在【青囊奥语】中有段很经典的文字，这段文字，我打个比方，就像禅宗直指人心，见地成佛一样。可惜，这段文字被现代一部分人解得乱七八糟，而且不知还带坏了多少潜心修习玄空的人，真是一个罪过。我的好几位弟子，不惜重金买来数不清的玄空方面的书籍，结果弄了理论一大堆，实用不清楚。假如这段话正好要是让这些“大家”看到了，可不要生气哦！我讲的是实话。
那么，这是段什么文字呢？很简单哦，就十个字：“颠颠倒，二十四山有珠宝。”
什么是“颠颠倒”，我见过不少号称是玄空名家的解释，其大概意思是指阴阳二宅为了求旺山旺向时，在挨星时，按星盘排得到山到向，山是当运旺星，在实地环境上，要有真山为座；向亦是当运旺星，在实地环境上，亦有真水在向。如此，在环境和理气上就达到一致了，这样阴宅也好，阳宅也好，就通通都要出人才，不富既贵了。你看这是多么好理解的秘诀，其结果你要用这个理论去实用时，和实际正好是背道而驰。
记得我初随我的师傅时，那个时候年轻气盛，自恃自己记忆力好，又看过几本玄空方面书，可是不得了，有一次在师父面前想卖弄一点东拼西凑的自认为的“知识”。什么“山颠水倒法”啊，“城门诀”啊，“七星打劫法”啊等。结果让师傅一棒子打得晕头转向，差点连回家路都找不着。
这样打的我才明白，正真的易学大家是实用第一，不是在纸上空谈第一。
我贡献给大家一段南怀瑾大师在七日禅中，给佛学院的高僧们的话头，大家来参一参，就明白了易学和佛学是一样的难修：“你们不要以为自己有一点学问。。。。。。，你们那个认识的中国字，依我看起来比我好一点。。。。。。，我的字还会爬，你们那个字爬都不会爬，那些文章写的还是放屁狗，还不是狗放屁呢！这一点算什么，你们那点佛学。。。。。。，就想成佛，参话头，打坐参禅就成道了，那我不是白干了，哼！开玩笑！”
我的师傅对这段文字怎么解释的呢？我大概转述一下，他说：“颠颠倒”是后半句“二十四山有珠宝”的一个用法，在青囊奥语中，有很多句子是颠倒着的，想要搞懂这写句子，没有师傅的指点，那就真的学成个“颠颠倒。”
要想明白这句话的含义，你首先要弄懂玄空学所指的“二十四山”是以什么为山，你要是理解成实地环境中一切高的、凸出的、为山星，那你只是知道了一小半。剩下的一大半你还不明白。
譬如：在平原地带建造阳宅，你到哪去找高的、凸出的实体为山星啊？也可能你会这么说，后一排的房屋就为山星。那么，最后那一排房屋去那找其它的房屋来作为山星，这岂不是要倒霉？或者又说，那在房后多载大树，高一寸为山吗。好，姑且你说的有理。那么现代大都市中，有的楼房高达三十多层，最高的那层得要去找什么样的树来作为山星啊？或者你又说，以其它的高楼来做山星。譬如，这个高楼是全市中最高的一个楼，这又该如何去找山星？
古代的先哲不像现在的“闲着”，古代的先哲对每部著作在用词方面都很讲究，而且是表达的一针见血，不像现在的“闲着”们，十分钟就搞出一部数十万字的大作，可是你一看之下，晕的“咣当”一下倒地不醒。我说这些话，有些人或许认为我个这人很狂，其实不然，我是在讲真话！我山东的一位弟子，就曾参加过两位名气大如天的大师开设的八字班、结果最后还是晕。有一次他和我说过，他看过不少玄空方面的书籍，结果在实际应用当中是驴唇不对马嘴。是玄空有问题，还是书籍有问题？
“二十四山有珠宝”大家看看这句话，先哲为什么用“珠宝”两个字，这段话不仅文字上很美，而且有很深的意思隐藏在里面。
这个“山”字，我用卦象给大家揭示出来，参透了，就明白这个“山”字真实的含义了。
“山”字是四画，对应到卦象中是“震”卦，震卦的卦意先哲们解释得很清楚。【说卦】曰：“动也。”“万物出乎震，震东方也。”按【说文】曰：“东，动也。”“震为龙”。故曰：“帝出乎震”。“震为雷”。故又曰：“动万物者莫疾乎雷。”
从上述这段文字不难看出“山”字的内涵，依此也就不难明白先哲们为什么要用“珠宝”两个字来描述二十四山了。
我的师傅，他很强调“二十四山星”，他说：用好山星，就先要弄懂山星，不然，那真是“倒倒颠，二十四山有火坑”了。
下面我以清.章仲山先哲所著“阴宅秘断”中的一例来说明山星之玄机。
裴姓祖坟未山丑向二运扦
此局坤方有城楼，兑方有河开洋，由乾、坎、艮至巽方石桥下消去。
仲山曰：“葬后长子因奸伤足，次子先充兵丁，而后致富。”悉应。
沈竹礽注：此局旺星到山向到向，本无不利，长子因奸伤足者，因巽方有石桥高擎，向上飞星之六到巽，六为长子，山上之九又到，九为中女。老父、中女配非为正偶，故主奸淫。乾方有水，运盘之三到乾，山星之七又到乾，为兑金折震足之象。次子充兵丁而致富者，兑方开洋，以连珠法推之，象上之三到兑，为进神水，山星之六亦到兑，六为武人，所以先充兵丁，而后致富也。【兑为少女，故恋少房，三到兑为进神水者，与兑七为合十也】。
王则先谨按：此由巽乾两方合推而断，长子因奸伤足，巽有石桥，乾有曲水，故以活法和推取验。然兑方三六四同宫，充兵致富者何？以不属长男，而为次於，其因巽方高擎之故，长以受煞，故而推及次也？或曰二临山向，故主二房？若谓地元龙主次子法，此鄙俚之谈，未敢轻信。
钟义明注：长子因奸伤足当从坎宫断之，因坎宫丁星之三落水，三即震长男也。三在七之上，木受金克，震为走。其所以不死也，盖有九紫火制住七赤金也。然亦有九紫之欲火而又奸淫之丑行也。又九紫加以三碧木来生，犹干柴烈火，幸而在坎之水宫，火受水慑，不致肆虐燎原也。兑宫之三六、六四亦金克木之断。
笔者的看法：坤方有城楼，城楼在古代多有兵卒站岗。其星盘坤方山星二为旺气到坐，二为坤，坤为城郭、城楼，正好和实地环境的坤方城楼形势吻合，形成山星有实地环境城楼可攀而成旺山，可惜这个旺山带有杀气，是一个败笔。
其长子位三碧震在坎宫，坐下运盘星是七赤兑，形成雷泽归妹的场。金克木，震为足，为神经，兑为金，为毁折。
向星九紫为煞气，有坎方水鼓荡。坎主淫，是以向星离为欲火。
山星二引到坎宫是六白乾，乾为金又是死气，与三碧震形成天雷无妄的场，“无妄”为晴天霹雳，无妄之灾。又与运盘七赤兑金金比合共克三碧震。
向星九引到坎宫是四绿巽，巽为生气，与九紫离形成风火家人的场，巽为风，为木，生荡九紫欲火旺而泄三碧木。
以此来判断其长子比是风流成性败家之人，至于其伤足的原因，因乾兑比合共克震木，必应在卯年、辰年、亥年伤足。
其长子没有致死的原因，正如钟义明先生所说：“盖有九紫火制住七赤金也。”
至于其次子先充兵丁而后致富，读者可自行来看看震方的山星，自然就会明白。
这里还有个大问题，大家来思考一下。譬如：在不知道裴姓死者留有长子和次子的情况下，该如何来断？譬如：裴姓死者是留有两个女儿，又该如何来断？
我在追随师傅的那段时间中，就经常目睹了师傅的功力，在勘察阴宅之时，一语就把所勘墓主有几男几女道出，然后在根据山星得不同变化，逐一来判断其子女的成败。
上述这两个问题，精研玄空的同行是否赞同？【待续】
