宇宙中的一切都是按“道”运行的，任何宇宙运动最终都得向“道”的坐标靠拢，这种意义上的“道”是不变的。“易学”所谓的“易”与“不易”就是指以上两方面的内容。所谓靠拢，就是宇宙运动不断的修正自己的轨迹，向正道靠拢。这个被靠拢的“道”是不变的，它才是宇宙运动最终的本像与正确的轨迹。就象是1+1=2，这是既定的，这就是道，它的结果是不变的。这种道，西方认称之为逻辑。1+1=2在人们的认识中，有时可能被人认识为1+1=3，或等于多种得数，这是对道的误解。有的则是认为1+2=1、1+3=1······，这都不是合于道的，算是邪道，是不会被道即规律所认可容纳的，所以它们只能游走于规律之外。
邪道只有进行多层次与深层次的修正，只到合于道的标准，才能被道所承认，与道合为一体。中国人所谓的修行，就是修正自己不正确的行为，使自己的行位合于道，这就是修行。所谓修身，其实就是修心，因为心是身的主导，心合于道了，身自然也就合于道了。中国人所谓的“修身治国平天下”者，首要的条件就是“正心诚意”，把心摆正，这样才能修行。最终才能达到“天人合一”。达到天人合一，就算是合于道了。其实，中国传统文化的最高境界仍是回归于虚无，其中“无”是最高境界。这种“无”，就是相当于佛家的“空”。
说到底，“道”只是一个既定的变化规则，它最基本的规则就象是十进制的1+1=2，2-1=1，十进制的加减乘除以及很多定理、公理都是在1+1=2，2-1=1的基础上演绎发展出来的，十进制的任何高级数学逻辑规则都必须接受它的检验，合于这种规则的，你就可以回归、也称上升、亦称前进、升华，不合这种规则者，你就得下降、后退、落后。所有的宇宙规则都是由此基本逻辑为基储演绎出来的。数字演绎可以千变万化，但是1+1=2，2-1=1及加减乘除规则是不能变的，这就是周易中的“不易”。数字演绎可以千变万化，就是周易中所说的“变易”。千变万化的数字，把它归纳起来，使之成为一个很简单的符号，这就是“简易”。“简”是由“繁”归纳出来表象，如果你精通其中的道理，就可以按象推演回去，得到较细致的信息。
算卦用的就是简易的方法（不包括占信息）。算卦的“简”，首先是根据演算规则定出方向，但定出方向不一定能测准，因为这只是大的方向，如果你的学识不够，很可能偏离方位，这就不准了，也就是算是走了邪门歪道了。就象是你知道某事物在东方能找到，但东方是多么大的范围啊！如果你的方位测不准，还是找不到，这和不知道东南西北没有什么区别，因为不知道东南西北的结果也只是个找不到而已。要想得到准确的信息，就要有从简到繁学问，进行更深一步的推演。只是可惜，一般人不具备这样的学识，所以就测不准。而有些人纯粹是瞎蒙，蒙不准就骗人，特别是街上的算卦的，他们是为钱而给人算卦的，他们怎么能说自己不知道呢？算卦算准了，就算是“中”了，“中”就是不偏不倚，不左不右，这就是符合了规律，也可以算是“中庸”。
规律中的东西，多了也不行，少了也不行，“过”与“不及”都不行，必须适中，这就是中庸，中庸就是恰到好处，就是正确。很多中国人骂中庸，就是骂的这种真理。中庸的最高层次就是佛。
在宇宙运动中，还有一种道，这就是偏离了“不动的道、不变的道”而运行中的道，这种道是变化的道。在这种变化的道中，因为某种认识上的因素，增加了一种因素、元素，这就不合于道了，是不能回归的不动的道的。如本来规定1+1=2才能回归，可是因为多增加了一个元素，成了1+2=3，可是你还认为这就是1+1=2，这就不能回归。1+2=3也是合于规律的，合于事物的变化的规律的。但合于事物的变化规律，不一定合于事物的回归的规律。这就象是一个人无欲望才能成佛，成佛是符合于道，合于佛法，这是正道，是上升之道。一个人有不正确的欲望，它是不能成佛的，他不能成佛也是合于道、合于佛法的。如果违道、违背佛法而能成佛，这就不合佛法、不合于道了。
这种偏离了道的而运动的错误的东西，只有它和正确按道运行的事物并存，这就是阴阳相搏，才能显现出事物的存在。如果完全是错，事物是不能存在的，是直趋于零态的，只有正确的成分相对存在，这种抗力才能维系事物的错物成分存在。如果完全是对，事物也是不能存在的，因为这样也是直趋于零的，这是因为完全对，也就是事物没有对立面了。正确的东西，必须依靠错误的抗力才能使之存在。宇宙就是这种基本道理存在的。
一个人从善能成佛，但一个人恶到底也能成佛，只是可惜，人是不能恶到底的，即便他能毁灭全人类也不能算是恶到底，恶不到底，你只能进入轮回，所以，人不要指望从恶而成佛。为什么不能恶到底，是因为宇宙有抗力的。首先是善对你的恶的抗力，然后是从你作恶的人的抗力，因为你最恶，所以，你要连他们也要毁灭掉。只有你毁灭了所有的善，然后再毁灭了总宇宙中从你作恶的所有的恶人、恶鬼、恶神，使整个宇宙回归于寂静的无极态，这就算是恶到家了。谁能做到这个程度？
怎样才能合于道、合于佛法，使自己上升、成佛？这就是不断的进行修正自己的行为，这就是“修行”。社会也是不断的修正自己的行为，使之自己合于道的。这个过程就算是“修行”。但是一个社会整体，连最基本的道理都不明白，它将如何修行，如何走向正规呢？
修身要正心，社会修行也要正心，所谓正心，就是修正人的意识形态。政府，就是“正府”也。政府不“正”，叫什么政府？所以科学派是极端反对正人心，修道德的。这些无神论的家伙们。不学无术，极无学问，每次被驳斥的体无完肤，他们的本事就是依靠马甲，一癞、二缠、二骂、四耗时间。
宇宙规律就是个数理逻辑过程，但它又不是个简单的数理逻辑过程，在中国文化上，这种逻辑称之为数术，太极阴阳八卦图，就是对这种数理逻辑最完整的归纳性的表述。科学派这时就不讲逻辑了，因为这牵连到他们的利益了。宇宙、社会、生命是个逻辑过程，所以，精通周易的人按周易可以推算出来。只是恐怕社会上还没有这么高的高人。宇宙运动千变万化，它就象是数字加减乘除或更大的形式演绎的变化是一样的，这就是“变易”。但不管浩瀚的宇宙怎么变化，是它的基本规律是不变的，这就是“不易”。它的基本规律是什么？就象是加减乘除等基本的变化规则，这是不变的。
正确的理论再自于哪里？来自于逻辑（道理）对具体事物的推导，综上所述，任何理论都必须接受逻辑的检验，接受最基本的逻辑理论的检验。以此推论，实践是检验真理的唯一标准是错误的，更应当说，用实践检验真理的提法都是错误的。
关于理论与实践的关系，理论是指导实践的统帅，就好象兵与将的关系是一样的，“将帅用谋，士兵出力”。这样，理论与实践的关系不就是很明了的吗？在国家与社会运动中听谁的？是听少数人的还是听多数人的？我认为是听真理的。不管是谁的道理，不管是多数人的还是少数人的理论，只要在逻辑上能演绎通，就应当按这个人的理论去执行。但一般应当是听多数人的意见，保护大多数人人的利益。其实真理总是由少数人发现的，但是掌握真理的人，并不一定能掌握国家的政权，特别是在一个病态的社会更是这样的。怎么使真理迅速的从少数人的掌握中迅速传播，使大多数人所掌握，这是国家与社会运动中是非常重要的事。
