文/丘也山
11、（接上辑）
景祐元年（1034年），仁宗对历届科场沉沦之士的录取放宽尺度 ，柳永还是得到了机会，做过几个小官儿，也颇有政绩，深受百姓爱戴，但总的来说并不如意。
晚年时，柳永穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠。
歌妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”,亦称为“群妓合金葬柳七”。
没有入“吊柳会”、上“风流冢”的妓女，甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直持续了七八十年，直到宋室南渡。
12、
自隋唐科举制度兴起以后，在中国文人圈里就形成了一种特殊的“师生关系”。礼部考试结束，考取者照例要拜主考官为师，每次科举考试，都能产生一堆恩师和门徒。因为科举制度的重要性以及古代科举选士的特殊性，很多“师生关系”实际上不仅仅是一种纯粹的“教与学”的关系，很多时候更像是一种应酬和晋升的途径。
欧阳修和苏轼便是这样的师生关系，但却比这种关系更为深厚，原因就是欧阳修发自内心地对苏轼赏识并推荐。
嘉祐二年（1057年），礼部侍郎欧阳修担任主考官的进士考试如期举行，其中四场考试中第二场论《刑赏忠厚之至论》，让欧阳修和副考官梅尧臣高度赞赏的是此文一改艰涩诡异的萎靡之风，平实、通畅而明晓。当其时，苏轼并不出名，欧阳修以为此文必是自己学生曾巩所作，为避嫌，未判状元，将此卷判为了第二名，阅卷结束解除密封后，才知道这是苏轼的文章。
这篇文章中有一句话，说“将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，欧阳修不知出于何典故，特意问了苏轼，苏轼不好说是自己瞎编的，于是说：“曹操以袁熙妻赐子丕，孔融曰：’昔武王以妲己赐周公。’操问：’何经见?’融曰：'以今日之事观之，意其如此。’尧、皋陶之事，某亦意其如此。”其实就是自己瞎编的，但是欧阳修听了惊叹曰：“此人可谓善读书，善用书。他日文章必独步天下。”
之后欧阳修多次表达了对苏轼的欣赏，比如他在给梅尧臣的书信中坦言：“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避此人，放他出一头地也。可喜！可喜！”书信内容一经流出，苏轼更是声名鹊起。欧阳修还逢人便说：“苏轼的文章将独步天下！”一次与儿子谈话时，他颇动真情地说：“三十年后，没有人会记得我，就因为有苏轼这个人啊。”
而在此后的岁月中，苏东坡受教于欧阳修，政治上共进退，学识上共切磋，生活上共互助，精神上共慰藉，其师生关系在各种考验中历久弥新，更趋牢固。
13、
欧阳修写过不少艳词，比如上乘之作《诉衷情·眉意》：
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
这首《诉衷情》语浅情深，言短味长，写人眉目传神，入木三分。而最为人津津乐道的却是那首《望江南·江南柳》：
江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。
十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。
此词的内容轻浮、暧昧，容易让人产生联想，主要是因为它涉及到一桩案子：有人举报欧阳修和外甥女私通，说这首词写的就是欧阳修对外甥女的垂涎之态。说欧阳修在她7岁时就已经和她私通了，说你看这词里写了，这“叶小未成阴”写的不是稚嫩幼女的味道？欧阳修你老谋深算啊，“留着待春深”，等到她成少女了再据为己有啊，“恁时相见早留心，何况到如今”，早留心、早留心，到如今、到如今，你欧阳修就是个变态啊。
人言可畏啊，你说这怎么解释？绯闻都传到宋仁宗那里了，欧阳修不得不上表自证清白。
关键是，自证清白能算清白吗？宋仁宗只好派人调查。还好朝中还有有良知的大臣，大多数人对这种明显带有中伤意味的举报是不信的，调查最后也并没有什么结果。
14、
欧阳修曾说：“我平生写的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。就是这样才可以好好构思。”
欧阳修有个政敌叫王拱辰，俩人都是锋芒毕露型的，从开始认识就互相看不上。
仁宗天圣八年（1030年）的科考前，欧阳修自信能中状元，在殿试中，仁宗钦点了王拱辰为状元，而欧阳修排到了甲科第十四名。
据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来回忆，他未能夺魁，主要是锋芒过露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
但欧阳修毕竟是不服的，这就更加剧了他对王拱辰的敌视。
欧阳修中进士后所娶的胥夫人，在二人新婚不久后便去世了。后来，欧阳修娶了名臣薛奎的四女。
而王拱辰中状元后娶的正是薛奎的三女，虽然成了连襟，但欧阳修、王拱辰的矛盾并没有任何缓和，并且欧阳修处处压制他。后来王拱辰老婆去世，他又娶了薛奎的五女。欧阳修于是讽刺他：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”
《宋史》记载，王拱辰的孙女王氏嫁给了李格非，生女李清照。
15、
宋仁宗赵祯就是著名的“狸猫换太子”里面那位太子，他生下来就和生母分离，到他亲生母亲去世也未能相见，他为此非常痛苦。
仁宗朝与辽修好，和平稳定，仁宗驾崩的讣告送到辽朝后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也抓着宋使的手，哀恸道：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽朝历代君主“奉其御容如祖宗”。
赵祯是中国历史上第一位被冠以“仁宗”庙号的，他在位的42年间，宋朝涌现出了一大批能臣，文化也大放异彩。
仁宗朝的名人有：范仲淹、文彦博、狄青、韩琦、富弼、欧阳修、包拯、梅尧臣、苏舜钦、吕夷简、苏洵、苏轼、苏辙、司马光、王安石等。
16、
宋仁宗赵祯天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不形于色。他是宋朝在位时间最长的皇帝，在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化都得到了很大的发展。
赵祯有两个心病，一是终生未能与生母相认；二是未能生出皇位继承人。
第一个心病：仁宗生于真宗大中祥符三年（1010年），初名赵受益，即位后改名赵祯，生母为李氏，是他爸真宗赵恒宠信的美人刘娥的侍女。李氏被赵恒临幸后，生下赵受益，因刘娥无子，赵恒便对外声称赵受益为刘娥所生。
赵祯13岁即位，由皇太后刘娥垂帘听政，明道二年（1033年）三月，刘娥去世后，23岁的赵祯才得知自己的身份，而此时他的生母李宸妃已去世（1032年），赵祯痛心不已，追封生母为皇太后。赵祯的心病无法去除，为了弥补对生母的遗憾，将恩典全部施加于母舅一家，甚至把最爱的女儿也嫁给了母舅家的表弟。
第二个心病：赵祯共生过16个子女，但只有3个儿子，且全部早夭。没有儿子就没有了皇位继承人，这是压在他心头的一块大石头。
没有儿子的赵祯从宗室赵允让（宋太宗赵炅之孙，赵恒弟弟赵元份的第三子。赵祯出生前，曾被赵恒接入宫内做皇储培养，赵祯出生后被送还府邸）那过继了个儿子赵宗实。
赵宗实在原生家庭里排第13，不是在子女中排第13，而是在赵允让的儿子里排第13。
那么，赵允让有多少儿子？
22个。
真是旱的旱死，涝的涝死。
17、
中国历史上共有6位仁宗皇帝，分别是：
宋仁宗赵祯，1022年-1063年在位
西夏仁宗李仁孝，1139年-1193年在位
辽仁宗耶律夷列，1150年-1163年在位
元仁宗爱育黎拔力八达，1311年-1320年在位
明仁宗朱高炽，1424年-1425年在位
清仁宗爱新觉罗颙琰，即嘉庆帝，1796年-1820年在位
18、
欧阳修与梅尧臣一生为挚友，自天圣九年（1031）梅尧臣任河南主簿时二人相识，此后即一直交往密切，唱和不断。
从现存二人的文集来看，据粗略统计，欧阳修的《文忠集》中，写给梅尧臣的诗有67首，祭吊诗2首，书信46通，送行文1篇，祭文1篇，像赞1篇。
在梅尧臣去世后，欧阳修还亲自为他撰写了墓志铭，编定诗集，并作有诗集序和后跋。梅尧臣的父亲梅让、叔父梅询和妻子谢氏去世后，也都是欧阳修撰写的墓志铭。
梅尧臣的《宛陵集》里，与欧阳修的寄和之作更是多达139首，可惜的是，《宛陵集》里并没有保存梅尧臣写给欧阳修的书信，使我们难以还原他们交往的许多珍贵感人的细节。（据宣城童达清老师统计）
19、
欧阳修、梅尧臣还有一位挚友，苏舜钦。
苏舜钦是名门之后，祖父苏易简做过副宰相、岳父杜衍是当朝宰相。苏舜钦是改革派，支持欧阳修的古文运动、支持范仲淹的庆历新政。
欧阳修那位老对头王拱辰反对范仲淹的改革，对支持范仲淹的一干人等也进行打压。仁宗庆历四年（1044年）苏舜钦当时任监进奏院，循例祀神，苏舜钦按照惯例，用所拆奏封的废纸换了钱，摆了一桌席请朋友们饮宴。借此机会，王拱辰诬奏苏舜钦以监主自盗，借以打击范仲淹改革。苏舜钦被削籍为民，与会的名士十余人同时被贬逐。
离开开封后，苏舜钦为排遣寂寥，于苏州修建沧浪亭，隐居不仕，庆历八年（1048）复官为湖州长史，未及赴任即病逝。卒时年仅41岁。
20、
苏舜钦为人豪放不羁，喜欢饮酒，曾以书下酒。
他在岳父杜衍的家里时，每天黄昏的时候读书，并边读边饮酒，动辄一斗。岳父对此深感疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，他拍案叹息道：“真可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。
又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下呀。”他又拍案叹道：“君臣相遇，如此艰难！”又喝下一大杯酒。杜衍听说后，大笑说：“有如此下物，一斗诚不为多也。”
21、
钱惟演是吴越王钱俶的儿子，随父归宋。钱惟演在洛阳任使相的时候，十分厚遇文士，对欧阳修、梅尧臣多有提携。
谢绛、欧阳修在洛阳供职，曾经一起登嵩山游玩，到达龙门的时候下起了雪，两人正在观赏山景，忽然见到有人骑马冒雪渡过伊水而来，原来是钱惟演派来的厨子和歌妓，使者传钱相的口谕说：“登山辛苦，两位可以在山上多留一阵赏雪，府里公事简易，用不着急忙赶回去。”其对下关心如此。
后来钱惟演贬谪随州，欧阳修等人送行，钱惟演席上赋词，使歌妓演唱，音节悲苦，宾主都为之哭泣。欧阳修对钱惟演的知遇之情毕生没有忘记，在《归田录》里记下了钱惟演在洛阳对他说的话：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。”后来欧阳修总结的“三上读书”（马上、厕上、枕上），或许是受钱惟演的启发。
22、
欧阳修《归田录》里记载了钱惟演的一件趣事：他生长富贵，却讲求俭朴治家，法度十分严谨，子弟们不到规定时候，从他这拿不走一分钱。不过，他们总会有办法，有人就“发明”了一条生财之道。
钱惟演有一个珊瑚笔格，平常就特别珍惜，常放置在几案上。子弟中有想用钱的，就把笔格偷走藏起来。
如此一来，钱惟演“怅然自失”，丢了心爱的东西不得劲。于是在家里贴出寻物启事，”以钱十千赎之”。这偷东西的子弟呢，很是狡猾，非得等过个一两天才把东西拿出来，假装找到了献给他，钱惟演于是“欣然以十千赐之”，痛快给钱啊。
就这么个事儿，居然成了子弟们的生财之道，“他日有欲钱者，又窃去。一岁中率五、七如此”，一年之内能用这种办法干五六七次，还都能得手。
这种小孩子骗大人的把戏，钱惟演就没察觉吗？欧阳修只说了“公终不悟也”，应该是没有发现，也或者是发现了但不愿揭穿。（未完待续）
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