闾山法术

闾山法脉源远流长，可以追溯到原始巫教。每位有官职的闾山法师，都有随身兵马和镇坛兵马。这些兵马法师可以自己召，可以由师父赐，也可以奏请天曹司院分兵拨将。

闾山兵马可以划分为天仙兵马、地仙兵马、人仙兵马三种。闾山在职能上能统管三界兵马，故称“三界五营兵马”。有传承的闾山法坛，还设有另外几营的兵马（内密不公开）。闾山法师在行法做醮时，视不同的事情会派遣不同的兵马，扶助法师行法，以保法事周全及后续护佑。

天仙兵马，顾名思义，是来自于天曹司院拨给的兵马，可以通过闾山奏职获得；地仙兵马，又叫灵界兵马、阴界兵马。阴兵易召也易损，容易充当炮灰，只要有稍许能力的修行者，在夜间做某科仪都可以召到。但是召阴兵有个问题，召来小鬼还好，万一召来鬼王，而自身修行不够又无法驾驭。身体、气色、健康、运势等各个方面都会出问题，若是供养不当，那问题就会更严重；人仙兵马，是坛上系统传下来的兵马，师父给的兵马。还有一种也可以算作灵界兵马的猖兵。已知的猖兵就有最少三十三个分类，包括因山川灵气汇聚某处孕育而成的精灵，没有走歪道、修成正果的精怪等。

闾山法坛年底的时要举行“收兵科”——让将士归营，赏兵犒将，犒赏三军五营，为兵马放假。每年公事毕，为感谢辛苦一年的三界兵马，随身神灵、护法、玄师，以及坛上祖师。闾山法师会用不同的科仪与咒语在年底进行赏兵犒将，给兵马分发军费。兵马的犒赏，各地风俗不一，贡品也不尽相同。有用米的，也有用“草料”的、还有最常见的水果糕点、鲜花宝珠等等，但最主要的是要备甲马。年底休假的兵马，拿着军营分发的军费，有的去看望在世的亲人，也有回天庭访友，或者四处游历增强修行

闽潮民间传说中，闾山就像武林中的少林寺，在一个神秘的地方，凡人看不着。由法王许真君掌管，秘藏各种高强的法术。人们遇到妖魔鬼怪，对付不了，最信赖的想法就是奔赴闾山学法，炼就一身斩妖除魔的本领。

闾山派的法术特点，多以灵异法术、符录、咒语、灵乩、命相、中医、神打、上刀梯，过火火，溜油锅等法术出现。以霸道强硬的主攻性为主，不论面对妖魔或者人敌，本着你死我亡的拼命三郎思想，是一种极具杀伤力的灵异手法。其强硬程度相应于茅山派，有过之而无不及。

从闾山派行法方式看，所用的灵诀符咒几乎都是攻击性的。所踏罡步也体现了闾山门派的强狠特点，其宗派却又以普求众生为己任为口号。如诗曰………

天上至尊是玉皇，

人间最贵是君王。

天下鬼神皆敬仰，

唯有闾山做主张。

反正天是玉皇大地的，大地就是老子我的。我就是霸主，不服来战！！！

闽潮神坛的乩童有“文乩”和“武乩”两个类别。

武乩，常见赤裸上身，身颤头摆，手比脚舞，手执兵器，口中喃喃自语，腰系红肚兜，脚踏七星罡步，用利器穿脸，刺身而见血流，异常恐怖。

文乩，在鸾堂道门中或宗教场仪庄穆，都见以桃笔开沙示字，一面喧唱，替神传言，行动衣着较轻松文雅。神通玄妙。

无论文乩、武乩的精神认知，都有其奥妙感应能力。

………古代畲民有招兵节，相传“槃瓠祖王”在闾山学法后，统食潮州凤凰山。

那么闾山在哪里？

〘尔雅.释地〙东方之美者，有医无闾之珣玕琪焉。

(注)山名，今在辽东。

〘古玉定名探析〙一文中，根据章鸿钊的观点，并经过他的查实，得出结论认为：东晋郭璞所说“辽东”不是近代的辽东，而是战国到三国魏、晋及十六国、南北朝(北齐)时期的“辽东郡”。

那时辽东郡地主要在今辽西，包括东晋郭璞注解的医无闾山，也就是现今从锦州到阜新的医无闾山。在辽宁省中部，大凌河以东，以产“锦州石”(玛瑙)闻名。

黄帝轩辕之孙、昌意之子，的颛顼大帝葬身处。颛顼大帝“死为北方水德之帝”列五帝之一，后人拥戴他为“历法之宗”，

【离骚】中“帝高阳之苗裔兮”。正说明了南方人信奉的玄天北帝乃颛顼大帝，更说明南越人与1古辽东人有着密切渊源。

盘瓠………也为槃瓠，盘古。意为：恒古，恒久，远古。

五岭南北的瑶、苗、黎、畲、輋皆认为始祖。【太平御览】之【风俗通义】载：“俗说天地开辟，未有人民…………是漫长的史前滋生的东方巨人种族。信仰蚩尤族仙人闾岳成立“拜火教”。高辛氏为其一支。

闽潮古先民信仰的远祖“盘瓠王”，不是虚构人物符号，而是真实的历史人物，他于公元前2391年夏历五月初五，出生于今河南商丘。从小就是弃儿，是帝喾高辛氏将他抱养成人。南方民族认为始祖，是创造万物的英雄。盘瓠是人们心中的战神，也是民族的保护神。