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郭老：你说。
【最开始讲的那个问题，就是，觉得这个判断排异反应的重要标志是有热无热，有没有发热，那么最开始您讲的那个一天下来有二十次、二三十次那种情况，那么它到底是排异呢，还是就是自主功能低落的问题？
再一个，您用干姜，干姜应该是止利呀，是吧，那么这里边的话，是顺势利导的方法，这个不太理解，应该是怎么样的？】
郭老：谁重述一下，高屴说的这个，谁重述一下？
【最开始您讲到两个，拉肚子的两个病例，一个是有热，一个是高热，拉大便七八次，一个是无热，一天要拉二三十次，为什么对于那个无热的，以有热无热来判断有没有排异反应。
那么为什么无热的，它是自主功能调节障碍吗，还是说排异障碍，这时候用黄芩黄连黄柏跟干姜同用，这个干姜本来是止利的，会不会有碍于它的排异反应？】
郭老：这个两个病例，它在排异没有区别，没有区别，都是下利，一个一天七八次，一个一天二三十次，这两个的差别就在这儿。
有热无热是说明什么，是说明它内部的，就是肠的这个代谢，这个代谢高还是不高，是不太高。
但是说的身体没热，并没说它恶寒，它只是没有像那一个40度左右那么高的体温，但是三十七八度、八九度，应该是有的，它并不构成一个是内源性疾病，它还是外源性疾病，还是排异的，这一点是完全一样。
那么干姜呢，不要一提干姜就先认为它是多么热的药，用寒药就不能用热药，用热药就不能用寒药，把这药对立起来，不要这样去理解，你要这样去理解，你就必须把病也分成寒热，我们今天把病没有分成寒热。是排异能力，就是排异本能有没有。
所以我们今天也不考虑它的寒与热，可是我们也有时候也说出来，是根据大家有一个习惯，一刀切不了去，帮助你理解，说过去帮助你理解今天，说传统帮助你理解本能，目的是这么一个东西。
那个一天下利二三十次用干姜，是为了什么呀？这一个不用干姜是为了什么呀?因为它都是下利，都是在排异的。
那一个几十次，下多亡阴，汗多亡阳，照顾它，不要排这么多。要排这么多啊，是不利于病情的，就是不利于排异的，那一个七八次，可以了，不要再去减少它的大便次数了，听明白了吗？高屴你明白这一点了吧？
【明白，您说的这个是为机圆法活】
郭老：啊？
【您说的所谓机圆法活这个】
郭老：对呀。
【那就是说那个，还要看其它的条件，如果是自下利，或者下利清谷啊，这种就不是排异反应了，就是本身功能性障碍了】
郭老：这不是排异，你看看下利清谷，食腹自痛，不能食，脉弱，弱是什么啊？
沉、微、细、无力，这叫弱脉。这种循环状态，是处于循环衰竭的状态，它这个下利是因为什么呀，是因为他的肠在极度的缺血的情况下头做出来的反应。
这个人要这样，很快就要死了，所以我们要止利，止利是为什么呀，为了保阴，就是保护它的体液，因为体液是产生能量的。
功能那么低落，再进一步损失物质，功能会更低，就趋于衰竭，很快就衰竭了，他吃了东西消化不了，为什么消化不了啊，因为有肠的缺血，分泌消化液也没有了，或者说很少很少了。
那么这个肠反倒因为缺乏一些物质，它就高度的运动，运动是为什么呀，它要得到补充它需要的物质，可是呢，大便就越来越往外走，那饭还没消化，面条还是面条，饭粒还是饭粒出来了，在这么一种状态下头，怎么办呐？
赶紧的止利，赶紧的，叫挽脱，或者是叫回阳，让它的能力恢复，恢复能力，恢复能力没别的办法，越快越好，生附子，止利。保存它的津液，别再损失，损失一点少一点，保存一点多一点，赶紧的用干姜止利，附子，干姜，甘草，你看看，多么干净利索呀，太好明白了。
就是没有理论，但是没有理论，我们在字里行间，要从无字处读书，我们就读出来了，把理论读出来了。可惜我们时间太长了，我们太愚昧了，读了一千八百年，才把其中的道理揭开了一点点。
明白了这一点了吧？
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