王阳明《传习录》：知是行之始，行是知之成。
痛过的人，才知道什么叫痛，真正孝顺的人，才知道什么叫孝顺。
那些声称孝顺父母的人经常惹父母生气，事后还反省，明明自己知道要孝顺父母，但关键时候还是会做一些令父母失望的事情，他们总认为已经完全懂得了大道理，只是做不到而已。就像一些性格暴躁的人，经常说“冲动是魔鬼”，但遇到不顺心的事情仍然暴跳如雷。
在王阳明看来，这些人并没有真正懂得那些大道理，道理在他们眼中只是抽象的理论，他们并不能克服践行这些理论所遇到的一系列困难，甚至不知道这些困难是什么，虽然他们在教育别人的时候头头是道，不过是典型的站着说话不腰疼，太过轻率。
要想不轻率，必须知行合一，也就是理论联系实际。
这里的理论，我们理解为道德理论。中国有世界上最好的道德理论书籍《论语》，这本书也是世界公认的经典。可是，存在如此经典的地方，国人的道德状况却令人担忧。理论最好，实践最坏。理论与实践已经完全脱节。有人把这种状况归罪于五四运动与文革，因为这两个运动让孔子及《论语》走下了神坛，中国人从此不知往何处去。
发生五四运动，是因为当时中国国力太弱而在外交上受辱，知识分子认为是孔子让中国变得如此落后，中国不需要孔子，只需要“德先生”、“赛先生”（民主、科学）。诚然，儒学传统教条限制了中国的民主与科学的发展，但儒家道德与民主科学并无冲突，如今民主、科学的发展出现瓶颈，恰恰是因为道德的缺失。
至于文革中的批孔，只需看看当时将批孔与批林相提并论，就可知道这种批判多么不着边际，林怎么能与孔相提并论呢？
中国将落后归咎于儒家，就像基督教国家将落后归罪于宗教一样荒谬。美国电影中的人们似乎很开放，经常挑战传统，开宗教的玩笑，其实，美国国人的真实生活要保守得多，很多家庭都是基督教家庭，圣经上的戒律对他们影响至深。他们知道应去做什么或者不去做什么，不是为了什么好处或害怕什么惩罚，只是圣经上如此教导而已。在他们眼中，不能做的事情很多。
中国的家庭一般相信无神论，儒家在他们看来也是老古董。他们不认为有什么不能做的事情，只要没有惩罚，什么都可以做。家里的孩子，或者没啥家教，因为父母在外打工，或者被父母当成小皇帝，更没啥家教。道德的理论在中国家庭中严重缺失，王阳明所谓的“知”已经被人遗忘，世间的人“懵懵懂懂的任意去做，全不解思维省查，也只是个冥行妄作”（王阳明语）。王老先生如果在世的话，看到当下人们的所作所为，必然瞠目结舌，不会想到世界竟然能够荒谬得如此的程度，因为只要不伤害别人，就可以任意妄为。这种自由主义的观念来自于西方，但是西方社会的动态稳定不是靠自由来维系，而是靠宗教道德维系。自由主要是政治领域的术语，道德领域不能简单地谈自由，可是如今的中国人已经将政治领域的术语用于道德领域，于是出现了没有道德的状况。
因为儒学衰落导致很多社会问题，中国似乎也在想办法振兴儒学。前不久我拿到一张儒学讲座的入场券，很是高兴，但听了之后才知道，讲座的目的是在推广一种价值上千元的学习机，学习机中有很多儒学经典的录音。开讲座的老师希望大家把学习机买回家天天在家里放，孩子听多了，道德自然不成问题。我很纳闷，儒学经典都是文言文，大人都不一定听懂的东西，小孩子如何能听懂呢？当然，小孩子听不懂可以问大人，但大人对儒学基本上也是一知半解，他们能给孩子解释什么呢？现在一些孩子从小背诵《三字经》、《弟子规》等等，其实即使他们理解这些古文的意思，也不够，大人必须让孩子敬畏这些古代经典，没有敬畏之心，就永远停留在“知”的层面，没有动力去“行”，于是背诵《三字经》与唱儿歌便没了区别。
中国人推广儒学时指望一部学习机，但基督教传教时却不单单指望一部《圣经》，传教士会苦口婆心地向他人解释皈依的好处，晓之以理动之以情，并且每周举行聚会，分享信仰的生活，称颂上帝的仁慈，忏悔自己的过去，坚定自己的信仰。
基督教中，教徒时时刻刻以各种通俗易懂的方式阐释道德的理论，王阳明所谓的“知”已经很到位，教徒每日的忏悔又反思了知行不合一的情况，真诚反思之后，知行当然会更加合一。而儒家道德靠一部学习机根本不能印入人们的心中，人们也不觉得需要反思什么，于是“知”不完全，“行”不坚决，效果可想而知。当然，也许有人愿意以基督教徒传道的方式来推广儒学，但是这需要资金与奉献精神，更需要领袖人物，因为儒学缺一个神，如何去推广没有神的儒学，这是一门艺术。
总之，王阳明心目中的“知行合一”已经不存在，如今人们所谓的“知”完全是功利主义的道德理论，这样的道德理论即使没有落实到“行”上，也没什么大不了，顶多是利益受损。“知行合一”不再是一种高境界，只是权宜之计罢了。
如此充满功利色彩的国度，能否长远发展，令人生疑。等到哪一天，假如中国被具有道德优势的很多国家赶超了，又因为落后而挨打（他国国民有道德不代表他国政客在外交上也有道德），那时候我们该归咎于什么呢？总不能还归咎于儒家吧？因为儒家已经被我们早早地遗忘于历史的角落。
坐在公交车上，看到移动电视上的公益广告——加强未成年人的思想道德假设，利在当代，功在千秋。到底该如何建设呢？似乎并没有看到一个清晰的思路。
联系客服
