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学习甲骨文系列(D)


 

 

更新:这又是啥字?

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公布答案——盗。这个字描述了一个垂涎欲滴的人,站在小舟之上。上古文字中,“舟”和“皿”常无区别。遂此字可理解为一个人对“皿”垂涎欲滴之状,其本义为“极欲”,引申为“盗窃”。当然,也有这样的理解,即一个人在贪念下所流的口水,都要以舟来载了。

 

 



答案——逮。这个金文很有动感,底下是上下直竖的一条大尾巴,上面叉子状的部首是一只右手,意为用手捉住了一条大尾巴,此时此字写作隶,音dai。到楷书时,因为逮住要追赶,因而加上了表示行动的部首,变成了“逮”。

 

 



这个字是“单”字。

 

 

这正是冬天的“冬”字,有人认为这是草木凋零的样子,有人说是结冰的图示,总之它让人感受到了“冬”。 

 



这个字是“得”字。大家认为很像猫的那部分实际上是个贝字,过去很长一段时间里以贝为货币,右边实际上是手的形象,手里拿到了贝,就是得到了。商人这种巧妙的心思大家能理解不?其实现在也一样,我们老是讨论得与失,其中围绕的核心很多时候还是世俗的经济内容。

 


公布答案——帝。中央民族大学民族学与社会学学院教授潘守永说:战国以前专指天帝,战国时始以指人间君主,秦以后为“皇帝”简称。中国古代历史的叙述体系中,帝系是中国历史之始,也是古代统治秩序之体现。郭沫若等学者认为,"帝"字原型是花蒂图腾。以此,有人认为,这个字后来发展为专司生殖的自然神,慢慢发展为全能的上帝而形成上帝崇拜。也有人认为:“帝”在甲骨文中保留了燎祭仪式中树枝状。

 



这个字是金文里的“帝”字,这四个字都是“帝”字,只是笔画繁简各有不同,反映了早期汉字的一些特点。这里面没有篆书。

 



公布答案,这个字是“上帝”的合文。“上帝”这个词在先秦时期便已经存在,但是它的含义不同于今天的“上帝”的意思。今天的上帝主要指的是西方的基督教的宗教神。而先秦时期的上帝则指的是上天的至上神明,它在当时的人心中有着最高的地位。

 



公布答案——端。这个字,似是植物生长的动态画面——上部是植物长出地面之形,其周边的点表示植物所需之水,下部是植物的根伸于地下之形。

 

 


 

公布答案——斗。很多网友都答对了嘛,此字作一把挹取酒浆的勺子形,是以日常容器为量制的文字。

 



公布答案——带。象束在腰间的带子之形,连被束缚之后衣服的褶皱都清晰可见。


 

公布答案——豆!此豆非彼豆,而是指古代一种带有圈足的盘状食器,用于放置各种酱料。上古时期,中国人的烹饪菜式内一概不加调料,吃时再蘸上诸如肉酱、果酱、鱼虾酱等各种酱料。酱料一般都放在“豆”中,而图中的甲骨文几乎就是这种器物的速写画。

 

 

发答案——这是“丹”字,如很多博友所说,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。其本义就是辰砂、朱砂的意思。

 

 

这是一个“登”字,上面是一双脚,下面是一双手,那中间呢?其实是一个垫脚的台阶,这个字要说的,就是路旁停着的车子边,有人正待登车,另外一个人手持垫脚之物协助他登车。

 

 

很多人猜是”猫“啊,哈哈,不过有资料记载,家猫是从汉明帝时期开始饲养,由印度传入中国,那时候早就不写甲骨文了。其实这个字也很象形,有耳、有腹、有足,其实正是“鼎”字。

 



这是个“稻”字,所描绘的是容器盛不下丰收的细小米粒,而满溢出来。如今这个稻字的“禾”旁,是日后才添加的意符。 

 

 

 

 

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