“人生于世,休行非义,谩过人也谩不过天公意”,开门见山,直接提出观点,而且非常明确,不要做不正义的事情。应该说,这是儒家思想在人之行为上最起码的要求,实际也是最高的要求。“义”是儒家提出的行为规范,属于道德范畴。“义”的准确含义就是合理,就是公平。无论是社会财富的分配还是个人之间的交换,都以公平为义。孔子用他的弟子原宪管理自己的采邑,和用正常人一样发工资,原宪推辞不要,孔子则很坚决严厉地说:不许推辞,如果你不需要这些钱,可以用来帮助救济你的邻居和亲戚朋友。其实,这便在具体事务中实行义的实例。作为每个人自己的立场来看,义就是不占他人的便宜,与人交往以不让对方吃亏为原则。“便儧些东西,得些衣食。他时终作儿孙累”三句是对“非义”的具体解释,具有很强的针对性。如果不行义,无非就是积攒点财产,积攒点吃的穿的,但是到后来一定会成为儿孙的拖累。在某种意义上说,就是给儿孙留下了债务。本来是财产却成的罪孽和债务。盛唐著名奸相杨国忠本人死后,所有的儿子都无处藏身,最后都被杀害。便是不义的恶果。“本分世间为第一”,这里的本分便是走人间正道,通过自己的劳动来获取利益,不走歪门邪道,与开头的观点遥相呼应,构成一个完整的表述。“休使见识,干图甚的”,则再度提醒不要自作聪明,那样往往会适得其反,因此还是老老实实守本分为好。
联系客服