寻根“江阴精神”
作为吴文化的重要发祥地之一，江阴人延续了吴地平和、细腻的民风；但锁航要塞、江海门户的独特地理位置，让江阴成为兵家必争之地，刚毅、果敢、气节、忠义的基因，在数千年的南北融合中根植入江阴人的血脉。
现在，让我们通过几个故事，了解江阴精神的历史传承。
电视剧《精忠岳飞》剧照
靖康二年（1127）四月，北宋灭亡。康王赵构即位，成了南宋第一代皇帝，为宋高宗。十月，金兵入侵，高宗南逃，于是就有了南宋名将岳飞在江阴英勇抗金的故事。
电视剧《精忠岳飞》剧照
建炎四年（1130）四月，金兵来犯，大肆抢掠，放火烧城。岳飞设伏，率骑兵、步兵分三路直取金兵大营，金兵大败。
八月初，朝廷升岳飞为通泰镇抚使兼泰州知州。八月二十三日，岳飞率3000人马，从宜兴来到江阴，准备渡江北上。由于船只太少，岳飞先往泰州，他的军队九月初九日才全部到达泰州。
岳飞鉴于泰州既无天险可以凭借，更有大批江淮难民相随，他便把军队撤到柴墟镇（今泰州境内），伺机寻歼敌人。在南霸桥大败金兵后，为百姓安全，岳飞亲自带骑兵200将百姓护送到江阴。
此时，军中粮食缺乏，处境异常困难，高宗发令要岳飞率全军“赴江阴就粮，极力捍御金人。”他便离开泰州来到江阴，沿江驻防，就地解决部队给养。在江阴，岳飞按照自己的意志和风范锻造了一支纪律严明、打仗英勇的抗金劲旅“岳家军”。
很多人都知道抗倭英雄戚继光，却不知道江阴人民却坚持抗倭近两百年！
朱元璋建立明朝后不久，封吴良为江阴侯继续坐镇江阴；封吴祯为靖海侯，总领江阴和沿海的广洋、横海、水军等四个卫所。江阴成为明朝水师巡视海疆，拱卫京师南京的基地之一。
洪武七年，倭寇骚扰东南沿海，镇守江阴的靖海侯吴祯率江阴等四卫舟师出捕倭寇至琉球，《明史》载：“追寇至琉球大洋，与战，擒其魁十八人，斩首数十级，获倭船十余艘，收弓、刀、器械无算。”这便是江阴抵御倭寇最早的记录。
抗倭图
土木堡之变后，明朝开始走下坡路；而此时，日本进入战国时代，不断有战败的大名、武士侵扰我国沿海地区。
正德三年，江阴在黄田港口和春晖门外，分建“靖海”、“朝阳”二关寨，屯兵防倭。除加固城防外，江阴城外各乡也组建民团、乡勇、义民护民抗倭，这些普普通通的老百姓，便成了江阴抗倭的主力。
嘉靖三十一年，28岁的钱錞任江阴知县。次年五月十八日，倭寇侵犯太仓，钱县令奉檄率江阴兵民300人赶赴救援，激战至六月四日，才彻底击退倭寇返回江阴。这场战斗，江阴牺牲了80余人。
嘉靖三十三年四月，倭寇自黄泗浦港登陆，一路侵犯斜桥、杨厍(今张家港市杨舍镇)。澄东儒生许蓉等人率千余乡兵，“塞绝港口”，力战击退倭寇，许蓉的随从陈周、朱贵等人战死。
不久，朝廷派出了军队驻防江阴。倭寇见江阴人皆死战，便转而大肆掠夺防卫比较薄弱的乡村和集镇。
这一年，倭寇侵犯江阴罪恶累累，江阴兵民死伤2000余人，被焚烧房屋千余所。
嘉靖三十四年四月廿一日，倭寇数千人又从三丈浦登陆，经顾山、华墅（今华士）、祝塘，直捣青旸（今青阳）。江阴各乡团勇则全线出击，与之血战，箭射完了，就用瓦片、石块投掷，逼使倭寇向常熟方向逃窜。
五月三十日，倭寇3000人由常熟纠集至华墅，分兵一半犯靖江，一半由蔡港登陆，突至江阴城东。倭寇“攻围甚暴”，知县钱錞率兵勇凭城固守。倭寇2000余人久攻不下，便退至城南蔡泾闸（今南闸），每日分兵四出，大肆劫掠，每天入城避难的乡民近万人。
在援兵迟迟未到的情况下，钱錞当众将县印盖在衣襟上（死后便于识别），表达自己死战守城的决心。六月二十三日，钱錞亲率县、乡兵丁400余人，打开南门杀向倭寇，终因寡不敌众，身负重伤，力竭战死，年仅31岁。
次日，乡勇们自发组织精壮，冒死夺回钱錞的尸首入殓。义勇杨成、陈裕、邢惠、郭斌等20余人，以身掩护，亦不幸战死。
嘉靖三十五年，钱錞战死后，高安县令金柱临危受命调任江阴。四月十二日，倭寇从黄田闸登陆，劫掠焚烧富庶的北门后，在火铳的掩护下猛烈攻城。知县金柱在江阴城楼上“指挥不暇”，“竭力死守”。五月十五日，金柱挑选了一批精干强壮的兵勇打开城门袭击倭寇营地，毙伤倭寇无数，俘虏了300余人。
此后，金柱在江阴城乡纷纷动员组织老百姓自卫，并加强各处的战备。嘉靖三十六年，朝廷下旨于杨厍筑城，翌年竣工，还增派了参将、把总率军防守江阴城。自此倭寇再不敢来进犯江阴。
在近两百年的抗倭斗争中，江阴在民众自发的抵抗下，使江阴迭遭围困却始终未被攻破，这在沿海县城中是很少见的。清代文学家韩菼这样称赞：“（江阴）孝悌节义之事，志不绝书，如周兰等之御海寇、吴兑等之御倭寇，编氓贱隶，皆知取义成仁、捐躯报国。”
崇祯九年（1636），五十岁的徐霞客决定再次出游。正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。这个和尚的法号，叫做静闻，家住南京，他十分虔诚，非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破手指，血写过一本法华经。
鸡足山在云南。由于没有经验，静闻邀请徐霞客一同出游。走到湖广湘江（今湖南），没法走了，两人坐船准备渡江。渡到一半，遇上了强盗。徐霞客赶跑了强盗，但静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚撑到广西，就圆寂了。
徐霞客停了下来，办理静闻的后事。此时，徐霞客的路费已经不足了，如果继续往前走，后果难以预料、所以当地人劝他，放弃前进念头，回家。
徐霞客拒绝了。
徐霞客出发了，为了一个逝去者的愿望，只为了实现自己的承诺。
旅程很艰苦，没有路费的徐霞客背着静闻的骨灰，没有任何资助，他只能住在荒野，靠野菜干粮充饥。为了能够继续前行，他还当掉了自己所能当掉的东西。就这样，他按照原定路线，带着静闻，翻越了广西十万大山，然后进入四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。渡过金沙江，渡过澜沧江，经过丽江、经过西双版纳，到达鸡足山。
迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰。
徐霞客回去没多久，就病了，没能再次出行。崇祯十四年（1641），病重逝世，年五十四岁。
“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；十万人同心死义，留大明三百里江山。”这是阎应元在江阴抗清81天守城期间写下的诗句。虽过去百年，但今天读来依然荡气回肠，悲怆天下。
图为抗清三公：阎应元、陈明遇、冯厚敦
清军占领南京后，派出使者招抚各地。然而，江南各地的绅民迫于剃发令，群情激奋，纷纷自发举兵抗清。首先高举义旗的是——江阴。
在江阴，知县方亨上任后遵照清廷法令张贴布告叫百姓剃发。闰六月初一日，生员许用等人在孔庙明伦堂集会，一致决定：“头可断，发决不可剃也。”正在这时，常州府发来严令剃发的文书，其中有“留头不留发，留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴，书吏写到这句话时，义愤填膺，把笔扔到地上说：“就死也罢！”消息很快传遍全城，立刻鼎沸起来。
方亨见士民不从，秘密报告常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获，于是在初二日把方亨等逮捕，推典史陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，自称江阴义民正式反清。陈明遇虽然胸怀忠肝义胆，却感到自己缺乏军事组织才能，在他推荐下江阴士民把乡居的原任典史阎应元迎接入城担负守城重任。
阎应元入城后立即把全城的户口分别丁壮老幼详加调查，挑选年轻力壮的男子组成民兵，会合乡兵二十余万人分班上城，每个城垛十名，按时换班。
为了解决军械粮饷供应，阎应元同绅民商议后，委任擅长理财人士负责把城内公私所藏物资分类征集，统一分配使用。在阎应元的领导下，很快就做到了人尽其才，物尽其用，各方面的工作做得井井有条。
清军统帅多铎派降将刘良佐领兵来攻。刘良佐部兵数万自闰六月下旬包围江阴县城，屡攻不利，一再派使者用弓箭射书信入城招降。应元在城头痛斥良佐的背叛明朝，说：“有降将军，无降典史！”刘良佐无言可对。
阎应元、陈明遇鼓励城乡义勇扼守危城，多次派人出城联络各地义师来援，却始终没有得到江浙救兵。坚持到八月二十一日，清军集中大炮轰击城东北角，城墙崩塌，清军蜂拥而上，江阴失守。陈明遇巷战而死，阎应元负伤后投湖，被清军从水中拖出，不屈遇害。
八十多日抗清中，江阴城内外军民共亡六万余人，而清兵亦付出了损失了近八万人的惨重代价。
后来，江阴人民立“忠邦峰”，怀念保邦死难者。状元姚文田于1799年为江阴题“忠义之邦”四个大字。
千百年来
江阴精神代代相传
谱写了血与火的壮丽篇章
无数的文人墨客
也对江阴精神给出了自己的评价
清朝文学家韩菼著《江阴守城纪》，书中这样评价江阴人——
风俗淳厚，敦礼让，崇气节，不屑以富贵利达为事。
清代著名的诗人和史学家赵翼，站在江阴抗清英雄阎应元的画像前，作诗道——
何哉节烈奇男子，乃出区区一典史！
在《丁在君与徐霞客》一文中，胡适说——
徐霞客在三百年前，为探奇而远游，为求知而远游，其精神确是中国近世史上最难得、最可佩的。
新华每日电讯 专栏作家 关山远——
正是有这种不多但是坚持认死理的人，中国人的精神血脉，才一代一代延续下来，时至今日，还有些人，不会轻易交出自己的膝盖。
（摘自《一个名叫阎应元的霹雳书生》）
作家 叶兆言——
不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，江阴人性格，绝对符合摸着石头过河的精神，正是由于这种精气神，江阴经济飞速发展，城市化进度也最明显。
（摘自《1967年的江阴，整个乡村仿佛沉浸在昏睡中》）
现在
你是不是对江阴精神
有了更深刻的理解呢
转自：江阴发布
联系客服
