北京白塔寺：华夏文明兴衰的历史见证（图片来源：凤凰佛教）

首都北京西城的繁华街道上有一座著名的千年佛教古寺白塔寺（辽代称永安寺，元代为大圣寿万安寺，明代为妙应寺），该寺位于西城区阜成门大街路北。

白塔寺始建于辽代（公元1096年），佛教高僧显密圆通大师道敐（音：chen）在辽代幽州城东北择地兴造了永安寺及佛舍利塔，寺院规模并不大，后毁于金元战火。

到了元代，元世祖忽必烈定都北京，新建大都城。1271年尊崇藏传佛教萨迦派的元世祖忽必烈依据帝师八思巴授记，决定在大都城内共同兴建一座萨迦派的寺院。经过勘察选址后，忽必烈敕令在辽代寺塔的旧址上兴建大圣寿万安寺。帝师八思巴认为此处为元大都的风水宝地，故应重建白塔“坐镇都邑”。他派遣异母弟帝师亦怜真专注此事，在尼泊尔工匠阿尼哥和众多汉、蒙古、藏工匠、画师的参与下，1279年大塔竣工，作为元大都城中最高的建筑，享有“金城玉塔”之美誉，帝师八思巴赐塔名为“胜利三界大宝塔”。1287年以塔为中心建成大圣寿万安寺。元朝末年，大圣寿万安寺寺院焚于雷火天灾，唯大白塔独存，遗为后人顶礼瞻仰。

明朝时期，明英宗敕令依大白塔重建佛寺，并赐名为妙应寺。明朝末期，妙应寺因年久失修而近荒废。

北京白塔寺：华夏文明兴衰的历史见证（图片来源：凤凰佛教）

清朝定都北京后，白塔寺进行了多次修缮。其中规模最大的是1753年，乾隆皇帝下令大规模修缮妙应寺的殿堂、白塔等，并安放全套《大藏经》和乾隆皇帝亲自抄写的佛经、使用的法器等于塔内，乾隆帝还亲赋长诗赞颂。乾隆时期的维修，使得白塔寺和东城的雍和宫相互辉映，成为京师城内的两大藏传佛教重刹。

民国时期，白塔寺已经辉煌不再。抗战时期，白塔寺又饱受侵略者摧残，飘摇度日。

北京白塔寺：华夏文明兴衰的历史见证（图片来源：凤凰佛教）

新中国成立后，白塔寺被列为全国第一批重点文物保护单位，国家对大白塔和殿堂建筑进行了维护。改革开放以来，白塔寺成为北京市的文物管理单位，投入了大量的资金和人力进行维修，山门、钟鼓楼、殿堂、配殿等得到大面积的恢复，成为一处供中外游人参拜旅游的场所。

这座雄伟的大佛塔，作为最早传入北京地区的藏式佛塔，是汉、蒙古、藏民族文化融合的杰作、祖国统一的历史丰碑，也是我们华夏文明兴衰的历史见证。

祈愿白塔寺这一民族文化的珍贵遗产，再次放射出耀眼的光辉。