清朝有两个叫“名世”的官员，一个是戴名世，康熙时人，一个是钱名世，主要生活在雍正朝。两人名为“名世”，确实也留名于世。但都没有好“下场”。由被皇帝所喜爱到被皇帝所抛弃，只因几句诗，一段话。
戴名世，生于1653年。家境贫寒，读书刻苦，少有才名。性格耿直，看不惯世俗之无耻谄恶，虽也去参加了科举，但大部分时间，他的兴趣却是交流名士，如桐城派的方苞等人；访故明遗老，想写一部煌煌《明史》，流传于世。
正是有此大志，当他得知自己的门生余湛认识一个叫犁支的僧人——此人原为南明永历帝身边的太监，永历被吴三桂杀害之后，他便出家归佛——并从犁支处听到很多南明的第一手资料后，觉得很是难得，于已写书，大有益处。因此跑到余湛处想与犁支亲晤。
但他们未能谋面。于是戴名世写信给余生，要他将听到的，写下来寄给他。信中有“今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝两粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以春秋之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州，而其事渐以灭没”等语，提到了南明三个年号并将之与蜀汉、南宋最后几年之抗元朝廷做对比。
1702年，他的弟子尤去鹗将老师的文章编集成《南山集》，内中便收录有此信。
话说，这人要出事，真是毫无解法。此书刊发之时，啥事没有，戴名世还于1709年参加会试，考了第一名，殿试考了第二名，成为榜眼，可见，他的文章，康熙也是喜欢的——而那一年，状元是有清一代大清官赵申乔的儿子赵熊诏。
未料两年之后，任职都察院的赵申乔参了戴名世一本，说他“妄窃文名，恃才放荡，前为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖”……罪名，就是《南山集》中上述关于南明的那段话——这书出了近十年了，以前你们干嘛去了？
后来的事，很简单了。戴名世被杀，《南山集》被禁，三百多人受牵连。但皇帝开恩，戴家几族，未依例受处分……他真要死得瞑目了。
而到了雍正朝，又有个叫钱名世的。他与戴名世其实是同时代人，比戴还早六年中进士，不过名次，比他低了一个，是探花——也很厉害啦——参与过当时很多重要书籍的编纂，受到康熙的重用——不过之所以留名，主要在雍正朝。
他与年羹尧相善。这也正常，那几年，年羹尧得宠啊，自然要巴着他。都是进士嘛，而且乡试同年，免不了要诗辞唱和，一首诗中有一句——钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑，还做了个注解“公（年羹尧）调兵取藏，宜勒一碑，附于先帝‘平藏碑’之后”——丫的这是吹捧年羹尧与康熙爷的功绩差不多啊——这可是吹捧得太高了——在年与雍正称兄道弟时，自然无事，一旦翻脸，就成了罪证。
因这句诗，雍正狠狠地羞辱了钱名世。虽有悖逆之罪，但不杀，而是让三百五十多个文官写诗来给钱名世做评价——大家想得到，这诗，自然是想怎么损就怎么损了——雍正亲自把关，损得不够厉害的，发回重写的，实在太差的，直接贬官——想想那些官员吧，心里多不舒服啊，平日大家都是好朋友，一起喝酒吟诗呢，现在却要特意写诗来骂他，而且，这种玩法，今天是他钱名世，明天是不是我呢——但，命令即下，谁敢不从？
终于，诗都写完了。雍正命人编了本集子，叫《名教罪人集》，颁行天下。还嫌不够，又御笔题了块匾——名教罪人——让钱名世带回老家，挂在正门，当地官员，每月初一十五都要去看，是不是被摘下来了——天哟，他哪敢不挂呀——虽然是名誉扫地、被踏上了几百双脚，但好歹，留了条命不是？——也不知道这块匾，如今在何处——但想来，它一定深刻地教育了钱名世的子孙们——堂堂正正做人，莫要对那些如日中天者须溜拍马、谄事献媚——免得一个不小心，就被不知时候掉下来的大石头给砸中了。本帖转自博客日报 凡人摸史的博客 清朝的文字狱，从鸡蛋里面挑骨头，真是厉害。中国知识分子最怕打脸，雍正偏偏就狠狠抽脸，让你活着受人作践，真是生不如死。转发者
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