来源： 玉器收藏网
玉壁作为中国玉文化中重要器型之一，出现早，沿用时间也很长，有着不可忽略的研究价值，但是，壁的早期形制——良渚玉壁较单调，然而玉壁在良渚大墓随葬玉器中十分突出，因此，认识学习其源流、用途对中国古代玉器发展起源是相当重要的。
良渚玉壁是个特定的名词，它牵涉到玉壁的原定义，《说文》“壁，瑞玉，圜也。”“段玉载注”。‘“壁，圆，象天”。《尔雅-释器》：“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环，”授周南泉先生云：“学术界对玉壁的称法一直不很严格，有将方园形，椭园、或扁园有园孔器，都定名为玉壁的。在考古资料反映出来的客观情况中，完全符合《尔雅》中严格制度的不多见。”在本人的意见中更倾向于将环形器中孔直经小于该器剖面一侧宽度者，为壁。
良渚玉壁在形制上，除了大小和对钻孔的正偏上存在区别之外，细微处还有两点；一为边沿内凹或直平，二为中孔壁面上凸脊线的有无，内凹边沿的玉壁极少见，都施于特别精致的器物上，中孔凸脊在一般玉壁上都存在，无脊的大都为孔经较大者，是用管形钻钻孔后，再用磨具磨去凸或进一步扩大孔经所致，因此，这种无凸脊玉壁的圆孔一般都不很规整，反映了扩孔工具都具一些用于局部加工的较小磨具，另一个显著特征，即每一件良渚玉壁器表，或多或少，或深或浅都有制作过程中留下的切剖玉材的弯弧形凹痕。
良渚玉器的质地，从色泽上看，基本为蓝绿色隐晶状和绿褐色斑纹状，少见浅蓝色与鸡骨白色，矿物学鉴定基本为阳起石——透闪石软玉。这种相同质地玉器产生色泽上的差异，据研究是“由于软玉是矿物集合体，其中以经常含有数量不等的杂质矿物”，“因软玉是随透闪石——阳起石中铁含量增高而颜色加深”所致，对于矿材的来源，清代刘心岳在《玉纪补》认为：“秦之玉作，在陕西之万材。吴之玉作，在浙江之安溪。”目前主要倾向是就地，就近取材，同济大学董荣鑫先生认为：玉器的原料“在崧泽附近几公里到数十公里范围内均有露。”
良渚玉壁上极少施用纹饰图案，能见到的屈指可数；美国弗利尔美术馆藏4件，台湾私人收藏1件，浙江近年出土1件，除了浙江出土者无人提出异议外，其余5件的文化归属问题争议很大，例如；弗利尔美术馆所藏玉壁，有一件明显边沿残缺后重新磨圆，纹饰只剩一小部分，基于对其所施纹饰图案认识不同，许多人将它们归入了大汶口的范畴，但也有人不敢苟同，因为鸟足下
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