我们都知道赏石文化发源于中国，从唐宋中后期开始传入高丽、日本及亚洲其他国家，但是西方人对赏石文化的了解，却是从日本的水石盆栽上开始。
“水石”是日本对于天然观赏石的称谓，在受宋朝文化影响极深的日本东山时代文献里有过这样的记载：足利义郑氏（东山殿下）喜欢在盆子上放置天然石头，并且创设了在砂子上摆放的山水景石。山水盆石就是中国赏石文化传入日本时最初的形态，如同茶道一样，日本人引入了我国宋代“盆石”的玩法，而后一直延续至今，发展成了今天被西方国家所认可的水石文化。
▲日本水石
先抛开日本人对中国赏石文化的传承做得有多好不谈，我们先看看中国赏石文化在唐宋时期是什么样子。
隋唐时期因为王公贵族以奇石点缀庭院，文人雅士藏石盛行，使得赏石文化在唐代形成了一个历史热潮，这一时期的奇石品类主要以山水景观石为主，大诗人白居易的赏石名篇《太湖石记》，就有：三山五岳、百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中的描述。随后在宋朝尤其是经过艺术家皇帝宋徽宗、大书法家米芾以及大文豪苏轼等人的喜爱和传播，赏石艺术达到了空前的繁荣状态。
也就是在北宋中后期，公元1200年左右，中国“盆石”传入日本，在日本发展成了现在的“水石”。
今天我们看到的日本水石，和茶道、香道、插花艺术一样，始终将自然禅意贯穿其中。日本人对水石文化的经营也早就上升到了艺术的境界，日本奇石从业者一般都是画家、书法家，他们被人称之为“大师”，他们能够自己写书，办讲座，收学生，他们的奇石出售形式往往是以艺术展的方式呈现在消费者面前。
日本古水石
石户铁完石
釜无川石
日本水石
相比之下，国内现在的奇石经营，还仅仅是在摆摊卖货，即便是大型的石展，也摆脱不了商品叫卖的模式。这样的方式让观赏者很难感受到中国赏石文化一脉相承下来的雅趣，因此在欧美市场上，中国人成卡车拖去甩卖的奇石，在日本人高价展示的奇石艺术品面前，显得一文不值。
在对赏石文化的挖掘和经营上，显然国内现在的市场与日本还有一定差距。
形成这样的差距，有历史的因素，也有文化环境的影响，日本近现代赏石艺术自二战后，1961年第一届“日本水石名品展”开始复苏发展，台湾赏石文化也从上世纪70年代开始繁荣，而我们国内的赏石市场从上世纪90年代到现在也仅仅只有30来年的孕育时间。
其实这段差距并不可怕，可怕的是国内奇石市场对传统文化的传承意识还未觉醒。如果我们也能把奇石当做真正的殿堂级艺术品来经营，那么中国传统文化的智慧，以及国内无可比拟的丰富奇石资源，将都是我们的优势，把我们的优势发挥出来，未来的市场还会是我们的主宰。
《江山太平》九龙壁
《夏山苍翠》新疆泥石
《摩崖避雨》九龙壁
《湖光山水》风厉石
~完~
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