转自：散漫斋主的博客
“擒虎”与“退之”
元初蒋正子《山房随笔》载：“京口韩香除夜请客作桃符云：'有客如擒虎，无钱请退之。’以其姓为对也。”蒋正子，约为由南宋入元的遗民。此书沿袭欧阳修诗话“以资闲谈”的宗旨，多记宋末元初诗坛轶事与诗歌掌故。
有客如擒虎；
无钱请退之。
这是京口（今江苏镇江）人韩香于除夕之夜所写的一副切姓氏的春联。
韩擒虎是隋朝大将。据《隋书·韩擒虎列传》记载：“韩擒虎，字子通，河南东垣人也，后家新安（今河南新安县东）。父雄，以武烈知名，仕周，官至大将军、洛虞等八州刺史。擒少慷慨，以胆略见称，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好书，经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之，令与诸子游集。后以军功，拜都督、新安太守，稍迁仪同三司，袭爵新义郡公。”总揽北周大权的大丞相杨坚废周立隋，是为隋文帝。隋文帝为统一中国，革除弊政，发展生产，亲自讲武，整顿军队，并陆续采取一些改革措施，不断增强国力、军力。隋文帝准备先灭陈朝，后击突厥，因此向南方调集军队，遴选了一些有才能的军事将领，驻守江淮。隋文帝素知韩擒虎具有文武才能，且声名卓著，再加上尚书左仆射高颎的推荐，遂以韩擒虎为庐州（今安徽省合肥市一带）总管，镇江北要地庐江（今合肥）。灭陈后，进位上柱国。
韩退之，即唐代哲学家、文学家韩愈，字退之。据《新唐书·韩愈传》记载：“父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈……依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。”官至吏部侍郎。思想上尊儒排佛；文学上力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，其散文气势雄健，被列为“唐宋八大家”之首。
一副短联，嵌入两位历史上的韩姓名人，以切自己的姓氏，无形中也抬高了自己的身份。从字面意思看，这位韩香所请的客人大概以武人为主，而少有文人。
心在西湖山水间
元代杭州人杨瑀，字元诚，天历年间，任中瑞司典簿。因文宗“爱其廉慎，超授奉议大夫，太史院判官”。他在其著作《山居新话》中载：元统年间，他为奎章阁属官时，曾为寓所题写春帖：
光依东壁图书府；
心在西湖山水间。
上联写其做官，下联写其家乡。《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”因以称皇宫藏书之所。唐代张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗有名句：“东壁图书府，西园翰墨林。”这里“东壁”与“西湖”的对仗，尤为精彩。
当时，有个叫余嵕（音宗）山的，为江浙儒学提举，曾于山居写春帖：
官居东壁图书府；
家住西湖山水间。
杨瑀说：“偶尔相符，亦可喜也。”两位官员根据自己的身份特点写春联，巧的是竟然同时写出基本相同的文字，简直可以称为“佳偶天成”，也是春联史上的一段佳话。
生无底，午出头
明太祖朱元璋不但喜欢写春联，而且号召百姓过年贴春联，以增添节日的喜庆色彩。
一年除夕夜，朱元璋带上随从，微服出巡，察看百姓写春联、贴春联的情况。他们一行人路过一家门口，见未贴春联，便进屋问明原委。原来，这家主人是姓牛的牛贩子，因忙于做生意，归来已迟，此时，正请一位私塾先生为他写春联呢。
私塾先生想了几副春联，可牛贩子都不大满意。虽然时候不早了，两人还在斟酌。
朱元璋小时候放过牛，加之牛贩子又姓牛，他稍加思索，就想出了一副对联，然后大笔一挥，就写出来了：
满堂生无底；
全家午出头。
私塾先生在一旁拍手称好，而牛贩子却莫名其妙。待朱元璋走后，私塾先生慢慢解释道：“这是一副谜语春联，上联的“生无底”、下联的“午出头”，谜底都是一个'牛’字。”
牛姓牛贩子高兴得合不拢嘴，高高兴兴地把春联贴在大门上。
正旦传梅报早春
明代周晖所撰《金陵琐事》，是一本记述南京掌故笔记的著作。其中有这么一则神童对联故事：
南京人邵士廉，儿童时资性颖悟聪敏，有问即答，尤其能属对偶。某年除夕，宦官李致远家在放爆竹，邵士廉跑去看热闹。李致远见他活泼可爱，就出句让他来对：
岁除爆竹惊残腊。
小士廉应声对道：
正旦传梅报早春。
不但紧切眼前之景，“竹”和“梅”的植物对、“腊”和“春”的时令对，无不十分工巧。李致远听了，大为称赏。后来，邵士廉做到佥事（官名）。
家藏万卷书长有
明初学者、文学家解缙，字大绅，又字缙绅，号春雨，江西吉水人。明朝第一位内阁首辅。出生于书香门第，自幼好学，出口成章，人称“神童”。父亲解开，五知贡举，明初授以官不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，他往往一见不忘。五岁时，父亲教给他的书，应口成诵；七岁能写文章；十二岁时，已尽读《四书》、《五经》。
相传有一年春节，他在门上贴了这样一副春联：
门对千竿竹；
家藏万卷书。
对门的财主看见了，很不高兴，心想：只有像我们这样的人家，才配贴这样的春联。于是，他命仆人把园子里的竹子砍了。不一会，家人来报，解缙的春联改成了：
门对千竿竹短；
家藏万卷书长。
财主听罢，非常恼火，马上令人把竹子连根挖掉。不料，解家的春联又改了：
门对千竿竹短无；
家藏万卷书长有。
把眼前的景物写入春联，尤其是根据景物的变化，随时巧妙地修改春联，足见“神童”之才。这个很有名的巧改春联的故事，历来为人们传诵不衰。
饮食男女，柴米夫妻
明代书法家祝枝山，名允明，字希哲，因右手多生一指，又自号枝指生，江苏长洲（今苏州）人。出生于七代为官的家庭。与唐寅伯虎、文徵明、徐祯卿并称为“江南四大才子”（也称“吴门四才子”）。祝枝山自幼就表现出多方面超人的艺术才华。“五岁能作径尺大字”，九岁能诗。其书法，隶、楷、行、草诸体均工，尤以草书成就为最；又能诗文，其诗取材颇富，造语颇妍；其文多奇气，潇洒自如。
这一年，祝枝山为访唐伯虎，到了杭州，转眼到了岁除。在杭州，他住在周文宾府上。除夕之夜，祝枝山听说杭州人的风俗，常贴“无字春联”，取一年无事之意，大笑道：“杭州人但求没事，我偏要教他们有事！”说罢，趁着酒兴，带着周德、祝僮，到外面去写“无字春联”。
他们三人到了街上，只见家家户户的无字春联，都已贴齐。走到一家门口，周德介绍说：“这是积善人家，常行好事，是杭州有名的善人。”祝枝山提笔在无字联上写道：
向阳门第春常在；
积善人家乐有余。
祝枝山写过几家后，走进一条小弄，经过一小户人家，听见里面夫妻二人正闹口角，因男人外出一年，回家后，女人见他囊内无钱，哭闹起来，不许他吃年夜饭，也不准亲近孩子。当发现男人裤袋中，藏有一串金戒指时，马上又亲亲热热，张罗着吃“合家欢”。祝枝山以此为题材，在他家的无字联上写道：
囊内无钱，休想饮食男女；
袋中有物，便成柴米夫妻。
惟妙惟肖，生动活泼，一行人无不拍手称妙。
一天飞絮舞春风
有一天，祝枝山来到一处江南小镇，赶上有个大户人家于春节前大宴宾客 。一打听，才知道主人原来是弹棉花起家的，苦心经营十多年，才成了镇上的首富。祝枝山出于好奇，也想进去看看热闹。看门的见他衣着平常，以为是失意的秀才，没让他进去。正在这时，从里面走出一个儒生。这儒生以前见过祝枝山一面，慌忙上前打躬作揖，并替主人把他请了进去。
满厅堂的文人学子，乡里名流 ，听说江南才子祝枝山驾到，都赶忙站起来恭迎，主人更是欢喜不尽。酒过三巡，主人请祝枝山写一副春联，准备贴在大门外，也好装点门面。众宾客也极力相请，想看看祝枝山写字，一饱眼福。祝枝山心中一盘算，即刻写成一联：
三尺冰弦弹夜月；
一天飞絮舞春风。
主人不识字，立刻让人去装裱。客人们倒看出来了：对联说的是弹棉花，“三尺冰弦”，指弹花弓；“一天飞絮”，指棉花。可他们虽然知道祝枝山是讥笑主人弹棉花起家，谁敢在才子面前胡言乱语？只好偷偷一笑，随它去罢。
其人好，不悲伤
祝枝山嫉恶如仇，常用那枝笔戏弄贪官污吏。
某年除夕，他应邀为一刘姓赃官题写了两副春联：
明日逢春好不晦气；
终年倒运少有余财。
此地安能居住；
其人好不悲伤。
赃官看了，恼羞成怒，即刻扭了祝枝山要问罪。
祝枝山抱拳一笑：“大人差矣！学生写的全是吉庆之词啊！”于是，他抑扬顿挫地朗声读道：
明日逢春好，不晦气；
终年倒运少，有余财。
此地安，能居住；
其人好，不悲伤。
听祝枝山当众念了一遍，那赃官和众人听得目瞪口呆，无言对答。好半天，方如梦初醒，再看那祝枝山，早已扬长而去。
这两副春联，读时断句不同，意思便完全相反了。
队进队出，越捉越多
据《笑笑录》载，某年春节前，一个商人请唐伯虎写春联。唐伯虎随手写道：
生意如春意；
财源似水源。
那商人看了，嫌这联表达的意思还不明显，不过瘾，所以不大满意。唐伯虎想了想，给他另写了一副：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人重重地谢了唐伯虎，拿着春联，大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言技巧。
金子女子，钱山靠山
明代杰出书画家、文学家徐渭，初字文清，改字文长，号天池生、号青藤道人、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等。浙江山阴（今绍兴）人，诸生。自幼聪慧，文思敏捷，且胸有大志。工画残菊败荷古质淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨。画人物极其生动，丰姿绝代。行草书仿米氏，笔意奔放，苍劲中姿媚跃出。当时，凡求他书画者，往往在他穷困时，以金帛送上，顷刻立就。如果他囊中钱未空，终不可得。他曾经自己评论道：“吾书第一，诗二，文三，画四。”嘉靖年间，闽督胡宗宪将他招致幕府，以知兵好奇计，擒徐海、诱王直，都参与其谋。并为胡起草《献白鹿表》，极为世宗所赏识。后来，因为胡被逮自杀，他精神失常，蓄意自杀，击头、锤耳、碎肾囊均不死，又击杀其后妻，因此入狱，后被张元忭营救出狱。晚年以著书鬻画为生。
一年除夕，徐渭囊中空空，便去亲友家中借钱过年。路过某知县官宅时，见门前贴着一副春联，近前一看，上面写着：
瑞雪初晴，爱民若子；
腊梅怒放，执法如山。
徐文长心里非常气愤，他知道这贪官，依仗朝里有人，为非作歹，贪赃枉法。徐文长回家后，立即裁了两条红纸，在上面各写了四个字，请人于夜间贴在那副春联下边。使春联变为：
瑞雪初晴，爱民若子，金子女子；
腊梅怒放，执法如山，钱山靠山。
上、下联分别由“子”和“山”字生发，生动地揭露了这贪官的丑恶嘴脸。
身安心乐，眼饱肚饥
明代学者李诩的《戒庵老人漫笔》，清末李伯元《南亭四话》卷五《除夜春联》，都记载有一个关于春联的故事。
苏州人夏愈在吏部考功司（负责对中低级官员进行考核的部门）做个小官，因为为人正直清廉，生活比较贫寒。除夕晚上，两个同在北京做官的江苏同乡松江（今属上海）人钱博和华亭（旧县名）人沈粲来看他。二人要替夏愈作一副春联，由钱博撰句，著名书法家沈粲书写。钱博刚想出了上联：
座上无毡，且喜身安心内乐。
夏愈就说，我已经有了下联，那就是：
门前有粟，谁怜眼饱肚中饥。
原来，夏愈家对面就是粮食仓库。到了正月初三，钱博就给夏愈送了六十石米来。
钱博的上联本来是称赞夏愈安贫乐道的，虽然家中贫寒，大冷天坐的椅子上连毡也没有铺，但是只要一家平安，心里还是快乐的。夏愈的下联则直接道出了穷人过年的苦恼。虽然对面就是装满粮食的仓库，但是没有一粒粮食是自己的，年关难过，这种“眼饱肚中饥”的窘迫情景有谁能可怜一下呢？
此联妙在即景而作，而对仗之工稳，很值得称道。尤其是几个形体词“身”、“心”、“眼”、“肚”，最为巧妙。
犬为家贫放胆眠
明朝时候，福州有个叫徐英的屠夫，因排行第五，人们都称他为徐五。他家一贫如洗，四壁悬空，凄冷之情，难于言状。但他很有文才，深得乡里称赞。
一年除夕，别人家都在忙乎着过年，但他家里却无米无菜。面对这穷困的生活，徐英发出了感慨，写出一副绝妙春联，一大早就贴到房门上：
鼠因粮尽潜踪去；
犬为家贫放胆眠。
上联说，因为家里没一粒粮食，连老鼠都跑了；下联说，因为家贫，连小偷都不会光顾，所以够就可以放心大胆地睡觉了。
据说，乡亲们看到了这副春联，纷纷给他送来了米、面、肉、菜，他倒因此过了个美满的春节。
臣节重如山乎
洪承畴是明朝万历年间的进士，到崇祯时已是兵部尚书，又被封为蓟辽总督，崇祯把一个朝廷的命运都交到了他身上。他也感戴崇祯皇帝的知遇之恩，素以忠节自命，在自家客厅上悬挂了自撰的对联一副：
君恩深似海；
臣节重如山。
崇祯十五年，他督师与清军死战于松山，兵败被俘。消息传到京师，传说洪承畴已经殉国，崇祯大痛，亲自设灵祭悼洪的亡灵，殊不知此时的洪承畴已经降清，并为清廷筹划开国规划。后来，洪承畴官至武英殿大学士，七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动。
有一年春节早上，洪府大门上贴了副新春联，乍一看，还是当年洪承畴的旧句，不过后面各添了一个字，成了这个样子：
君恩深似海矣！
臣节重如山乎？
两个虚词，一叹一问，极尽讥讽。
洪承畴六十岁生日这天，洪府车水马龙，宾客盈门。这时，忽然闯进来一个披麻带孝的人，人们仔细看时，却是洪的门生。他来到大厅，号啕大哭，边哭边大声朗读当年崇祯祭洪诔文。大厅里顿时鸦雀无声，洪承畴被弄得无地自容。那门生哭罢，把手中一副对联在桌上摊开，扬长而去，大家偷眼看那对联，见上面写的是：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
上联嵌抗清名将史可法姓名，下联“成仇”谐音“承畴”。一褒一贬，跃然纸上，洪承畴看了，面红耳赤，呆若木鸡。
洪承畴以先朝重臣降清，又死心塌地做了清廷的鹰犬，连他的家乡人也很看不起他。相传他致仕（退休）回到福建南安老家，一年“谷雨”日，他寂寞难耐，拉了一位族中弟子下棋，洪承畴难得高兴，棋子下得很顺手，一时想起今日谷雨，便拈须吟道：
一局妙棋，今日几乎忘谷雨！
他那位小辈把他看看，缓缓对道：
两朝领袖，他年何以别清明？
表面上看，是以“清明”对“谷雨”，节气相对，但“清明”又指清朝和明朝。洪承畴听了，一张脸胀得绯红。
辞出穷鬼，请进财神
明末清初著名诗人徐夜，字东痴，更字嵇庵，初名元善，字长公，山东新城人。为保持清高的民族气节，在清兵入关后，他誓不与清人合作，居东皋郑潢河上，自筑土室，绝迹城市。曾出游钱塘，过孤山，访林逋故居，渡浙江，溯桐庐，登严光钓台。康熙中，有人将举荐他应“博学鸿儒”科，以疾辞。遂杜门不复出。宁愿以穷困潦倒度终生。
徐夜是明末诗人王象春的外孙、诗人王士祯的外从兄弟，在其隐居之后，蓬门昼掩，只与王士祯兄弟来往。其诗学韦陶，王士祯目之为“凋松露鹤”。其诗也靠王士祯为之宣扬，逐渐为世人所知。而徐夜性情恬淡，不乐人知。
有一年春节，他写了这样一副春联：
爆竹一声，扑通，辞出穷鬼去，打一拳，踢一脚，骂一声“婊子生的”，这几年弄得我尿急尿裤；
信香三炷，哗啦，请进财神来，磕个头，作个揖，念一句“阿弥陀佛”，从此后保着我大马大刀。
春联运用了引用、排比、摹绘等多种修辞手法，语言通俗，幽默风趣，令人读之忍俊不禁。
天恩浩荡，文治光华
在清代康熙、雍正朝，桐城张家是非常显赫的。张英在康熙朝官至文华殿大学士兼礼部尚书，其子张廷玉在雍正朝先后担任文渊阁大学士、文华殿大学士、保和殿大学士，并加少保衔。父子两代连续两朝担任相当于宰相的大学士，在历史上也是不多见的。
雍正皇帝曾御赐张廷玉家一副春联：
天恩春浩荡；
文治日光华。
上联把皇家对张家的“天恩”比作浩荡的春风，同时也用“春”字来点明春节的主题。下联则表示相信朝廷的文治武功在张家的辅佐之下，定会如日之升，光华万丈，这是对张廷玉的肯定，也是对张廷玉的期望。“光华”出自《尚书》的“日月光华，旦复旦兮”。
能够得到皇帝御赐的春联，当然是一种殊荣。从此，张家年年过春节都贴这副春联，以示荣耀。而由于此联的内容也确实很适合大臣们使用，到了乾隆时候，北京的官宦人家几乎家家都贴这副春联。
清代文学家梁章钜《楹联丛话》说：“今人家门联率用'天恩春浩荡，文治日光华’十字，不知此乃雍正年间御赐桐城张文和廷玉桃符句，张氏岁岁悬之。后京官度岁，强半书此作大门春联，近日则外省亦比户皆然矣。”可见其影响之大。
有事不如无事好
清初大臣陈弘谋，字汝咨，号榕门，广西临桂人。雍正初年进士，清朝封疆大吏，历任甘肃、江西、陕西、湖北、河南、福建、湖南、江苏等省巡抚，后成为两广、两湖总督，兵部、吏部尚书，官至东阁大学士。
除政事外，他将历代重要的风俗政事文献整理成五部精简扼要的参考教本，名为《五种遗规》。其中《教女遗规》他提出当时妇女的教养之道，主张：“天下无不可教之人，亦无可以不教之人，而岂独遗于女子也？”为中国帝制时期少见的主张实行女性教育者。此外，《从政遗规》也是清朝精英政治的重要著作。
据清人笔记记载，陈弘谋晚年回广西原籍养老。
到了春节时候，人们都想请这位相国写春联。陈一一收下，过了几天，陈弘谋将送来求写春联的纸，又一一发还，一个字也没写。
请他写春联的人自然要问：“相爷为什么不写？”
陈回答说：“有字不如无字好。”这话与“有事不如无事好”无异。
那年头，老百姓人人怕“事”，也都乐于贴这种“无字（事）”的春联，从此，这风气便传开了，一直到清末还是如此。
辛亥革命以后，这种没有字的对联，有时还可以在广西桂林看到呢。
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