这个古老而神秘的民族，能歌善舞，没有自己的文字，却通晓万物密语……

在某综艺节目上，鄂温克族歌唱家乌日娜带领着鄂温克族人，演唱了一首鄂温克歌《敖鲁古雅》。在他们的演唱中曾多次出现模仿动物的喉音，比如鸟的声音，这是鄂温克族一种非常古老的技巧，民族色彩非常浓厚。因为鄂温克族使鹿部落生活在大兴安岭深处，夏天会有很多的候鸟到来，整个森林的氛围就好像各种鸟的一个交响乐。

视频：乌日娜带领鄂温克族使鹿部落献唱《敖鲁古雅》

鄂温克族是一个古老而神秘的民族，生活在蒙古草原的最北部。他们通晓万物密语，灵魂与自然合一；他们用歌声传唱民族的史诗，用曲调书写文化的坚守；他们是北方游牧民族的历史文化活化石，有着自己的语言但是没有文字。

鄂温克叙事民歌，是国家非物质文化遗产，它的歌声优美动听，风格独特。人们即景生情，即兴填词吟唱，自由舒展的曲调，充满了浓郁的山野气息。而视频中演唱的《敖鲁古雅》便是鄂温克族使鹿部落中特别典型的一首鄂温克歌。

乌日娜，为民族传承奔走

鄂温克族歌唱家乌日娜来到节目上，是想让更多的人认识鄂温克族，认识他们驯养的驯鹿，更重要的是关注鄂温克族的驯鹿和我们的生态。近年来，乌日娜为了能把鄂温克叙事民歌更好地传承下去，付出了非常多的努力。她走遍了鄂温克的各个部落，在虔诚笃定的寻歌之旅中，她与使鹿部落的玛力亚·索老额娘结下了不解之缘，老额娘还传给了乌日娜100多首鄂温克民歌。

“我到了最大的鄂温克猎民家，见到了他们的最后一个女酋长，当年是八十多岁的老额娘，奶奶看见我说，别人家的孩子，翅膀硬了，飞走了。我的孩子呢，翅膀硬了，却飞回来了，听到这话之后我特别的感动。”乌日娜说。

视频：94岁老奶奶献唱《古佳耶》

而这位老额娘也到了节目的现场，还为现场观众演唱了一首《古佳耶》。从老额娘居住的山上到呼伦贝尔市海拉尔区，要五个小时的路程，从海拉尔区坐飞机前往北京也需要四个小时。这对当时已经94高龄的老额娘来说是特别不容易的事情，但是，为了能够帮助鄂温克族文化更好的传承，老额娘还是来了，还把她养的驯鹿带到了节目的现场， 带来了用驯鹿皮作的头饰，太阳花等吉祥物送给在场的老师们。

与驯鹿生活在一起的老额娘

老额娘一生都生活在山上，和驯鹿生活在一起。驯鹿是一种特别特殊的鹿种，它们的食物是新鲜的苔藓，通常两个星期就会把当地苔藓全部吃完。为了能让驯鹿繁衍下来，老额娘会随着驯鹿不断地迁移，寻找新鲜的苔藓。老额娘一辈子都在养驯鹿，目前中国仅有一千多只驯鹿，而其中有五百只都是老额娘在驯养的。

到了每年三、四月份的时候，大兴安岭的山上还是非常冷的，但是三、四月份又是森林的防火季。老额娘为了防火，就住在四面透风的撮罗子里。她既不能生火取暖，也不能生火做饭，为了能够保护森林的安全，她只能吃冷食。老额娘就这样坚持了一辈子，94岁高龄都依然住在山上，和她爱的驯鹿们住在一起。

2003年，当地政府建立了居民点，希望鄂温克族人下山来居住，也把驯鹿引到山下来进行驯养。当时所有鄂温克族群的人都要签字，不会写字的也需要按手印。当时，有五户人家没有做，其中一户就是老额娘。对鄂温克族人来说，下山住在房子里是非常幸福的一件事情。但是驯鹿在下山之后，却由于无法习惯城市的环境，病倒了一部分，有的得了关节炎，有的胃出了问题。

面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，这位年逾九旬的老人曾向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭！”“我只想回到驯鹿身边”。驯鹿的生存环境需要特别的地理位置，这也是为什么老额娘要选择住在最高或者最北的山上。

老额娘认为驯鹿这个文化只有在山林里头，不能在圈养里边，所以她一直坚守在那个地方。老额娘曾经说过一句话：“如果没有驯鹿，如果没有民歌，那鄂温克就不是鄂温克了。”这一句话让现场所有人都落泪了，节目的嘉宾王纪言表示，歌曲是从家园来的，如果家园没了，民歌的魂就没了。他还称“老额娘是鄂温克族人、大兴安岭使鹿部落，甚至是泛北冰洋文化圈最南部的坚守者。”