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上集：乱弹江湖之《倚天》秘史（二）如果没有张无忌，谁最有可能寻回圣火令继任明教教主？
本期：乱弹江湖之《倚天》秘史（三）
虽名为乱弹江湖，但邪刀力求做到有理有据有出处。
金庸先生留白的地方，每个人都可以天马行空发挥自己的想象力，这也是一种阅读经典的趣味所在。君子和而不同，欢迎文明互怼！
今天抛出的这个观点，正是由头条读者的一句无心之言所启发，且看我自问自答，如何自圆其说。
明教虽然在《倚天》中才大放光彩，但其实在《射雕》和《神雕》中已然初露端倪。这还要从《九阴真经》说起。
《九阴真经》的作者黄裳，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳奉命消灭明教方腊，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人上门寻仇。
黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居四十多年，苦思破解敌人武功之道。可是等黄裳重出江湖准备报仇，他才发现明教早已覆灭，当年的仇人都年迈死去，他感慨万千，将自己毕生所悟写成了《九阴真经》，可以说《九阴真经》是克制绝大部分明教武功的宝典。
如果你是明教首脑，对于这样一本把自家本领破解得干干净净的奇书会有什么想法呢？此时中原明教虽已覆灭，但是有一部分精英骨干逃到西域，和当地明教会师，又燃起了熊熊圣火。
当《九阴真经》出现在江湖引起血雨腥风的时候，西域的明教自然不能放任经书落在他人手里。纵观《射雕》和《神雕》，绝顶高手之中，唯有欧阳锋对《九阴真经》志在必得，坑蒙偷抢，不惜自降身份用尽各种诡计。反观其他四绝，王重阳得到经书并不修炼，甚至嘱咐周伯通藏起来，南帝北丐也对经书并不感冒，东邪黄药师虽然骗得下半部经书，那也只是单纯的猎奇。唯有欧阳锋，对经书的需求最为迫切，按理说他武功已臻绝顶，天下武学不入他眼，何独对一本经书耿耿于怀，这种反常恰好印证了欧阳锋是明教教众这一事实。
再看欧阳克的出场：
驱蛇人将蛇队分列东西，中间留出一条通路，数十名白衣女子手持红纱宫灯，姗姗而至，相隔数丈，两人缓步走来，先一人身穿白缎子金线绣花的长袍，手持折扇，正是欧阳克。
不仅自己身着白色长袍，连随从也是白衣，白衣玄帽，不正是明教的标配？欧阳克苦心积虑争当黄药师的女婿，除了垂涎黄蓉的美色，更深层的原因就是觊觎桃花岛的半部《九阴真经》。
《九阴真经》被五绝重新分配之前，已经在中原武林掀起了一场血雨腥风，无数英雄好汉殒命，为何他们这般疯狂呢？无非是因为“权势”二字，黄裳针对明教武功苦心孤诣四十载悟出的破解之法，练成之后大可以“唯我独尊，号令江湖”。
当年明教在中原发展的时候，还吸纳了各门各派的弟子，可以说一本《九阴真经》，将天下武功破解得干干净净，这就是它的恐怖之处，更是它的魔力所在。
中原武林，所有人都在做春秋大梦，只有少数势力内心清楚，《九阴真经》是好东西，但就怕你有命拿没命练。
天下五绝，每一绝各有渊源，其中当属西毒欧阳锋最为神秘，而且他的武功力压中神通之下其他三绝，隐隐有与王重阳分庭抗礼之势。对于如此人物，中原武林的魁首不可能不打听来历，最终他们发现，几十数百年前在中原闹得轰轰烈烈的明教，又在西域恢复了元气。而《九阴真经》正是明教的软肋，这个软肋并不是一般势力能够抓住的，毕竟明教曾经是与朝廷对抗的超然存在。
谁拥有《九阴真经》，谁就是明教之敌，随时可能身死门灭。但是又不能将《九阴真经》拱手交给明教，那样一来明教入主中原武林毫无顾忌，又将引发一场浩劫。
拯救中原武林的重任就落在了王重阳他们身上。第一华山论剑，他们合力阻止欧阳锋得到《九阴真经》，希望欧阳锋和他背后的明教能遵守武林规矩，认同真经的归属。这次论剑欧阳锋可能经历了车轮战，最后王重阳以微弱优势取胜，得到真经。
王重阳得到真经后严禁门人阅览，并在临终前叮嘱周伯通将经书藏起来。
这样做的目的有二，一来无人修炼《九阴真经》，明教也就不好无的放矢；二来明教若是轻举妄动，《九阴真经》在必要的时候又会重现江湖。这也大概是在南宋末年很长一段时期内，明教没有在中原大规模活动的原因。
当欧阳锋父子在中原殒命后，白驼山庄被明教正式接管。在山庄的中央有一座白驼山，十分适合依山建造超级庞大规模的宫殿城堡住宅群体；山上各处险峰易守难攻，可设立防守的关卡及防御工事。巧合的是，在古波斯文化里，白色的骆驼象征神圣和光明。
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