本报记者 诸葛漪
52件青海柳湾遗址彩陶器皿近日首次亮相上海。由上海鲁迅纪念馆、青海柳湾彩陶博物馆、青海民俗博物馆主办的 《江河源人类史前文明——青海彩陶展》引领观众进入近5000年前的高原。
柳湾遗址位于青海湖东南方向40公里，是迄今黄河上游最大规模遗址群落。从1974年至1980年，考古工作者在近20万平方米面积内发掘1730座墓葬，出土文物4万余件，其中彩陶将近2万件，从距今4600年前至3600年前，延续1000余年，柳湾获得 “彩陶王国”美誉。2014年是柳湾遗址开掘40周年。馆长王进先表示，来沪展出青海彩陶汇集各个时段代表作。
1924年，瑞典学者安特生在甘肃临洮县马家窑村首次发现彩陶，当时他命名为“甘肃的仰韶文化”。20世纪40年代，考古学家夏鼐将其称为独立的马家窑文化。马家窑文化又分为早期马家窑、中期半山、晚期马厂三大类型。早期马家窑类型彩陶以黑彩为主，器皿上连续的旋涡翻腾不息，一道道水波顺势而下，表达上古先民对大自然的崇拜。半山彩陶在旋涡纹基础上，又在平行线绘上黑色锯齿，由四个以上的旋涡勾连，左右两方连作。半山彩陶开始采用黑、红两色彩，形成鲜明的色彩对比。
马厂类型彩陶则是柳湾遗址主角，在柳湾遗址1730座墓葬中，马厂类型占1041座。锅、碗、盆、钵、罐、壶等各种器皿在这一时期彩陶制作中一应俱全。大圆圈彩陶壶是马厂类型独具特色的纹饰，外圆寓天，内方代表土地，流露朴素“天圆地方”思想。别具一格的双联罐，在部落议和时使用，首领举杯共饮，为避猜忌，就使用双连罐。王进先介绍，马厂类型晚期彩陶下腹部和底部出现大量的书画符号，虽然还不能确定是最早的文字，但它已经具有文字的性质，起到一种记事的作用。它为甲骨文的形成，做好了铺垫。
马厂类型彩陶达到巅峰，随着青铜器崛起，彩陶走向衰落。之后的齐家文化时期，彩陶变成素陶，器型却有了突破，面罐别具一格。王进先介绍，是猫头鹰的别称，面罐蕴含原始先民对神灵的敬畏，有可能用于煮制草药或饮品。为展览收官的辛店文化彩陶，显露浓郁游牧民族风格，羊角纹比比皆是。辛店文化也是柳湾遗址的终点，王进先表示，很可能是巨大的自然灾害如地震等迫使当地居民撤离。
作家张承志在北大历史系读书时曾参加柳湾考古发掘，他在《北方的河》写道：“河湟地区彩陶流成了河。”千变万化的花纹犹如密码，记载远古先民故事，借助彩陶一代代流传。
