转：家长百事答
孩子爱哭并非是说明孩子脆弱；
而是说明孩子重视情感的安全感；
这又说明什么呢？
这说明爱哭的孩子在乎情感约束；
---肯努力于亲近后；
---能止步于失望前；
重视情感，事事好管。
努力的目的是什么？
是取得好成绩？是获得好结果？
不不！都不是！
这么想只是现象上的跨越连接；
对行动而言有害无益；
努力的真实目的是找到胜任感；
然后保持那胜任感，才有好结果；
如果努力而不找感觉，直奔那结局；
结果只会是筋疲力尽的放弃！
教育的终极目的；
是影响他人---做什么如意！
敬胜怠，义胜欲，知其雄，守其雌；
曾国藩这十二个字到底什么意思？
1、真的有敬畏，人是不会懒惰的，人在自己敬畏的领导面前敢睡懒觉吗？不！
---所以找到敬畏就会勤勉；
2、真的相信天道，是不会被欲望左右的，人救死扶伤时会想对方兜里的钱吗？不！
---所以找到天道就会节欲；
3、有了勤勉，节制了欲望，还有什么隐患？势尽则毁。那咋办？楼高百尺，人在地面，会摔到吗？不！
---知高守低最安全；
很多家长看重惩罚，以为那是规则养成。做错事当然要惩罚，而惩罚也的确给规则养成创造了仪式感。
但是，重点不在这。重点在于：
----震慑的作用远大于惩罚；
----惩罚少时是约束，惩罚多时是纵容；
千万别以为频繁惩罚是严教，那是把孩子推向放纵。尽可能别让孩子走到被惩罚那步，而是勤教勤提，靠震慑和帮助让孩子保持在“满意”中。
安，源于对自己的信；
而对自己的信，源于两点：
一、用正念连接使命、驱赶妄念；
二、用行为获得喜悦、赶走疑惑；
有不安，其实就是有不信；
那就去找病灶、去治根源；
让该正的归正，让该行的行动。
强者未必是善人，但善人一定是强者；
家人饥贫如何心安助困？
心识纠结怎能慷慨予人？
不管是外物还是内心，都只有经历千锤百炼后足够强大、足够丰厚，才可自如品味布施的悦心；
修强大，并强调道德是仁德；
弃强大，只强调道德是意淫。
世间有：天、地、人；
天道有：阴、阳、和；
我们常说“人和”；
因为人只能在“和”里才舒服；
即便是每天征战的将军，在他亲近的环境里也必须是“和”他才安生；
所以，不要助长自己的“斗”气；
求同求和，则助人又助己；
求异斗气，则百害无一利；
致良知只是个明是非的功夫；
为什么王阳明能够用致良知来打胜仗呢？
因为他能够把方法应用化；
—用环境中的正得到环境中的定；
—用环境中的道建环境中的势；
—驱环境中的力打出一个环境中的赢；
仁者乐山，智者乐水；
为何呢？
仁，解决的是做不做的问题，是由犹豫到确定的过程，需要坚定稳如山。
智，解决的是做对做错的问题，是跟着形势变换调整，需要水般柔化流动利万物而不争。
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