开帐穿心而出，为稀有的贵龙，其帐须起两肩，两角分明，有带下垂。
若不中出，而由两角出，亦为大富小贵之格局，或其行龙虽是两角偏出，然自带仓库随行，此乃是主大富的龙局。
诀云：「正龙身上不生峰，生峰定主枝叶隆，惟有贵人穿帐多，贵人出入星高耸，峡中脱换更重重，穴结情形堪预度，龙行开帐方贵显，脉出穿心始为尊，一种数重为上格，偏脉偏出为下格。」
葬经云：「一断二断断了断，鹤膝蜂腰真吉地。」
看龙当以审峡为先，因峡的美恶，乃是龙的吉凶，其融结的有无真伪，都是在峡上预推。
所谓的峡，就是龙脉闪跌脱卸的地方，如人的咽喉，也是行龙性命交关的枢纽，来龙从此脱胎换骨，去脉则在此处养成星体；
脉有长短正倒的不同，有来小去大，或来大去小，或有送有迎，或有迎无送，或渡水而起，天弧天角，蜂腰鹤膝，
其最要紧的是，到头结穴的峡，以窄而短者最有力，低而细者最为秀，长而宽者为散漫无力。
过峡蜂腰处，两旁需有护砂包裹，最喜迎送，两砂弯抱在峡两侧，避免风吹水劫，这就是送砂。
送砂之外又有二砂夹护缠送向前，左右形影不离，有如贴身之侍卫；过峡束气必然起顶如鹤膝，又从两边伸出两枝脚砂，与送砂相抱，这即是迎砂，此即是最完美无缺的过峡，此去结穴必然是大地无疑。
善於寻龙者，峡中奥妙，必须穷图探讨，方能明了结穴的精神气脉所住。
此乃是鉴峡的真功夫，真口诀密意。
若落脉正，过峡其入穴亦正。
右侧落脉过峡者，其入穴亦右侧入穴；左侧落脉过峡者，其入穴亦左侧入穴。
有山护卫者，其穴结亦山护；水护卫者，其穴亦结在水边。去山若小而无迎者，因其气较歛伏，故可以断定其结穴必在近处，若去山大而有迎者，则知去脉正发当旺，而其结穴处，尚在远处。
峡」宜低不宜高，宜细不宜粗，宜短不宜长。
因：低者藏风、高则露骨、短则力劲、长则力慢，这是一般审峡所必须了解的。
峡既为龙的咽喉，为龙生死旺休的枢纽，故鉴峡就需在峡的最低、最细、最带劲之处置罗经，以地盘二十四方位格之，看是何字，此即是何字的来龙。
若在一字上过则为单清；两字上过有兼字者为双清。双过而兼字有分清与不清，此即是以龙法的净阴净阳为分别。
例如：从正壬字过者为单清，壬字过龙兼子过峡者为双清。若壬字过峡而兼亥，则为双过而不清。
单清、双清前去结地，必然真龙正结，若双过不清，谓龙身带煞，前去只能结庙地。
所以，寻龙若不知鉴峡的功夫，亦是枉然。若能鉴峡，则可以称得上寻龙点穴。
过峡吉者，则阴阳二宅富贵永庆；过峡凶者，则阴阳二宅凶祸连连。此即是过峡的奥妙。
诀云：「辛戌壬亥亥壬加，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫相逢，丙午丙丁双煞耀，未坤申庚乱如麻，酉辛双峡不宜过，此是夹煞定无差。」
故寻龙若是有剥换、有过峡，必有融结，若不剥换、不过峡，则不过是从奴之山而已，可不必寻穴。纵然龙虎、明堂几案齐全，亦是伪穴，又称花假之穴。
因其行龙无剥换、无脱卸、无过峡，气不真、脉不真，只有凶气、煞气，误葬必然横祸丛生，不可不慎。
开帐穿心而出，为稀有的贵龙，其帐须起两肩，两角分明，有带下垂。
若不中出，而由两角出，亦为大富小贵之格局，或其行龙虽是两角偏出，然自带仓库随行，此乃是主大富的龙局。
诀云：「正龙身上不生峰，生峰定主枝叶隆，惟有贵人穿帐多，贵人出入星高耸，峡中脱换更重重，穴结情形堪预度，龙行开帐方贵显，脉出穿心始为尊，一种数重为上格，偏脉偏出为下格。」
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