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076篇:永乐甜白

 终于要说永乐甜白了。

我入藏的第一件正儿八经的东西,就是一对当时认为是永乐甜白的碗,所以,我对这个品种总有一种特别的情感——





关于永乐甜白,到处都可以找到对它的释义,我就不赘言了,我要说的是——

一、从真正意义上说,甜白惟永乐才有,《明实录》载永乐帝称誉该瓷时说:“朕朝夕所用中国瓷器,洁素莹然,甚适于心。”可见当时这一品种就深得帝心之喜。然而,经常会有人把后世的仿品当作“甜白”,那就不妨把它当作宽泛意义上的一个称谓吧,倒是像上博这样的收藏机构,干脆大度些,明明是永乐的甜白,依然称之为“白釉”——

 






 

二、元、明重祭祀,永乐甜白和祭祀活动不无关联,相比之下,白色并不很讨人喜欢,所以在艺术品交易市场上价格相对低了不少,如果你涉足收藏,是源于个人喜好或者是偏重于研究、观赏,甜白倒是一个不错的选择。

三、即便是永乐的白釉,也是很复杂的,比方说有没有暗刻,即使有,是龙凤纹还是花卉纹;什么器型,是一般的日用器还是陈设器或是文房,等等,这些都决定了器物的等级,差别很大。

 

一些馆藏的永乐甜白——

故宫博物院藏





首都博物馆藏



台北故宫藏







上海博物馆藏





扬州博物馆藏



盛世氣象:海峽兩岸重要藏家文物收藏展——







大英博物馆藏



法国吉美博物馆藏


土耳其托普卡匹中国瓷器展





浙江慈溪金轮博物馆藏



景德镇珠山御窑遗址出土的永乐甜白器——



























北京卫视 2010326“天下收藏”节目上展示的一件永乐甜白双系罐,此罐应有盖,缺失——



在这期节目上,主持人讲述了一段发生在30多年前的“诡异拍卖”:1973年,伦敦苏富比拍卖会的预展现场出现了一件甜白高足杯,众多收藏家惊讶的是,赫赫有名的陶瓷收藏家仇焱之先生也来了。当拍到这只甜白高足杯的时候,所有的人都不敢举手,都看着仇焱之,而仇焱之既没举牌也没表示。拍卖师没有往上加价,最后一次、两次、三次,当所有人都以为流拍的时候,拍卖师宣布这件甜白高足杯以底价成交了!所有人都十分惊愕,在没人举牌的情况下这东西到底谁买了?结果又过了七年,在香港苏富比的明清精品瓷器拍卖会上,这只杯子出现在展柜里,经过打听,人们这才明白,当时这件高足杯是被仇焱之买去了,因为他事先和拍卖师约定了暗号,以动作示意,这样就以底价拿走了这件名贵的永乐甜白。

 

网上的一些永乐甜白——

藏友的执壶



高足碗



三个永乐甜白罐。这类罐子较为多见,如有暗刻龙凤纹,而且十分精致的,应是官窑甜白,其他则为等级低些的产品。







国家博物馆的这件藏品,应是官窑的



这一个罐是大英博物馆的,和前面三个罐子相比,形制所体现的线条以及釉色等,无不等级毕现。





虽是一个残损的盖子,但依然可以感觉永乐甜白的魅力



孙瀛洲捐赠的这件白釉印花云龙纹碗,是嘉靖仿永乐甜白的



扬州博物馆的这一对白釉莲子碗,是宣德的



有关永乐甜白釉的鉴定,散见于各种书籍报刊,但都是片言只语,或是几句话,罗列了两三条。早年因为那对碗的缘故,曾颇花了点工夫,搜集、整理了一些资料,现附录如下,供有兴趣的网友参考——

 

甜白釉鉴定要点:

1.  釉色洁白,肥厚莹润如玉,无棕眼(一说对光斜视,可看到釉面满布极细的小孔,俗称“棕眼”,并呈现似乎难以觉察的橘皮纹,由于孔眼细小紧密,它们与釉内的微小气泡使光线散射,从而产生一种特别的柔和感,致使甜白釉成为既区别于历史上邢窑、定窑、德化窑、又不同于同时代及以后的景德镇白釉的一代绝品);

2.  胎体极薄,能映见手指螺纹,大部分无纹饰,少数有暗花,题材多为双龙双凤,及莲花、玫瑰、山茶、牡丹等,纹饰极精细,圆润流畅(仿品纤细而板滞),但肉眼难以看出,需借光透视方见;

3.  迎光透视,胎釉呈肉红色;足底折角积釉处呈淡淡的虾青色(水绿色或灰黄的光泽),釉面偶然显露如同青、灰、白三色交织在一起的淡淡的虾青色;釉表有细橘皮纹和少量缩釉点;

4.  永乐甜白釉的纹饰一般刻于内壁和盏心,宣德白釉碗、盏则刻于外壁和底面,另外纹饰趋向繁多;

5.  永乐甜白釉的釉层有厚薄之分,器物的口、足边沿及带系的棱角处微露胎骨,足边沿的釉面截削整齐,施釉不淌;器底不透光;

6.  永乐甜白釉瓷品多数无款(一说永乐的甜白釉薄胎的多有款),有款的多为“永乐年制”四字划、印篆书款;

7.永乐器物四壁薄而透亮,但器底却不透,不仅是因胎厚,而且是由于烧制技术的特别,永乐甜白釉明代即有仿制,但胎体厚重,釉面闪黄或闪灰:

1)  宣德仿品的釉层中含大量气泡,釉面呈乳白色,施釉较厚;

2)成化的甜白釉器可从足底露胎处见其制作、胎质的精细程度,薄胎者有“卵幕杯”一种,薄如蛋壳,为成化独有;

3)弘治甜白釉器较永乐、宣德时略薄,器底均呈青色,这一特征一直延续至嘉靖;

4)嘉靖时的胎釉与永乐极为相似;有一种暗花双凤碗为厚胎,圈足高深,器足修足不平,特别是釉面偶有黄褐色(或酱黄色)斑点,而永乐时白釉器的釉面则无此现象,且底足都很平整;

清代康、雍、乾的甜白釉,其釉色白而不润,一般多闪青色,民窑器多仿宣德、成化、弘治款,有青花书写,也有暗刻楷书款,以青花为多;清代仿品仰光透视,胎釉呈青灰色;现代仿品暗花、暗款过于清晰;

5)雍正甜白釉白而微青,比较莹润,胎质较粗,装饰暗刻为多,题材有花草、山水等;雍正仿永乐甜白釉的同类器,则四壁透光,而器底也是透光的,这是永乐和雍正甜白釉的区别所在;

6)乾隆的甜白含粉较重且较白,釉质不及康、雍细腻,暗刻的多较繁复,如缠枝花草等;

7)近代仿甜白的釉较稀薄,刻花线条粗糙,图案过于简单,有的虽仿制成薄胎的,但多不平整。

 

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