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上期 [周三] 栏目我们对乞题谬误做了介绍，这期栏目我们开始认识思维的形式之判断。
01.
先来看几个句子——
a.公务人员是人民的公仆
b.今天不是星期三
c.这个问题是很简单的
d.大华在谈恋爱
e.楼下的施工队在凿路面
看了这几句话，你能得到些什么信息？
它们各自都表达了某种有实质内容的意思，不是肯定了些什么，就是否定了些什么。
像这样对对象——公务人员、今天、大华、施工队等——进行肯定或者否定它的某些属性的思维形式，就是我们所说的判断。
判断由概念与概念联系而成。
比如“爱人”这个概念，如果不把它同“亲密关系中的陪伴者”联系起来，干巴巴的“爱人”两字，意义不大。
如果关联了起来：
爱人 是 亲密关系中的陪伴者
这样就有了意义，也更容易被理解。
02.
判断是非常重要的思维形式，我们思考问题本身就是凭借判断来进行的，并且思维活动的结果，也是通过判断的形式表示出来的。
可以说在我们所说的和所想的一切事物——思想、语句——只要它表达了某种内容，就一定含有判断。
我们通过两个例子来看看判断的基本结构：
爱 人 | 是 | 亲密关系中的陪伴者
公务员 |不是| 人民的主人
↑ ↑ ↑
主 项 | 联词 | 谓项
这个描述中，主项指议论中所要说明的对象；谓项表明的是该对象的某些特性或状态；联词表示肯定或否定，负责关联主、谓项。
这样的描述就能代表一个有确定范围、可以交流的思想。
在逻辑范畴，为了简单的表达，一般用字母S代表主项，P代表谓项，用“——”表示关联，则，文字描述可改为：
S是P，或者 S不是P
进一步概括为：S——P
不论表示肯定还是否定，判断的“S——P”这个结构是不变的。
如此，当我们辨析一句话是不是判断时，拿着套用这个结构就行。
03.
如果我们仅讲逻辑，那么“判断内容真假”的问题就不会被关注，只需判定判断是否依照S——P的结构呈现，而分对错。
一个思想是不是确定的，是不是自相矛盾的，是我们在逻辑里判定判断对错的标准。如：
苏格拉底是不会死的
就该判断所表达的内容来说，它是个虚假判断；若仅从判断的结构来看，就得承认它符合判断结构“S——P”的，即是正确的。
如果像：
我现在吃饱了还饿死了
自相矛盾！“吃饱了”和“饿死了”不会同时存在，对于这类胡言乱语，就得从判断结构上判定它是错误的。
但这不是批判性思考着的目的，批判性思维要确定判定内容的真假状态。
这里的真假不是逻辑上的，而是他的判断内容是否如实地反映了客观事实。
如实反映了的，就是真实判断；反之，就是虚假判断。比如：
公务人员是人民的公仆，是为人民服务的（人）
这个判断如实地反映了客观事物（公务人员）和属性（人民公仆、人民服务）的关系，就是真实判断；
但是，像：
苏格拉底是不会死的
很显然苏格拉底已经死了，这个判断的内容就与事实不符，即虚假判断。
区分清判断逻辑结构上的真假，与判定内容-判断意义上的真假，有助于我们初步了解判断这种思维形式。
以上就是我们对判断的初步介绍，下期[周三]栏目我们继续说说判断的形式——直言判断+非标结构
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