治 锋 说 画
余自幼酷爱翰墨丹青,如瞎子摸象,大漠寻北,太空探斗,终难穷通其奥,今发呓语,抛砖引玉,求证大方。
夫画者,道也,若不知道休矣!画道者,形而上之其拙亦玄,形而下之其彰也劣,大道通禅宜简、宜明,今以意、理、法、趣论之。
意者,心之想也,精神也。在眼无形,在心存意。意立而象生,得意而忘形,主客不统一也。然,意有高下之分,雅俗之别,真伪之辨。意需求其真,老子曰:“尔能否婴儿乎?婴儿是真是朴是无极,是宇宙之本初。真则善,善则美,何以至善,学养也,修为也。读万卷书,行万里路,纳民风民俗,揽名山大川,以出世之精神。修身修德、心无杂陈,静生定、定生慧,神出而象生也,虽少许点墨亦可气吞白纸,夺人心魄。
理者,阴阳、虚实、黑白,视觉之辨也。日出日落,四季变迁,乃自然之理,古贤有云:诗有别趣非关乎理,画道同理。板桥先生“心中之竹,不是眼中之竹,笔下之竹,又非心中之竹”之高论明理。大笔涂抹,滋肆纵横得其物象者,乃万物之源也,乃画道之至理也,能通此理者如得艺术殿堂之锁钥。
法者,技也,法门也“宁曲勿直,宁拙勿巧”乃技论也。技之不通,如睹蓬莱而无渡海之舟,兴叹汪洋也。法之不晓,若空握万钧神功,而无神矢也。
今人多言章法、笔墨、墨韵技法、材料属性、肌理诸法,殊不知是皮毛表象也,“小人阔论’,大匠不言。
法之理何也?对立统一也,如黑白、虚实、聚散、枯润、纵横、曲直、主辅、破碎、整合之关系。能通则画道不昧,虽天地万物,道化万殊,皆能一管握之,生发笔墨,大化万物于尺牍。否则终为素描,色相,肌理,材料所累。虽点灯熬油,穷经皓首,制肌做理,涂彩贴金,亦终难登堂奥半步。
趣者,味也,有趣味之形式,有意趣、理趣、法趣之别。意趣须高妙,理趣要森严,法趣求多变。齐白石《蛙声十里》是意趣高妙,石鲁《毛泽东转战陕北》、《上学路上》是理趣森严,江文湛之《残荷听雨》是法趣多变也。意、理、法、趣齐备者,谓巨笔国手,能俱其三字者也算大笔名宿。然当今画坛,能得其一二字者亦是凤毛麟角,惜哉!谁数星辰?
2013.9.18.西安
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