情到深处意满怀，笔触心经画有我。
住在草原久了，满地的草丛，便是我情我意。
夕阳晦暗，勾月高挂。草原上，点点丛丛的树木，十足地墨黑，添足了它的厚重。乳白色的草穗已透露出熟透了的架势，在黯淡的光线中照旧表现出它的明丽。或深或浅，或浓或淡，或薄或厚的草地里不闻有秋虫的歌鸣。光脊的我，踏在嘎嘎响的干草上，授微风舒展的沐浴，凝听习习清风侧肤而过。遥远处，草原公路上的汽灯，像是游走的阴火，不遮不拦，沿着地水平线慢慢向前浮动，无轰动，无笛鸣。处暑的傍晚，草原，依旧凝静、意浓。
又是一个七月七，这是情感的日期。
俗语常言：“人非草木，孰能无情”，我读着这句比拟，感觉到人对物种的无知和傲慢。人同万物如一，是这个绿色星球上众多生物的组合，没有尊卑，不分长幼。一株溢满香气的兰草，原本生存在荒芜人际的丘壑里，与其他的植物极其平常地、自然而然地一起共同点缀着环境。在很大程度上，要比一个不修边幅、龌龊邋遢的人更受人们待见。一片秋叶落下，是再简单不过的自然现象，足以勾起你对岁月沧桑、人生炎凉的感叹。厅堂摆置的艳卉、屋前舍后的丛竹垂柳、街道两旁的绿草茂树，这些无经人意而生长的鲜活生物，未必就不胜于一位亲朋密友。反过来说，人若有情，本已濒危的珍稀生物，却严格地豢养在一个固定的区域，过一种养尊的日子。人自认为如此这般，这些珍宝才能好好地发展壮大。如果天地间主宰这个星球的人，成为那濒危阶层的种类，也一样整日地圈在小范围内有吃有喝，限制周游的自由。人会怎样的感觉？你认为这是一种养尊吗？人若有情，蛇、狼被照顾起来了，它们比午日锄禾更甚的人群少一分援助？倘若魑魅魍魉有一位现形，一定是熊猫级的。
人非草木，不知草木之心情。
佛祖拈花，迦叶微笑。
孔子说：“精气为物，游魂为变”。
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”。
所有的圣贤和艺术家们都知道一草一木皆有情。杜甫有句诗“花溅泪”，王维有“空翠湿人衣”，苦瓜和尚有“代山水而言”。宋代画家郭熙说：“春山如美人，夏山如猛将，秋山如高人，冬山如老衲。” 圣人察人性宇宙，万物合一。艺术家懂得一草一木赋有灵性，寓于情感，以草木之性泫然自己之情操，表个人之志。许多画家用一生的精力留下了传世的山水、花草、鸟虫名画，而少有长篇论说。
情感仅仅依附在人与人之间，依附在亲人、爱人、情人之间，依附在自己的喜好之间，是一种初级的生存心理，低级的欲望满足。其品藻不高，德性不厚。充其是个蝇营狗苟、市侩小利之人。当显赫富贵时，不能支付权利和财富而惠泽民众。当大难来临时，这些人也是只顾及自己。
草木犹如芸芸众生，随处可见，随地生存。人类没有理由藐视它，忽略它。拓宽情感，包容万物，与平常之心、圣贤之德的情操平等对待那些毫不起眼的而又有掘进生命力的所有生物，像人一样维持它们的同一、亲和，自生自亡，人类自然就会处于一种延续拓展的生存空间里，自在悠闲、富足盈余的人生自会获得。不要在情感上画地为牢、择人为亲、选物为己。仅仅固守到手的就是自己的，其结果就是厌倦、分离、毁亡，直到你自己厌烦自己，叹息人活着太没有意思了。
广阔的草原，地处旷无人烟、不毛之地的大漠边沿，就因有了它的草草木木，才有了一群群牛羊，才有了星星点点的房舍和牧人，才有了一片农牧庄园。
夜晚，我向朋友发了一条短信，“好时节滋情怀，有共鸣润意志”。
2012-8-24
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