在现实生活中，我们成为某种人，有时候并非天赋如此，而是遵从了我们的选择。比如，两年前毕业时，我放弃了世人所宣道的“白领”工作，而选择了待遇更低的教育事业，如今一直过着平凡却不平庸、简单而又丰富的生活。有时候，我思索命运，选择人生之路是否遵从既定命运？就如希腊神话中俄狄浦斯难逃弑父娶母的悲剧。那么，命运真就如神话中有上帝安排或宙斯给定？对于儒释道文化的中华民族，自然不信，但对命运一事却归天道。这一神秘，在周国平和杨绛眼中，都具有神性，不可言说。
人性具有共性，但对不同的个体却表现出了不同的特色，我想这一份人性的独特性大抵决定了人生的走向。市面上常出现“性格决定命运”、“习惯改变命运”等书籍，这一固化的性格和习惯都是人性的一部分。可叹的是，我们的选择却需要时间的验证，选择是面向未来而非过去，我们找不到哈利波特的魔法镜，看不清自己的未来，有时甚至不能探究清楚内心真正的渴望，就如哈利波特在魔法镜前看到了过世的父母，而罗恩却看到了自己的未来。从这一角度，生命确有一份悲凉的意味。
天生无四肢的残疾演说家尼克.胡哲在诉说自己的生命时，曾对命运如此的安排而感到绝望，几度自杀。他改变了自己，上帝关闭了他的身躯功能，却打开了他的精神世界，坦然选择上帝的命运。他演说到：“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”当命运不公时，我常倾听无指女孩郑桂桂的“童年的回忆”，当无法坚守选择时，也常倾听朴素的农民歌手朱之文的歌声。从这一角度，生命又如何不崇高？
命运的遭遇，就如死亡一样，并不及时应验在自身。但不论生活境遇如何，能够坚守自己的选择，却是表达了生命巨大的潜能，离上帝更近了一步。都知道患癌症的画家王川，一边面向死亡而存在，一边漫游在喜马拉雅山脉生机勃勃的丛林之中，他告慰自己：“我最满意的不是我画出一点抽象艺术之美的作品，而是我获得的一种生活。”当他在一个小渔村遭受十二级飓风袭击，辛苦创作的一百五十多幅水墨画被雨水浸泡成纸浆时，他平淡地写到：“消融于生命自身之中的生命，乃是无限丰盈的自足。当下，水墨画被水弄湿的讲法已经无聊之极。只好随它去。”他所在乎的是生命自身的丰盈，而非外在的表现或目的，这怎能不让人在这芸芸物欲的世俗中面对王川而潸然泪下？
而平凡的人啊，甚至都不清楚自己的走向，不知道生命何去何从，在这迷茫而竞争的社会中，仍追寻着那一份宁静和成就，却发现得来的是浮躁和失落。尼克.胡哲说：“有人问我，我觉得自己是这世界上最快乐的人吗？我要说是的。我对人生的三个真谛——价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放弃，爱别人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目标。”
生命的潜能，并非人人都可验证，可验证的人却表达了比预期更强烈的生命能量，就如王川、尼克.胡哲，遭遇之重并没有打垮生命，事实上人类从不因遭遇而消沉，而对于芸芸众生似乎健全的人，却如浮萍一样，始终是个浮空的存在，轻盈得让生命滋生罪恶。决定生命品质的绝非外在的一切，而是生命本身，你看天才音乐家贝多芬却有一副丑陋的面容，爱因斯坦永远拥有一个貌似起床没有梳洗的头型，梵高不朽的画作下却有一个悲惨的命运……
生命是一门遗憾的艺术，永远处于创作和未完成之间。一方面表达了我们对既有生活的不满足，一方面表达了生命的需求无止境。无论我们如何选择自己的生命，都发现无穷尽的事情在等待着我们，生命止于至善不是一个目标，而是心中的“上帝”。
如果有，就面对上帝既定的命运，选择人生，演绎生命的品质！
