来自新浪网/文史博客 2023-02-14 15:16:57
颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸上,当年乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”,长久地降服洪水,给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义,乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文,用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。
颐和园的铜牛铸造于清乾隆二十年(1755),铸造精良、形象逼真,牛背上刻有乾隆手书《金牛铭》。
颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛,它昂首安卧于岸边。镀金铜牛的故事,多少年来,吸引了千千万万游人。
大禹治水三过家门而不入。这是炎黄子孙人人皆知的故事。大禹,传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。姓姒(sì)称大禹、夏禹、戎禹。鲧(gn)之子。奉舜命治理洪水,接受鲧治水失败的教训,立足于疏导,终于治平水患。传说大禹每治好一处水患,便铸造一条铁牛沉入河底,认为牛识水性,可防河水泛滥。
到了唐代,人们不再把铁牛投入河中,而是把牛放置在河岸边。乾隆二十年(1755),仿唐朝铁牛上岸的做法,铸造了一只铜牛,全身镀金,在牛背上用篆文铸了《金牛铭》:“夏禹治河,铁牛传颂,义重安澜,后人景从。制寓刚戊,象取厚坤。蛟龙远避,讵数鼍(tuó)鼋(yuán)。此昆明,潴流万顷。金写神牛,用镇悠永。巴邱淮水,共贯同条。人称汉武,我慕唐尧,瑞应之符,逮于西海。敬兹降祥,乾隆乙亥。”
铸造镀金铜牛,放置在昆明湖岸边,还能起到考查昆明湖水水位的作用。据科学考证,昆明湖的东堤,比故宫的地基高约10米。在此设置铜牛,观察湖水水位线,随时知道水位比皇宫的城墙高多少,以便加强防护,免使皇宫遭受洪水之灾。
乾隆把自己比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了牛郎,昆明湖西侧有织耕图,以此象征织女。民间传说,在昆明湖西墙外一块菜园里,发现了织耕图。有汉白玉石碑,刻有“织耕图”和乾隆御笔的方印。
在1860和1900年,因为晚清府腐败无能,颐和园遭帝国主义列强两次劫难,很多珍贵文物遭受破坏,被偷盗哄抢很多,有一些流失园外,也就不足为奇了。
1860年,英法侵略军攻入北京,侵占颐和园,这伙魔鬼掠夺成性,抢夺文物。他们一块、一块剥铜牛上的金箔。剥完后,还打算把铜牛运出颐和园化铜卖钱,合伙分赃。群众挑选了十个身强体壮的大汉,趁天黑带上工具,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖底。第二天,附近居民纷纷传说,铜牛被大风刮跑了,洋鬼子寻不到破绽,真以为是上帝的安排,也就没有再寻找。
1900年,八国联军入侵北京,进入颐和园之初,就听说这里有只金牛。是块足足有真牛大小的金子,他们立刻红了眼睛。十几个士兵商量,一定要将金牛弄到手!夜晚,他们手持刀枪破门而入,按照事先准备好的地图,毫不费力地来到了铜牛的面前。举起手中的火把,金光灿灿的铜牛更被照得通体发亮。贪婪的侵略者顿时欢呼雀跃,立刻盘算起怎么运走。可是,拖动一只真牛也要两三个人费尽力气,更何况这只铜牛!十几个士兵无论怎么费力,也没能抬起铜牛,便想到了割掉牛头带走。一个士兵举起刺刀,猛地向铜牛砍去,只听“当啷”一声,铜牛背上砍出一个口子。士兵想看看砍了有多深,原来,根本就不是金子铸的,划开口子就露出了铜的质地。看到铜牛不是金子的,十几个士兵都傻了眼,唾骂着离开了昆明湖岸。
被砍了一刀的铜牛,躲过大劫,幸存了下来。历经枪林弹雨的沧桑岁月,仍然看守在昆明湖畔,注视着时代变迁,讲述着那段叫人无法忘怀的历史。
颐和园的铜牛,是我国古代用拨蜡法铸造的代表作。我国古代雕刻,是以写意见长,这只铜牛,却用了写实的手法,它不仅造型生动,而且和周围环境融为一体。置于昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,好似回首惊顾,炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。
中国古代把铜也称作金,人们也就称铜牛为金牛,就连下令铸造它的乾隆皇帝,也这么叫它。没想到金牛的称呼就这样延续下来。
虽然经历了两个多世纪的风吹雨打,铜牛依然如新铸造的一般,特别是铜牛背部的金牛铭篆书文字,没有一个笔画缺损残坏。它反映了我国当时的铸造艺术水平,是我国现存最大的古代镀金铜牛,也是颐和园内一处重要的人文景观。今天,人们把铜牛看成是一件珍贵的艺术品,它和铜亭、铜麒麟、铜狮子一样有名,成为来颐和园游览的人必看的独特景物。
联系客服