倪模集藏并撰《古今钱略》

香港作者关汉亨先生在上世纪集结成书的《中华珍泉追踪录》于2001年出版，该书以一泉一文的形式记述我国古代钱币出土、发现、流传、存世数量及收藏价值等内容。读者通过珍泉名品的来龙去脉，得以了解国之瑰宝的去向。进入本世纪以来，关汉亨先生又以追忆泉坛名人生平为主要内容撰写文章陆续在本刊发表，以《中华珍泉追踪录续篇》为题，带我们领略近代泉界大师为人、治学、集藏、鉴赏等方面的风范。今将依序转录于此。 

倪模集藏并撰《古今钱略》

       ——《中华珍泉追踪录》（八）

乾嘉间名儒古籍校勘家、泉学家倪模（1750—1825） 字迂存， 号韭瓶， 安徽望江人，世居大雷岸（今望江县雷池乡）， 以耕读为业。倪模自幼喜读书， 廿九岁中举， 四十九岁（嘉庆四年） 成进士， 后出任凤阳府学教授。倪氏一生淡泊仕途不为官， 专心于教育和学术研究。他藏书甚多， 并精于古籍校勘。据有关书刊记载， 倪氏“藏书七万卷， 为安徽之冠”， “校勘经史数十种， 自少至老无倦时”①， 是乾隆时期知名经史古籍校勘家。

1倪氏集泉及撰写《古今钱略》

倪模自中年时才开始集钱， 他曾说： “余自壬子（1792） 在都收蓄古钱， 日久渐多，”“曾与江秋史德量， 翁宜泉树培， 宋芝山葆淳相往来， 渐闻古泉之概， 因仿其意， 购求搜讨， 渐编成帙”② ，好古籍者亦多喜爱古物。古泉生砂活碧古色斑驳的形制， 银鈎铁画篆楷精妙之文字， 观之令人怡心悦目， 此正是古泉的魔力。倪模尝和江、翁、宋氏等泉家交往，观赏他们的藏品， 耳濡目染， 久赏而成癖， 渐爱上古泉， 并锐意搜求详加考证。倪氏好友张惠言， 两人同是景山官学教习， 据他忆述： “乾隆壬子、癸丑间（1792—1793）， 韭瓶三兄与余同教习官学， 过从无虚日， 三载共食盘盂倾。时瓶方锐意蓄古泉货于一囊， 行街市购之， 虽隆冬盛暑不掇， 未几韭瓶以期满去， 余亦南归”。并赋诗云： “大雷岸头有倪生，长髯一尺双瞳青， 读书往往追许郑， 一字考证穷诸经”， “君时蓄泉苦汲汲， 日走街市无时停， 归来一一书作谱， 商文榷字如渭泾”③。从这段文字可知， 倪氏集研古币虽起步较晚，但他勤奋用功， 日间搜购古钱于市肆， 晚上即时对古币文字作考证， 集藏和考据几乎是同步进行， 故其泉学知识进步神速。乾隆六十年（1795）， 倪模到杭州寻师访友兼搜购古钱， 他曾与古泉名家吴逸庵相聚，吴氏告知“陈莱孝氏古泉尚存”， 未知倪氏有否收购陈氏遗藏。绍兴人吴英宿在杭城开钱铺， 倪模曾说“余所得佳品， 大半购自此公”。赵晋斋、吴孝显、李中耆、宋芝山等均是倪模的钱友， 他称“余所见诸外国品及不知年代品， 多拓自此公（晋斋）。” 倪谱卷五仅见一枚大型尖肩尖足布， 倪氏曰“此品拓自李中耆”。“已未（1799） 都中会， （孝显） 曾以直百钱及建炎重宝钱赠余”， 并尝得宋芝山相赠古钱甚多。倪模广搜博集十余载， 所得古钱二千余品， 其中明刀藏三百余枚， 富甲于同仁， 另收集古泉拓图达四千余品， 均已载录于书稿中。《古今钱略》成书于嘉庆十四年（1809）， 同年他写了一篇《钱略叙传》， 文中写道：“忆自乾隆壬子（1792） 始事于斯， 至今十有八年矣， 虽作辍不常， 然往来燕赵吴楚， 偏搜而萃之， 乃得略具其概， 标举其要， 编辑成帙， 无力授梓， 仍弃囊中”④。此后十二年， 倪氏又另有一番经历。道光元年（1821） 他在凤阳学时写道： “钱略叙传成于嘉庆已巳岁（1809）， 自是无暇理葺， 癸酉（1813） 至凤阳数年， 一无所得”， “已卯（1819） 又晤严铁桥可钧于金陵， 赠以永隆通宝、闽字大铁钱、大宋通宝当十钱， 益广所未备， 仍嘱友人胡三轩重理， 命长孙人在录之” ⑤。从这段记述可知， 倪模自嘉庆十八年（1813） 再出任凤阳府学教授， 至道光元年（1821） 仍在学署中， 教学期满后倪氏便返回大雷岸， 于道光五年十月去世， 终年七十六岁。

倪模一生勤奋好学， 校勘古籍与集研古泉， 皆体现他对学问执着追求之可贵精神。他生前因无力将书稿付梓而搁置家中， 经过多年后， “因其家中落， 其书不知流落何所” （饶登秩语）， 遗藏亦已归他人所有。直至光绪三年（1877）， 倪模之从曾孙荆州太守倪豹岑，始于同邑方姓家中寻获此份遗稿， 以二百金赎归， 并请古泉名家杨守敬、饶登秩两先生负责校勘及监刊， 由瑞安孙衣言氏作新序， 归安姚觐元氏撰跋文， 交大雷岸经锄堂精印刊行，成为清末以来钱币界人士阅览之通行刊本。

2《古今钱略》内容简介

倪氏曾说： “有见必录， 知名必书”， 博集而力求完备， 是倪模撰辑《钱略》之要盲。他十余年勤搜博采古今钱币文字及拓图资料， 汇集撰编成书， 书名谦称“钱略”， 实为古今钱币之集成。该书卷帙浩繁， 内容庞杂包罗万有， 它已超越前人旧谱， 堪称钱学巨著。

1. 《钱略》编目介绍： 全书共三十四卷， 卷首国朝钱制。卷一国朝制钱， 载天命、天聪及顺治至乾隆钱品。卷二古布载空口铲布、釿布、安邑布。卷三、四载古刀币。卷五、六载尖足布、平足布。卷七至卷十四自周秦两汉下至明代钱品。卷十五花钱及厌胜品。卷十六古钱伪品。卷十七至卷十九外国钱包括金银洋钱。卷二十古钱奇品（蚁鼻钱、藕心钱及玉钱等）。卷廿一至廿三古钱杂品。卷廿四、廿五古钱存疑。卷廿六载各式钱范30 品。卷廿七楮币源流。卷廿八历代谱录59 种包括刊本、写本及已散佚仅存书目者。卷廿九、三十历代钱制。卷卅一古钱附录。卷卅二古今收藏姓氏及师友题赠。卷末钱略叙传。

2. 倪书采录多部钱谱资料， 可补诸家所缺者， 其中包括： （1） 《江氏钱谱》。江德量（1752—1793） 字成嘉， 号秋史。江苏广陵人， 乾隆四十五年进士， 官至御史， 著名藏泉家，曾撰《钱谱》廿四卷。书稿未及刊刻， 乾隆五十八年江氏因病去世， 终年四十二岁， 倪模曾说： “余壬子（1792） 曾借原本展玩数月， 录其大略”， 故倪书甚多引用江氏论泉说。（2） 《徐氏钱谱》， 徐嵩号朗斋， 无锡人， 乾隆五十七年举人， 倪模曰： “是编本未成书， 但约举布币难得之品加以考证， 引据明确， 有足补诸书所未备者， 已援其论入各品下”。（3） 收录翁树培《古泉汇考》有关历代钱谱及藏泉家集钱资料， 倪氏曾说： “余嘉庆丙辰（1796） 都中曾借录一通， 间加按语， 今全载于本卷（卷廿八）。” （4） 嘉定人瞿木夫为倪模钱友， 倪氏说木夫“曾为余言， 欲辑宋元以来各品， 以续洪文惠公志。余常见其拓本底稿云”， 倪书亦常引用瞿氏钱谱资料。（5） 无名氏著《钱币考》二卷， 倪模亦多引用此书资料， 据近今学者考证。无名氏即无锡人华玉淳（1703—1758） 字师道， 号南林， 曾撰《钱币考》一书。潘毅堂、张庭济均有抄本⑥。

3. 《钱略》卷首载录（清） 国朝钱制， 内容包括“大清会典、列圣上谕， 诸臣奏疏， 户工二部则例及各省通志” 等资料， 对于现今研究清代货币制度有重要参考价值。

4. 《钱略》卷廿九、三十载历代钱制当中， 收录多篇学者考究历代货币文章， 其中有：刘陶《铸钱议》； 荀说《议泉货》； 孔琳之《谏废钱议》； 何尚之《大钱当两识》； 范泰《谏禁私铜》（节抄）； 徐爰《收铜缮铸钱》； 沈庆之《听民铸钱议》（节抄宋书颜竣传）； 颜竣《铸二铢钱议》； 张商英《奏当十钱为害》（参宋志及通考本）； 陈际泰《钱法议》（节录太乙山房文集本） 等。诚如安徽钱币学者汪昌桥先生指出： “收录历代货币理论文章， 这是倪谱的主要特色及最大贡献， 对于今天的货币金融史研究亦大有裨益”⑦。

5. 倪模对先秦古刀布的考释， 兹例举如下例子说明： （1） 《钱略》卷三收录一枚圆肩弧档一釿布， 倪氏释为“唐化一金”， 并引洪志及罗泌《路史》之说， 断为唐尧布。（2） “梁充釿百当

” 布， 倪氏释读为“梁邑斤金金当

” 七字， 或释“策币货金当锾” 六字， 断为虞舜币。（3） “梁正尚百当

” 布， 倪氏引罗泌《路史》训为“舜策乘马币”。（4） “安邑一釿” 布， 倪氏释读为“安邑货一金”， 断为夏禹币。（5） “虞一釿” 布， 倪氏释为“历一金化”， 断为夏币。（6） 一枚属于楚铸长足布， 面文“殊（扶） 布当忻” 背十货， 倪氏引江秋史释为“扶比当忻”， 断为商货， 而“四布当忻” 连布， 亦断为商布。（7） 论空首布， 倪模说： “布币首方而空， 多出豫省， 或识一字二字， 或左或右， 皆古篆， 不尽地名， 近人目为铲布， 亦曰空口币， 又呼农器币”， “钱取钱镈之义， 于农器为近， 则目为铲布，” “谱录无征， 莫详时代，商周彝器字体略同， 非三代以下物也”。

（8） 考释刀币。① “即墨之法化” 背“安邦”。其中背文“邦” 字不可识， 倪氏先引江秋史释为“安邑”， 再引朱枫待问录释为“安阳”， 倪氏曰“安字近之， 曰邑、曰阳似皆末谛”， 数十年後， 倪模之从曾孙倪文蔚加按曰： “

从邑从丰， 训为邦字”。倪氏已考出该刀铸地， 他说： “即墨今属莱州府， 古三齐之一， 古即墨城”。② “安阳之法化” 刀， 倪氏引江秋史释为“女阳之吉化”， 又引山左金石志训为“安阳之吉化”。并说此刀“形质俱同齐刀， 亦齐刀别种也”。③ “齐法化” 三字刀， 倪氏释为“齐吉货”， 并说“此刀与即墨刀诸品确为齐刀”。

④齐造邦

法化” 六字刀， 倪氏释读为“齐迟师邱吉货”， “未知是否， 存以待考”， “亦齐刀别种也”。此处亦见其从曾孙倪文蔚加案：“据孙琴西先生释（第二、三字） 为造邦” 等语。钱谱作者对先秦古刀布的释读和考订， 是遵从前人旧谱之说， 沿讹袭谬， 或于考订时有新的思维和新见解， 能突破前人旧说者， 皆可反映作者的考订能力和水平。持平面论，倪书收载钱币资料十分丰富， 惟对先秦古刀布的考订与同时期泉学家初尚龄氏（1759—1841） 比较， 则略为逊色。

   3  古今学者对《钱略》的评价

倪谱自光绪年间刊行以来， 先後有多位学者对该书作出客观正确地评价。现将他们的评说节录于后。

1. 光绪三年瑞安孙依言氏为是书作新序， 序文中说： “望江倪先生， 为乾嘉间名儒， 生平精鉴金石而藏古泉尤富， 又得江秋史、瞿木夫、翁宜泉、严铁桥诸老相与商榷， 遍得其拓本加以考释， 勒成古今钱略三十四卷， 其书所收不及李氏古泉汇之富， 而援据详博殆过之。”

2. 清末古泉名家饶登秩所著《古欢斋泉说》中， 对倪谱亦曾有评说： “古今钱略三十四卷， 收钱至四千余品， 虽宏富不及李氏古泉汇， 而引据详博实过之。其于钱制也， 则备载国朝钱法， 并前代制度沿革利弊， 旁及飞钱宝钞交引关会之属， 靡不博采详稽， 补诸家谱录之缺略。是书殆不仅以玩物供嗜古之赏鉴， 洵足备政书之一家矣。特其书成于乾嘉之际，彼时考古尚无确识， 不免承路史之谬， 袭洪志之讹且有重摹旧谱之弊， 此其失也⑧。

3. 民国时府钱币界元老丁福保先生曾撰《凤阳府教授倪迂存先生别传》一文， 文中对

倪书有评说“是书自古货币泉刀之制， 及历代圆泉以有清一代钱制， 纤悉具备。教授又博考群书， 凡历代钱监， 并踩铜之处及鼓铸之法， 每岁出钱之数， 以及宋金元明纸币通塞之大凡， 无不一一甄录于此书， 而于钱币之本末， 可称备无遗矣。⑨ ”

4. 张綗伯先生曾为《古钱大辞典拾遗》作序， 序文中谈到： “与翁树培， 并世齐名则有倪迂存、江秋史、张叔未。倪氏著有古今钱略， 虽嫌繁芜驳杂， 而史材包罗宏富， 最为参考善本。”

5. 王贵忱先生曾撰《〈古今钱略〉题记》， 文中对倪书作出客观中肯的评价： 是书“卷帙浩繁， 文字数十万言， 钱图四千余品共三十四卷， 而镌刻板式印刷及用纸皆佳， 清季所刊钱谱无出其右者”， “就通篇内容而言， 可谓图文并胜， 资料性强， 是一部大醇小疵， 具有学术价值和历史价值之巨作。”⑩

注释：

①⑦汪昌桥： 《倪模及其治学精神》， 《中国钱币》1994 年第3 期。

②③倪模： 《古今钱略》卷三十二师友题赠。

④⑤倪模： 《古今钱略》卷末钱略叙传。

⑥张建设： 《清初〈钱币考〉之作者考》， 《中国钱币》2000 年第三期。

⑧饶登秩： 《古欢斋泉说》， 《古钱大辞典》上册总论谱录。

⑨丁福保： 《凤阳府教授倪迂存先生别传》， 《古钱大辞典》上册总论藏泉家。

⑩王贵忱： 《〈古今钱略〉题记》， 中国钱币文献丛书第七辑， 上海古籍出版社出版。

本文刊于《中国钱币》杂志2013年第5期，钱币图片选自《中国钱币博物馆藏品选》