这幅妻妾成群的行乐图，可以看出徐悲鸿与康有为不寻常的关系，

徐悲鸿《康南海六十行乐图》欣赏。

图为徐氏为其恩师康有为祝寿之作，由于康有为的推荐，贫穷的徐悲鸿得以获得留学法国的机会。此图用郑曼陀擦笔水彩画或月份牌风格画成，某种意义上是月份牌内容丰富的案例。图画康氏全家福像，虽为早年之作，功力不浅，人物传神，园林背景细谨，那亭子尤其精致。
对于康有为，我们不能只注意他在近代史和书法史上的地位，他同时也倡导中国画家到海外游学，徐悲鸿也是康有为力荐去法国游学的画家。可以说没有康有为，哪有徐悲鸿。
康南海《广艺舟双楫》显示其理论天才，此文为其年轻时的论文，博大精深，包罗万象。今人难有此等书学天才。其碑体能化古意而为今之情性，用笔老辣刚健，又摇曳多姿。
骨力骨气决定形势形态，兵家李世民看出核心的所在，故善鉴善学，骨气洞达的蔡邕其实是王羲之的祖师，到了王羲之这里演变成字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙 。仍然是龙虎雄强的气象，只不过增加了逸气，或者是柔弱婀娜的一面，骨气中的气与力意思相近，康南海云骨力洞达是也，气骨源于书者的内心能量。
康有为年轻时尚碑，但在晚年有所改变，回归帖学。

那些黑老康的文字多半是增流量，并不是严谨的治学f态度，人家君主立宪，远比封建专制进步，其同年进士雷以动也是改良派。